Atacar con estrategia
Texto original
Traducción al español
Texto chino original
孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
Traducción al español
Sun Tzu dijo: «En el uso de las armas, conservar intacto un Estado es superior; destruirlo viene después. Conservar un ejército, una brigada, una unidad o una escuadra es superior; destruirlos viene después». Por eso, vencer cien veces en cien batallas no es la excelencia mayor. Someter las fuerzas del adversario sin combatir es la excelencia mayor.
El criterio no premia la cantidad de choques ganados. Valora alcanzar el objetivo conservando fuerzas, población y orden.
Texto chino original
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹轒辒,具器械,三月而后成;距𬮱,又三月而后已。将不胜其忿,而蚁附之,杀士三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。
Traducción al español
La mejor acción militar ataca los planes; después, las alianzas; después, las tropas; sitiar ciudades es la opción inferior y sólo se adopta cuando no hay alternativa. Preparar torres, carros protegidos y otros medios requiere meses; levantar las obras de asedio requiere otros tantos. Si el general, incapaz de dominar su ira, ordena un ataque como un enjambre, puede perder un tercio de sus hombres sin tomar la ciudad. Ése es el desastre del asedio.
La escala muestra cómo aumenta el coste cuando fracasa la estrategia. La cólera del mando convierte una dificultad material en pérdida humana.
Texto chino original
故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
Traducción al español
Quien sabe emplear las armas somete tropas sin librar batalla, toma ciudades sin asediarlas y deshace Estados sin prolongar la guerra. Compite bajo el cielo procurando conservar el conjunto; así sus fuerzas no se agotan y el beneficio puede mantenerse completo. Éste es el método de atacar mediante estrategia.
«Conservar el conjunto» reúne finalidad y coste. Una victoria que destruye aquello que debía asegurar deja un resultado incompleto.
Texto chino original
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能守之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。
Traducción al español
La regla del empleo de fuerzas dice: con una superioridad de diez a uno, rodear; de cinco a uno, atacar; de dos a uno, dividir al adversario. Con fuerzas comparables, se puede combatir; con menos, defenderse; en clara inferioridad, evitar el choque. Una fuerza pequeña que se aferra con rigidez termina capturada por una mayor.
Las cifras expresan una disciplina de proporción: la decisión cambia con la relación efectiva de fuerzas y no con el deseo del comandante.
Texto chino original
夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。
Traducción al español
El general es el apoyo del Estado. Si ese apoyo es completo, el Estado será fuerte; si presenta fisuras, será débil.
El mando aparece como una articulación institucional. Su capacidad para coordinar juicio, organización y ejecución afecta a la fuerza del conjunto.
Texto chino original
故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是为縻军;不知三军之事,而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。
Traducción al español
El gobernante perjudica al ejército de tres maneras: ordena avanzar sin saber que no puede avanzar u ordena retirarse sin saber que no puede retirarse, atándolo; interfiere en los asuntos militares sin conocerlos, confundiendo a los oficiales; interfiere en las responsabilidades militares sin comprender la autoridad propia del ejército, sembrando dudas. Cuando las tropas están confundidas y dudan, otros gobernantes aprovechan la dificultad. Eso es desordenar el propio ejército y entregar la victoria.
La derrota empieza dentro de la cadena de mando cuando una autoridad ignora límites, funciones y momento.
Texto chino original
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。
Traducción al español
Hay cinco condiciones para conocer la victoria: saber cuándo se puede combatir y cuándo no; saber emplear fuerzas numerosas y reducidas; compartir un propósito entre superiores e inferiores; esperar preparado a quien no lo está; contar con un general capaz al que el gobernante no obstaculiza. Éste es el camino para conocer la victoria.
Las cinco condiciones unen juicio y sistema de ejecución: momento, recursos, cohesión, preparación y autonomía responsable del mando.
Texto chino original
故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。
Traducción al español
Por eso se dice: quien conoce al adversario y se conoce a sí mismo no queda en peligro a lo largo de cien batallas; quien se conoce pero no conoce al adversario alternará victoria y derrota; quien no conoce a ninguno estará en peligro en cada batalla.
Zhi bi zhi ji describe una comparación continua de información. Sin esa doble referencia, cada acción se convierte en una prueba de alto riesgo.