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3. 天地人伦与常识

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正文

现代汉语译文

三（sān）才（cái）者（zhě），（）天（tiān）地（dì）人（rén），（）三（sān）光（guāng）者（zhě），（）日（rì）月（yuè）星（xīng）。（）

所谓“三才”，是天、地、人；所谓“三光”，是太阳、月亮和星辰。

这里开始用数字分类记常识。儿童先记住名称，再慢慢理解这些分类背后的宇宙观。

三（sān）纲（gāng）者（zhě），（）君（jūn）臣（chén）义（yì），（）父（fù）子（zǐ）亲（qīn），（）夫（fū）妇（fù）顺（shùn）。（）

所谓“三纲”，是君臣之间要有道义，父子之间要有亲爱，夫妇之间要和顺。

这是传统伦理的表达，带有古代宗法和政治秩序的背景。今天读，应理解其历史语境，同时辨析其中关于责任、亲情和关系秩序的部分。

曰（yuē）春（chūn）夏（xià），（）曰（yuē）秋（qiū）冬（dōng），（）此（cǐ）四（sì）时（shí），（）运（yùn）不（bù）穷（qióng）。（）

春、夏、秋、冬，就是四季；四季循环运行，没有穷尽。

这句讲时间和自然节律。儿童从季节变化入手，最容易体会“循环”的观念。

曰（yuē）南（nán）北（běi），（）曰（yuē）西（xī）东（dōng），（）此（cǐ）四（sì）方（fāng），（）应（yìng）乎（hū）中（zhōng）。（）

南、北、西、东，就是四个方位；四方都要以中央为参照来辨认。

这是方向常识，也带有古人以“中”为坐标中心的空间观。

曰（yuē）水（shuǐ）火（huǒ），（）木（mù）金（jīn）土（tǔ），（）此（cǐ）五（wǔ）行（xíng），（）本（běn）乎（hū）数（shù）。（）

水、火、木、金、土，称为五行；五行的排列和推演，依据一定的数理关系。

五行是传统知识系统的一部分，常用于解释自然、时令、方位和人事之间的关系。

曰（yuē）仁（rén）义（yì），（）礼（lǐ）智（zhì）信（xìn），（）此（cǐ）五（wǔ）常（cháng），（）不（bù）容（róng）紊（wěn）。（）

仁、义、礼、智、信，称为五常；这五种德目不可混乱。

五常是儒家伦理的核心词。它们不是孤立口号，而是分别指向仁爱、合宜、规范、判断和诚信。

稻（dào）粱（liáng）菽（shū），（）麦（mài）黍（shǔ）稷（jì），（）此（cǐ）六（liù）谷（gǔ），（）人（rén）所（suǒ）食（shí）。（）

稻、粱、豆、麦、黍、稷，是六种谷物，是人们赖以食用的粮食。

这一句把日常饮食纳入启蒙。传统蒙学不只讲伦理，也教儿童认识生活中的基本事物。

马（mǎ）牛（niú）羊（yáng），（）鸡（jī）犬（quǎn）豕（shǐ），（）此（cǐ）六（liù）畜（chù），（）人（rén）所（suǒ）饲（sì）。（）

马、牛、羊、鸡、狗、猪，是六种家畜，是人们饲养的动物。

六畜对应农耕生活。它让儿童知道生产、交通、饮食和家居都离不开这些动物。

曰（yuē）喜（xǐ）怒（nù），（）曰（yuē）哀（āi）惧（jù），（）爱（ài）恶（wù）欲（yù），（）七（qī）情（qíng）具（jù）。（）

喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，这七种情感人皆具备。

七情说明人不是只有理性和规矩，也有情绪与欲望。认识情感，是修身的一部分。

匏（páo）土（tǔ）革（gé），（）木（mù）石（shí）金（jīn），（）丝（sī）与（yǔ）竹（zhú），（）乃（nǎi）八（bā）音（yīn）。（）

匏、土、革、木、石、金、丝、竹，是古人按材料划分的八类乐器声音。

八音体现礼乐文化中对声音的分类。它既是音乐常识，也连接到礼仪教育。

高（gāo）曾（zēng）祖（zǔ），（）父（fù）而（ér）身（shēn），（）身（shēn）而（ér）子（zi），（）子（zi）而（ér）孙（sūn）。（）

从高祖、曾祖、祖父、父亲到自己，再由自己到儿子、孙子。

这一句从自己出发，向上追溯祖先，向下延及后代，帮助儿童理解亲族辈分。

自（zì）子（zǐ）孙（sūn），（）至（zhì）玄（xuán）曾（zēng），（）乃（nǎi）九（jiǔ）族（zú），（）人（rén）之（zhī）伦（lún）。（）

从子孙再往后到曾孙、玄孙，合起来就是九族，这是人伦关系的一部分。

九族观念反映传统宗族社会。今天阅读，重点在于理解古人如何组织亲属关系和责任。

父（fù）子（zǐ）恩（ēn），（）夫（fū）妇（fù）从（cóng），（）兄（xiōng）则（zé）友（yǒu），（）弟（tì）则（zé）恭（gōng）。（）

父子之间有恩爱，夫妇之间相互协调；兄长要友爱，弟弟要恭敬。

这是传统家庭伦理。现代阅读时，可以把它转化为家庭成员之间的关怀、尊重和责任，而不必照搬古代等级形式。

长（zhǎng）幼（yòu）序（xù），（）友（yǒu）与（yǔ）朋（péng），（）君（jūn）则（zé）敬（jìng），（）臣（chén）则（zé）忠（zhōng）。（）

长幼之间有次序，朋友之间要守信义；君主应受敬重，臣子应尽忠诚。

这句把家庭、朋友和政治关系放在一起。它属于古代伦理秩序，阅读时要放回历史制度中理解。

此（cǐ）十（shí）义（yì），（）人（rén）所（suǒ）同（tóng），（）凡（fán）训（xùn）蒙（méng），（）须（xū）讲（jiǎng）究（jiū）。（）

这些关系中的道义，是人人都应了解的。凡是启蒙教育，都要认真讲明。

这一句承上启下，从常识和伦理转入读书方法。“讲究”说明启蒙不是随便背诵，要讲清意思。

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