18. 蛊卦｜山风蛊

正文现代汉语译文

蛊（gǔ）：（）元（yuán）亨（hēng），（）利（lì）涉（shè）大（dà）川（chuān）。（）先（xiān）甲（jiǎ）三（sān）日（rì），（）后（hòu）甲（jiǎ）三（sān）日（rì）。（）

译文：蛊，大为亨通，适宜渡过大河、推进大事。先甲三日，后甲三日。

解读：这是蛊卦的卦辞，概括全卦的总体取向。蛊卦为山风蛊，下卦为风、上卦为山；阅读时可把它看作本卦处境和行动原则的总纲。“利涉大川”表示可以承担较大的行动或跨越险阻。

初（chū）六（liù）：（）干（gàn）父（fù）之（zhī）蛊（gǔ），（）有（yǒu）子（zi），（）考（kǎo）无（wú）咎（jiù）。（）厉（lì），（）终（zhōng）吉（jí）。（）

译文：初六，干父之蛊，有子，考没有灾咎。有危险，需警惕，最终吉祥祥。

解读：初爻位在最下，常表示事情刚开始、力量尚在萌发。此时重点在辨明时机，先稳住根基。“无咎”不是大吉，而是说能免于过失和灾咎；“吉”表示方向较为顺遂；“厉”表示有危险，需要警惕。

九（jiǔ）二（èr）：（）干（gàn）母（mǔ）之（zhī）蛊（gǔ），（）不（bù）可（kě）贞（zhēn）。（）

译文：九二，可理解为：干母之蛊，不可贞。

解读：二爻多有居中之象，表示已经离开开端而进入可见的位置。这里适合观察能否守中、能否得到正当支持。“贞”强调守正与持续。

九（jiǔ）三（sān）：（）干（gàn）父（fù）之（zhī）蛊（gǔ），（）小（xiǎo）有（yǒu）悔（huǐ），（）无（wú）大（dà）咎（jiù）。（）

译文：九三，可理解为：干父之蛊，小有悔，无大咎。

解读：三爻处在下卦之末，进取心较强，也容易遇到压力和风险。这里常提醒行动者在推进时保持戒慎。“悔”“吝”多指行动后可能产生的懊悔或困窘。

六（liù）四（sì）：（）裕（yù）父（fù）之（zhī）蛊（gǔ），（）往（wǎng）见（jiàn）吝（lìn）。（）

译文：六四，裕父之蛊，往见有遗憾。

解读：四爻进入上卦之初，处在将进未进的转换处。这里的关键是判断进退，不因一时冲动越过合适的位置。“悔”“吝”多指行动后可能产生的懊悔或困窘。

六（liù）五（wǔ）：（）干（gàn）父（fù）之（zhī）蛊（gǔ），（）用（yòng）誉（yù）。（）

译文：六五，可理解为：干父之蛊，用誉。

解读：五爻通常接近尊位，表示事情进入能够发挥影响的阶段。此处既看能力，也看是否合乎正道与人心。句中的象辞宜结合卦名、上下卦和爻位来读：它通常以具体物象说明处境，再给出行动上的取舍。

上（shàng）九（jiǔ）：（）不（bù）事（shì）王（wáng）侯（hóu），（）高（gāo）尚（shàng）其（qí）事（shì）。（）

译文：上九，可理解为：不事王侯，高尚其事。

解读：上爻居全卦之终，往往表示一个局势发展到极点。它提醒人注意盛极之后的转折，尤其要知止、知变。句中的象辞宜结合卦名、上下卦和爻位来读：它通常以具体物象说明处境，再给出行动上的取舍。

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