11. 九地
正文
现代汉语译文
正文
孙子曰:凡用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。
现代汉语译文
孙子在这一段先给出九种地形类别:散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地与死地。
这是章节分类框架,后文所有具体行动原则都先按地形坐标来制定。便于教学、训练和实际部署时快速判断。
正文
诸侯自战其地者,为散地;入人之地而不深者,为轻地;我得则利,彼得亦利者,为争地;我可以往,彼可以来者,为交地;诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地;入人之地深,背城邑多者,为重地;山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为圮地;所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地;疾战则存,不疾战则亡者,为死地。
现代汉语译文
在本国领土作战叫散地;侵入敌地但不深入叫轻地;对我我方或对敌方都能带来收益的地方叫争地;双方互通可进可退是交地。
三方会通、先到者可先得众军支援者是衢地;深入敌境并有城邑可退守者为重地;难走的山林、险阻、沮泽为圮地;入门狭窄、退路迂回,且敌众不及击我大军者是围地;要是快打则有机会活命,拖延则易亡则是死地。
九地不是抽象分类,而是按深浅、通断、利害和退路来辨识处境。先认清所在之地,才知道军心会散、会聚、会争还是会死战。
正文
是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衢地则合交,重地则掠,圮地则行,围地则谋,死地则战。
现代汉语译文
在散地尽量不要硬刚交战;在轻地不要久留;在争地不要急于进攻;在交地不要切断对方来往;在衢地先行会合;在重地抓住掠给与补给机会;在圮地保持行军与穿行;在围地以计谋为先;在死地要果断作战。
这一句是直接的行军作业指令,把前文分类转成“该做/不该做”的行动规则。它比单纯定义更能指导现实指挥。
正文
所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。敢问:「敌众整而将来,待之若何?」曰:「先夺其所爱,则听矣。」故兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。
现代汉语译文
古代善将能使敌军前后难以协同,强弱双方互不依托,贵贱两端不互救,上下官兵也不轻易聚拢,于是出现‘离而不乱’的局面。
他们会根据利益才出手,不合于利则立即停步。问如何对付整军待敌?答法是先夺对方所重之物,让其失去稳态。故军心应以快速为主,出其不意、取其所不备,才有决定性突破。
本段重点在拆解敌方协同:让前后、众寡、贵贱、上下不能互相支援,再以速度夺取其最在意之处,迫使对方跟着我方节奏行动。
正文
凡为客之道,深入则专,主人不克。掠于饶野,三军足食。谨养而勿劳,并气积力,运兵计谋,为不可测。投之无所往,死且不北。死焉不得,士人尽力。兵士甚陷则不惧,无所往则固,深入则拘,不得已则斗。是故其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令而信。禁祥去疑,至死无所之。吾士无余财,非恶货也;无余命,非恶寿也。令发之日,士卒坐者涕沾襟,偃卧者泪交颐。
现代汉语译文
做客军时,越深入越能统一行动,东道主越难镇压。能在丰饶之地取给养,三军才可长久不缺口粮。
并重养息、蓄力、积气,谋动兵变,使敌难以预知。若把军队推到无退路,士兵反而不退反战;危局愈深反而愈能守住立场。这样一支军队不靠频密仪式也能戒备,不靠许诺也能互信,不靠繁复口令也能守约。禁去迷信和疑惧,临终无去路时仍全力以赴;他们不图剩财,不恋残命,发号召那天,很多人是哭着出征的。
这里讲深入敌境后的心理压缩和组织凝聚。越没有退路,越需要统帅先稳住给养、节奏和疑惧,不能把“死地”误解成单纯蛮干。
正文
投之无所往者,则诸、刿之勇也。
现代汉语译文
把军队逼到没有退路的时候,反而容易激发出古代勇将那样的决断与奋发。
一句结论句,强调在组织压力下的心理阈值:当外在选项被压缩,执行力反而可能被迫升温。
正文
故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。敢问:「兵可使如率然乎?」曰:「可。夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济。遇风,其相救也,如左右手。」是故方马埋轮,未足恃也;齐勇如一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。
现代汉语译文
善用兵者像常山之蛇,打它的头,尾来;打尾,头来;打中间,前后都牵动。
所以军队可以做到联动。就像吴越虽相恶,却同舟遇风便互相救援,如同左右手。方阵犹如车马被困,不能只靠一件工具,真正的“齐勇”是治国之道,刚柔并用才合乎地理规律。故善将会让众军像一体。
率然之蛇的比喻说的是联动能力:局部受击,全体响应。它不靠单点勇猛,而靠共同处境、清晰秩序和前后左右的协同。
正文
将军之事,静以幽,正以治。能愚士卒之耳目,使之无知;易其事,革其谋,使人无识;易其居,迂其途,使人不得虑。帅与之期,如登高而去其梯;帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜,若驱群羊。驱而往,驱而来,莫知所之。聚三军之众,投之于险,此谓将军之事也。九地之变,屈伸之利,人情之理,不可不察也。
现代汉语译文
将军处理军务要“静”以藏形势,用“正”以守秩序。可以让士卒暂时不懂全局,调换事务和路径,让敌人更难揣测。
军令可以像抽走登梯的梯子,先令其上来后又难以判断退路。深入敌境、点火焚舟破釜般的动作,形成驱赶流动,出发去往也好、归来也好都难预判,最终把三军集中投于险地。
这一段谈指挥中的保密、调度和节奏控制。统帅不必让所有人预知全局,但必须用秩序把分散行动收束到同一目标上。
正文
凡为客之道,深则专,浅则散。去国越境而师者,绝地也;四达者,衢地也;入深者,重地也;入浅者,轻地也;背固前隘者,围地也;无所往者,死地也。是故散地,吾将一其志;轻地,吾将使之属;争地,吾将趋其后;交地,吾将谨其守;衢地,吾将固其结;重地,吾将继其食;圮地,吾将进其途;围地,吾将塞其阙;死地,吾将示之以不活。故兵之情:围则御,不得已则斗,过则从。
现代汉语译文
客军作战则“深则专、浅则散”。越国界而行营是绝地;道路四通是衢地;入深是重地;入浅是轻地;背坚而前隘是围地;无处可往是死地。
因此应对各类地形:散地统一意志,轻地令其依附,争地追其后路,交地严守通道,衢地稳住连接点,重地续供,圮地开路,围地封缺,死地明确“不能活路”。故军情是围则守,不得已则战,局面过限则退从。
这一段把九地转化为具体应对表:不同处境对应不同动作。它提醒读者,战略不怕规则多,怕的是处境变了而动作不变。
正文
是故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。四五者,不知一,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,则其城可拔,其国可隳。施无法之赏,悬无政之令。犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。
现代汉语译文
不懂诸侯谋略便不能提前安排交涉;不懂山林、险阻、沼泽就不能顺利行军;不请乡导也难得当地利。这些都是“霸王之兵”缺少的一环。
若是强权军队,攻大国时能使敌方难以集合;对敌施压时还能让其联盟难以快速成形。故不必争夺天下全部人脉,不必执着权位,靠自身节奏与威慑去压敌,城池可取、国家可动。赏罚要非常规、军令要高于常政,三军之众以一人之规行事,用事务推动执行,不先以利害威胁恐吓。
此处把外交、地理、向导和军令合并起来看。真正的大规模行动,靠的不是单一兵力,而是信息、联盟、地利和内部执行的共同闭环。
正文
投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。故为兵之事,在于佯顺敌之意,并敌一向,千里杀将,是谓巧能成事者也。
现代汉语译文
把敌人引向不利空间后,他方才更容易失去选择;把对手逼到绝境后,反而更可能出现可以收拢胜负的契机。兵力在面临危机时才会显出真实态势,处于困局的一方才真正逼近成败节点。作战的关键不在先天强弱,而在于先按敌意设计动作,让对方误以为你顺其意,顺势牵引其方向,待时机成熟于远距处置之时再加以歼灭,这就是善能成事的手法。
这一段强调先行制造被动局面,再在对方退路受限时推动决断。它体现兵法里“形势先行”的逻辑:先让对方进入你可控框架,再谈成败。
正文
是故政举之日,夷关折符,无通其使;厉于廊庙之上,以诛其事。敌人开阖,必亟入之,先其所爱,微与之期,践墨随敌,以决战事。是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。
现代汉语译文
发令出征时,要先处理关口与联络手续,切断对方信号与使节畅通;以军政中枢形成压力,封堵对方机动。若敌开始开合动作,就要快速介入,不可迟疑。先夺取敌方最在意的目标,再用轻微、灵活的约定时间锁定节奏,并以细微迹象跟随其动向,以决定要不要推进决战。
因此开局时像处于无害姿态,令敌先启门;后期则要像脱兔般迅速跃动,使对方来不及组织拒绝。
这是先“示意可通”,再“速度突入”的两阶段用法。其逻辑是先争取入口与时间,再在对方未稳时完成关键行动,减少漫长消耗。