Vacío y plenitud
Texto original
Traducción al español
Texto chino original
孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。
Traducción al español
Quien llega primero al campo y espera al adversario está descansado; quien llega después y corre hacia el combate está fatigado. Quien sabe combatir hace que el otro acuda y no permite que el otro lo arrastre.
La iniciativa se prepara ocupando antes una posición y administrando movimiento y tiempo. Llegar primero reduce el desgaste propio.
Texto chino original
能使敌自至者,利之也;能使敌不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。
Traducción al español
Se hace venir al adversario ofreciéndole una ventaja; se le impide llegar causándole un perjuicio. Si descansa, se le fatiga; si está bien abastecido, se le obliga a sentir escasez; si está estable, se le fuerza a moverse. Hay que salir por donde no se apresura y acudir adonde no lo espera.
El pasaje interviene sobre ritmo, suministro y dirección para desplazar al adversario de su previsión y crear una ventaja local.
Texto chino original
行千里而不劳者,行于无人之地也。攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎!至于无形;神乎神乎!至于无声,故能为敌之司命。
Traducción al español
Quien recorre mil li sin agotarse avanza por lugares sin presencia enemiga. Un ataque toma lo que no está defendido; una defensa se afirma donde no llega el ataque. El buen atacante impide que el adversario sepa qué proteger; el buen defensor impide que sepa qué atacar. Tan sutil que carece de forma, tan silencioso que no deja señal: así puede decidir el movimiento del adversario.
Ocultar intención y posición reduce la capacidad de predicción del otro; ataque y defensa comparten esa opacidad.
Texto chino original
进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。
Traducción al español
Se avanza sin que puedan resistir porque se golpea el vacío; se retrocede sin que puedan alcanzar porque la velocidad impide la persecución. Si deseo combatir, incluso detrás de altas murallas y fosos profundos el adversario tendrá que salir, porque ataco lo que debe salvar. Si no deseo combatir, aunque sólo trace una línea en el suelo, no podrá forzarme: desvío la dirección a la que intenta ir.
La iniciativa consiste en actuar sobre puntos que obligan al otro o le niegan el encuentro que busca.
Texto chino original
故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡。能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多,敌所备者多,则吾之所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。
Traducción al español
Si hago visible la forma del adversario mientras oculto la mía, concentro mis fuerzas y él divide las suyas. Si yo formo una unidad y él se reparte en diez, empleo diez contra uno en el punto de encuentro. Como desconoce dónde combatiremos, debe prepararse en muchos lugares; cuanto más extiende la defensa, menos tiene en cada lugar. Reforzar delante debilita detrás; reforzar la izquierda debilita la derecha. Quien intenta cubrirlo todo queda escaso en todas partes.
La superioridad local nace al aumentar el coste de preparación del adversario y conservar concentrada la propia fuerza.
Texto chino original
故知战之地,知战之日,则可千里而会战;不知战之地,不知战之日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎!以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉!故曰:胜可也。敌虽众,可使无斗。
Traducción al español
Si se conocen el lugar y el día del combate, fuerzas separadas por mil li pueden reunirse. Si se desconocen, la izquierda no auxilia a la derecha, el frente no salva a la retaguardia; ni siquiera distancias cortas permiten coordinación. Aunque las tropas de Yue sean numerosas, ¿cómo convertirán por sí solas ese número en victoria? Así, la victoria puede hacerse posible: aun con muchos soldados, se puede impedir que el adversario combata como una fuerza unida.
Lugar y tiempo coordinan la organización. Sin uno de esos ejes, el número no se convierte automáticamente en capacidad.
Texto chino original
故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而措胜于众,众不能知。人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。
Traducción al español
Mediante el cálculo se conocen ganancias y pérdidas; provocando al adversario se conoce su movimiento y reposo; mostrando una forma se descubren los terrenos de vida y muerte; comparando fuerzas se hallan abundancia y carencia. La forma militar llevada al extremo alcanza la ausencia de forma. Entonces ni el espía profundo puede verla ni el sabio preparar una respuesta. Todos observan la forma con la que vencí, pero no la configuración que produjo la victoria. Por eso una victoria no se repite de la misma manera: responde a formas inagotables.
La ventaja reside en un proceso adaptable de observación y ajuste, no en copiar el movimiento visible de una victoria anterior.
Texto chino original
夫兵形象水,水之行,避高而趋下;兵之胜,避实而击虚。水因地而制行,兵因敌而制胜。故兵无成势,无恒形,能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。
Traducción al español
La forma de un ejército se parece al agua. El agua evita las alturas y corre hacia lo bajo; el ejército evita lo sólido y golpea lo vacío. El agua determina su curso según el terreno; las fuerzas alcanzan la victoria según el adversario. No existe una configuración permanente ni una forma constante. A quien vence transformándose con el adversario se lo llama extraordinario. Ninguno de los cinco elementos domina siempre; las estaciones cambian de posición; los días se alargan y acortan, y la luna crece y mengua.
La imagen del agua cierra el capítulo con una regla de adaptación continua. Una doctrina rígida contradice precisamente aquello que el pasaje intenta enseñar.