保民而王

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正文

现代汉语译文

正文

齐(qí)宣(xuān)王(wáng)问(wèn)曰(yuē):()‘()齐(qí)桓(huán)、()晋(jìn)文(wén)之(zhī)事(shì)可(kě)得(dé)闻(wén)乎(hū)?()’()孟(mèng)子(zǐ)对(duì)曰(yuē):()‘()仲(zhòng)尼(ní)之(zhī)徒(tú),()无(wú)道(dào)桓(huán)、()文(wén)之(zhī)事(shì)者(zhě),()是(shì)以(yǐ)后(hòu)世(shì)无(wú)传(chuán)焉(yān);()臣(chén)未(wèi)之(zhī)闻(wén)也(yě)。()无(wú)以(yǐ),()则(zé)王(wàng)乎(hū)?()’()

现代汉语译文

齐宣王问:‘能讲讲齐桓公、晋文公称霸的事吗?’孟子答:‘孔子的弟子中,没有人谈论这两位霸主的事,所以后世没有传下什么说法;我也没有听过。若一定要谈治国,不如谈怎样行王道吧?’

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曰(yuē):()‘()德(dé)何(hé)如(rú),()则(zé)可(kě)以(yǐ)王(wàng)矣(yǐ)?()’()曰(yuē):()‘()保(bǎo)民(mín)而(ér)王(wàng),()莫(mò)之(zhī)能(néng)御(yù)也(yě)。()’()曰(yuē):()‘()若(ruò)寡(guǎ)人(rén)者(zhě),()可(kě)以(yǐ)保(bǎo)民(mín)乎(hū)哉(zāi)?()’()曰(yuē):()‘()可(kě)。()’()曰(yuē):()‘()何(hé)由(yóu)知(zhī)吾(wú)可(kě)也(yě)?()’()

现代汉语译文

齐宣王问:‘德行要达到什么程度,才能成就王业?’孟子说:‘保护百姓而称王,就没人能阻挡。’王问:‘像我这样的人,也能保护百姓吗?’孟子说:‘能。’王又问:‘您怎么知道我能?’

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曰(yuē):()‘()臣(chén)闻(wén)之(zhī)胡(hú)龁(hé)曰(yuē),()王(wáng)坐(zuò)于(yú)堂(táng)上(shàng),()有(yǒu)牵(qiān)牛(niú)而(ér)过(guò)堂(táng)下(xià)者(zhě),()王(wáng)见(jiàn)之(zhī),()曰(yuē):()‘()牛(niú)何(hé)之(zhī)?()’()对(duì)曰(yuē):()‘()将(jiāng)以(yǐ)衅(xìn)钟(zhōng)。()’()王(wáng)曰(yuē):()‘()舍(shě)之(zhī)!()吾(wú)不(bù)忍(rěn)其(qí)觳(hú)觫(sù),()若(ruò)无(wú)罪(zuì)而(ér)就(jiù)死(sǐ)地(dì)。()’()

现代汉语译文

孟子说:‘我听胡龁讲过:大王坐在堂上时,有人牵牛从堂下经过。您问:‘牛牵到哪里去?’那人答:‘要杀它取血,用来祭新铸的钟。’您说:‘放了它吧!我不忍看它恐惧发抖,像无罪的人走向刑场。’

正文

‘()对(duì)曰(yuē):()‘()然(rán)则(zé)废(fèi)衅(xìn)钟(zhōng)与(yú)?()’()曰(yuē):()‘()何(hé)可(kě)废(fèi)也(yě)?()以(yǐ)羊(yáng)易(yì)之(zhī)!()’()不(bù)识(shí)有(yǒu)诸(zhū)?()’()曰(yuē):()‘()有(yǒu)之(zhī)。()’()

现代汉语译文

‘那人问:‘那就取消祭钟的仪式吗?’您说:‘怎么能取消?用羊换这头牛吧。’不知确有这件事吗?’齐宣王说:‘有。’

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曰(yuē):()‘()是(shì)心(xīn)足(zú)以(yǐ)王(wàng)矣(yǐ)。()百(bǎi)姓(xìng)皆(jiē)以(yǐ)王(wáng)为(wéi)爱(ài)也(yě),()臣(chén)固(gù)知(zhī)王(wáng)之(zhī)不(bù)忍(rěn)也(yě)。()’()王(wáng)曰(yuē):()‘()然(rán)。()诚(chéng)有(yǒu)百(bǎi)姓(xìng)者(zhě)。()齐(qí)国(guó)虽(suī)褊(biǎn)小(xiǎo),()吾(wú)何(hé)爱(ài)一(yī)牛(niú)?()即(jí)不(bù)忍(rěn)其(qí)觳(hú)觫(sù),()若(ruò)无(wú)罪(zuì)而(ér)就(jiù)死(sǐ)地(dì),()故(gù)以(yǐ)羊(yáng)易(yì)之(zhī)也(yě)。()’()

现代汉语译文

孟子说:‘这份不忍之心,足以使您成就王业。百姓都以为大王是舍不得一头牛,我却知道您是不忍心。’齐宣王说:‘是啊,确有这样议论的百姓。齐国虽小,我哪里会吝惜一头牛?只是见它惊恐,像无罪而赴死,才改用羊。’

正文

曰(yuē):()‘()王(wáng)无(wú)异(yì)于(yú)百(bǎi)姓(xìng)之(zhī)以(yǐ)王(wáng)为(wéi)爱(ài)也(yě)。()以(yǐ)小(xiǎo)易(yì)大(dà),()彼(bǐ)恶(wū)知(zhī)之(zhī)?()王(wáng)若(ruò)隐(yǐn)其(qí)无(wú)罪(zuì)而(ér)就(jiù)死(sǐ)地(dì),()则(zé)牛(niú)羊(yáng)何(hé)择(zé)焉(yān)?()’()

现代汉语译文

孟子说:‘大王别奇怪百姓以为您吝惜。用小羊替大牛,他们怎么知道您的心思?如果您痛惜的是无罪者走向死地,那牛和羊又有什么区别呢?’

正文

王(wáng)笑(xiào)曰(yuē):()‘()是(shì)诚(chéng)何(hé)心(xīn)哉(zāi)?()我(wǒ)非(fēi)爱(ài)其(qí)财(cái)而(ér)易(yì)之(zhī)以(yǐ)羊(yáng)也(yě)。()宜(yí)乎(hū)百(bǎi)姓(xìng)之(zhī)谓(wèi)我(wǒ)爱(ài)也(yě)。()’()

现代汉语译文

齐宣王笑着说:‘我这究竟是什么心思呢?我换羊并非吝惜那头牛的价钱。难怪百姓说我小气。’

正文

曰(yuē):()‘()无(wú)伤(shāng)也(yě),()是(shì)乃(nǎi)仁(rén)术(shù)也(yě),()见(jiàn)牛(niú)未(wèi)见(jiàn)羊(yáng)也(yě)。()君(jūn)子(zǐ)之(zhī)于(yú)禽(qín)兽(shòu)也(yě),()见(jiàn)其(qí)生(shēng),()不(bù)忍(rěn)见(jiàn)其(qí)死(sǐ);()闻(wén)其(qí)声(shēng),()不(bù)忍(rěn)食(shí)其(qí)肉(ròu)。()是(shì)以(yǐ)君(jūn)子(zǐ)远(yuàn)庖(páo)厨(chú)也(yě)。()’()

现代汉语译文

孟子说:‘这不妨事,您只是看见了牛,没看见羊,因而保全了眼前这份不忍之心。君子对禽兽,见它活着,就不忍看它死;听过它的叫声,就不忍吃它的肉。因此君子把厨房设得离自己远些。’

正文

王(wáng)说(yuè)曰(yuē):()‘()《()诗(shī)》()云(yún):()‘()他(tā)人(rén)有(yǒu)心(xīn),()予(yú)忖(cǔn)度(duó)之(zhī)。()’()夫(fū)子(zǐ)之(zhī)谓(wèi)也(yě)。()夫(fú)我(wǒ)乃(nǎi)行(xíng)之(zhī),()反(fǎn)而(ér)求(qiú)之(zhī),()不(bù)得(dé)吾(wú)心(xīn)。()夫(fū)子(zǐ)言(yán)之(zhī),()于(yú)我(wǒ)心(xīn)有(yǒu)戚(qī)戚(qī)焉(yān)。()此(cǐ)心(xīn)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)合(hé)于(yú)王(wàng)者(zhě),()何(hé)也(yě)?()’()

现代汉语译文

齐宣王高兴地说:‘《诗经》说:‘别人心里想什么,我能揣测出来。’说的正是先生您。我当时那样做了,回头却说不清自己的用心;您一说,我心里就有了共鸣。这份心意为什么能通向王道呢?’

正文

曰(yuē):()‘()有(yǒu)复(fù)于(yú)王(wáng)者(zhě)曰(yuē):()‘()吾(wú)力(lì)足(zú)以(yǐ)举(jǔ)百(bǎi)钧(jūn),()而(ér)不(bù)足(zú)以(yǐ)举(jǔ)一(yī)羽(yǔ);()明(míng)足(zú)以(yǐ)察(chá)秋(qiū)毫(háo)之(zhī)末(mò),()而(ér)不(bù)见(jiàn)舆(yú)薪(xīn)。()’()则(zé)王(wáng)许(xǔ)之(zhī)乎(hū)?()’()曰(yuē):()‘()否(fǒu)。()’()

现代汉语译文

孟子问:‘假如有人禀告大王,说自己有力气举起百钧重物,却举不起一根羽毛;眼力能看清秋天细毛的尖端,却看不见一车柴草,大王会相信吗?’齐宣王答:‘不会。’

正文

‘()今(jīn)恩(ēn)足(zú)以(yǐ)及(jí)禽(qín)兽(shòu),()而(ér)功(gōng)不(bù)至(zhì)于(yú)百(bǎi)姓(xìng)者(zhě),()独(dú)何(hé)与(yú)?()然(rán)则(zé)一(yī)羽(yǔ)之(zhī)不(bù)举(jǔ),()为(wèi)不(bù)用(yòng)力(lì)焉(yān);()舆(yú)薪(xīn)之(zhī)不(bù)见(jiàn),()为(wèi)不(bù)用(yòng)明(míng)焉(yān);()百(bǎi)姓(xìng)之(zhī)不(bù)见(jiàn)保(bǎo),()为(wèi)不(bù)用(yòng)恩(ēn)焉(yān)。()故(gù)王(wáng)之(zhī)不(bù)王(wàng),()不(bù)为(wèi)也(yě),()非(fēi)不(bù)能(néng)也(yě)。()’()

现代汉语译文

‘如今您的恩心已经能顾及禽兽,百姓却没得到它的好处,这是为什么?举不起羽毛,是没有使力;看不见一车柴,是没有用眼力;百姓没有得到保护,是没有把恩心用到他们身上。所以大王不能成就王业,是不去做,不是做不到。’

正文

曰(yuē):()‘()不(bù)为(wèi)者(zhě)与(yǔ)不(bù)能(néng)者(zhě)之(zhī)形(xíng),()何(hé)以(yǐ)异(yì)?()’()曰(yuē):()‘()挟(xié)太(tài)山(shān)以(yǐ)超(chāo)北(běi)海(hǎi),()语(yù)人(rén)曰(yuē):()‘()我(wǒ)不(bù)能(néng)。()’()是(shì)诚(chéng)不(bù)能(néng)也(yě)。()为(wèi)长(zhǎng)者(zhě)折(zhé)枝(zhī),()语(yù)人(rén)曰(yuē):()‘()我(wǒ)不(bù)能(néng)。()’()是(shì)不(bù)为(wèi)也(yě),()非(fēi)不(bù)能(néng)也(yě)。()’()

现代汉语译文

齐宣王问:‘不肯做与做不到,从表现上怎样区分?’孟子答:‘把泰山夹在胳膊下越过北海,却说‘我做不到’,那是真的做不到。若是为长者做一件举手之劳的小事,却说‘我做不到’,那是不肯做,并非不能。’

正文

‘()故(gù)王(wáng)之(zhī)不(bù)王(wàng),()非(fēi)挟(xié)太(tài)山(shān)以(yǐ)超(chāo)北(běi)海(hǎi)之(zhī)类(lèi)也(yě);()王(wáng)之(zhī)不(bù)王(wàng),()是(shì)折(zhé)枝(zhī)之(zhī)类(lèi)也(yě)。()’()

现代汉语译文

‘所以,大王没能成就王业,并不是因为遇到了挟泰山越北海那样不可能的事,而是像不肯为长者做一件小事。’

正文

‘()老(lǎo)吾(wú)老(lǎo),()以(yǐ)及(jí)人(rén)之(zhī)老(lǎo);()幼(yòu)吾(wú)幼(yòu),()以(yǐ)及(jí)人(rén)之(zhī)幼(yòu);()天(tiān)下(xià)可(kě)运(yùn)于(yú)掌(zhǎng)。()《()诗(shī)》()云(yún):()‘()刑(xíng)于(yú)寡(guǎ)妻(qī),()至(zhì)于(yú)兄(xiōng)弟(dì),()以(yǐ)御(yù)于(yú)家(jiā)邦(bāng)。()’()言(yán)举(jǔ)斯(sī)心(xīn)加(jiā)诸(zhū)彼(bǐ)而(ér)已(yǐ)。()’()

现代汉语译文

‘敬重自己的长辈,再把这份敬重推及别人的长辈;爱护自己的孩子,也推及别人的孩子,治理天下便容易得像在掌中运转东西。《诗经》说:‘先给妻子做榜样,再推及兄弟,进而治理家与国。’讲的就是把已有的这份心用到别人身上。’

正文

‘()故(gù)推(tuī)恩(ēn)足(zú)以(yǐ)保(bǎo)四(sì)海(hǎi),()不(bù)推(tuī)恩(ēn)无(wú)以(yǐ)保(bǎo)妻(qī)子(zǐ)。()古(gǔ)之(zhī)人(rén)所(suǒ)以(yǐ)大(dà)过(guò)人(rén)者(zhě),()无(wú)他(tā)焉(yān),()善(shàn)推(tuī)其(qí)所(suǒ)为(wéi)而(ér)已(yǐ)矣(yǐ)。()今(jīn)恩(ēn)足(zú)以(yǐ)及(jí)禽(qín)兽(shòu),()而(ér)功(gōng)不(bù)至(zhì)于(yú)百(bǎi)姓(xìng)者(zhě),()独(dú)何(hé)与(yú)?()’()

现代汉语译文

‘所以能推开恩心,就足以安定四海;不肯推开,连妻儿也难保全。古代贤者胜过常人,没有别的诀窍,只是善于把自己已有的善行推及别人。如今您的恩心能到禽兽,百姓却没有受益,究竟为什么?’

正文

‘()权(quán),()然(rán)后(hòu)知(zhī)轻(qīng)重(zhòng);()度(duó),()然(rán)后(hòu)知(zhī)长(cháng)短(duǎn)。()物(wù)皆(jiē)然(rán),()心(xīn)为(wéi)甚(shèn)。()王(wáng)请(qǐng)度(duó)之(zhī)。()’()

现代汉语译文

‘称过才知道轻重,量过才知道长短。物件如此,人心更需要衡量。请大王好好想想自己这份心。’

正文

‘()抑(yì)王(wáng)兴(xīng)甲(jiǎ)兵(bīng),()危(wēi)士(shì)臣(chén),()构(gòu)怨(yuàn)于(yú)诸(zhū)侯(hóu),()然(rán)后(hòu)快(kuài)于(yú)心(xīn)与(yú)?()’()王(wáng)曰(yuē):()‘()否(fǒu)。()吾(wú)何(hé)快(kuài)于(yú)是(shì)?()将(jiāng)以(yǐ)求(qiú)吾(wú)所(suǒ)大(dà)欲(yù)也(yě)。()’()

现代汉语译文

孟子又问:‘难道大王发动战争,让将士臣属身处险境,与诸侯结怨,心里就痛快吗?’齐宣王说:‘不,我怎么会为这些事痛快?我是想借此实现更大的愿望。’

正文

曰(yuē):()‘()王(wáng)之(zhī)所(suǒ)大(dà)欲(yù),()可(kě)得(dé)闻(wén)与(yú)?()’()王(wáng)笑(xiào)而(ér)不(bù)言(yán)。()曰(yuē):()‘()为(wèi)肥(féi)甘(gān)不(bù)足(zú)于(yú)口(kǒu)与(yú)?()轻(qīng)暖(nuǎn)不(bù)足(zú)于(yú)体(tǐ)与(yú)?()抑(yì)为(wèi)采(cǎi)色(sè)不(bù)足(zú)视(shì)于(yú)目(mù)与(yú)?()声(shēng)音(yīn)不(bù)足(zú)听(tīng)于(yú)耳(ěr)与(yú)?()便(pián)嬖(bì)不(bù)足(zú)使(shǐ)令(líng)于(yú)前(qián)与(yú)?()王(wáng)之(zhī)诸(zhū)臣(chén),()皆(jiē)足(zú)以(yǐ)供(gōng)之(zhī);()而(ér)王(wáng)岂(qǐ)为(wèi)是(shì)哉(zāi)?()’()

现代汉语译文

孟子问:‘大王最大的愿望是什么,能说给我听吗?’齐宣王笑而不答。孟子接着问:‘是美味不够吃、轻暖的衣服不够穿,还是色彩不够看、音乐不够听,或者身边亲近的人不够使唤?这些您的臣下都能供给,大王总不至于为它们兴兵吧?’

正文

曰(yuē):()‘()否(fǒu)。()吾(wú)不(bù)为(wèi)是(shì)也(yě)。()’()曰(yuē):()‘()然(rán)则(zé)王(wáng)之(zhī)大(dà)欲(yù),()可(kě)知(zhī)已(yǐ):()欲(yù)辟(pì)土(tǔ)地(dì),()朝(cháo)秦(qín)楚(chǔ),()莅(lì)中(zhōng)国(guó)而(ér)抚(fǔ)四(sì)夷(yí)也(yě)。()以(yǐ)若(ruò)所(suǒ)为(wéi),()求(qiú)若(ruò)所(suǒ)欲(yù),()犹(yóu)缘(yuán)木(mù)而(ér)求(qiú)鱼(yú)也(yě)。()’()

现代汉语译文

齐宣王说:‘不是,我不是为这些。’孟子说:‘那么,大王真正想要的就清楚了:扩张土地,使秦、楚来朝,在中原居于主导,再控制四方。但靠如今兴兵结怨的做法去求这些,就像爬到树上找鱼。’

正文

王(wáng)曰(yuē):()‘()若(ruò)是(shì)其(qí)甚(shèn)与(yú)?()’()曰(yuē):()‘()殆(dài)有(yǒu)甚(shèn)焉(yān)。()缘(yuán)木(mù)求(qiú)鱼(yú),()虽(suī)不(bù)得(dé)鱼(yú),()无(wú)后(hòu)灾(zāi);()以(yǐ)若(ruò)所(suǒ)为(wéi),()求(qiú)若(ruò)所(suǒ)欲(yù),()尽(jìn)心(xīn)力(lì)而(ér)为(wéi)之(zhī),()后(hòu)必(bì)有(yǒu)灾(zāi)。()’()

现代汉语译文

齐宣王问:‘有这么严重吗?’孟子说:‘恐怕更严重。爬树抓鱼,即使抓不到,也不会留下灾祸;照您现在的办法追求那样的目标,就算倾尽心力,日后也必定招来灾祸。’

正文

曰(yuē):()‘()可(kě)得(dé)闻(wén)与(yú)?()’()曰(yuē):()‘()邹(zōu)人(rén)与(yǔ)楚(chǔ)人(rén)战(zhàn),()则(zé)王(wáng)以(yǐ)为(wéi)孰(shú)胜(shèng)?()’()曰(yuē):()‘()楚(chǔ)人(rén)胜(shèng)。()’()

现代汉语译文

齐宣王问:‘能说说为什么吗?’孟子问:‘如果邹国与楚国交战,大王认为谁会赢?’王答:‘楚国。’

正文

曰(yuē):()‘()然(rán)则(zé)小(xiǎo)固(gù)不(bù)可(kě)以(yǐ)敌(dí)大(dà),()寡(guǎ)固(gù)不(bù)可(kě)以(yǐ)敌(dí)众(zhòng),()弱(ruò)固(gù)不(bù)可(kě)以(yǐ)敌(dí)强(qiáng)。()海(hǎi)内(nèi)之(zhī)地(dì),()方(fāng)千(qiān)里(lǐ)者(zhě)九(jiǔ),()齐(qí)集(jí)有(yǒu)其(qí)一(yī);()以(yǐ)一(yī)服(fú)八(bā),()何(hé)以(yǐ)异(yì)于(yú)邹(zōu)敌(dí)楚(chǔ)哉(zāi)?()盖(hé)亦(yì)反(fǎn)其(qí)本(běn)矣(yǐ)。()’()

现代汉语译文

孟子说:‘小国本就难敌大国,少数难敌多数,弱者难敌强者。把天下土地分作九块边长千里的区域,齐国合起来只占一块;以一块去制服其余八块,与邹国对抗楚国有什么区别?还是回到根本的办法吧。’

正文

‘()今(jīn)王(wáng)发(fā)政(zhèng)施(shī)仁(rén),()使(shǐ)天(tiān)下(xià)仕(shì)者(zhě)皆(jiē)欲(yù)立(lì)于(yú)王(wáng)之(zhī)朝(cháo),()耕(gēng)者(zhě)皆(jiē)欲(yù)耕(gēng)于(yú)王(wáng)之(zhī)野(yě),()商(shāng)贾(gǔ)皆(jiē)欲(yù)藏(cáng)于(yú)王(wáng)之(zhī)市(shì),()行(xíng)旅(lǚ)皆(jiē)欲(yù)出(chū)于(yú)王(wáng)之(zhī)途(tú),()天(tiān)下(xià)之(zhī)欲(yù)疾(jí)其(qí)君(jūn)者(zhě)皆(jiē)欲(yù)赴(fù)愬(sù)于(yú)王(wáng)。()其(qí)若(ruò)是(shì),()孰(shú)能(néng)御(yù)之(zhī)?()’()

现代汉语译文

‘大王如今若施行仁政,让天下想做官的人愿到您的朝廷任职,让种田的人愿来您的田野耕作,商人愿把货物存放在您的市场,旅人愿走您的道路,对自己国君不满的人也愿到您这里申诉。真能这样,谁还挡得住?’

正文

王(wáng)曰(yuē):()‘()吾(wú)惛(hūn),()不(bù)能(néng)进(jìn)于(yú)是(shì)矣(yǐ)。()愿(yuàn)夫(fū)子(zǐ)辅(fǔ)吾(wú)志(zhì),()明(míng)以(yǐ)教(jiào)我(wǒ)。()我(wǒ)虽(suī)不(bù)敏(mǐn),()请(qǐng)尝(cháng)试(shì)之(zhī)。()’()

现代汉语译文

齐宣王说:‘我头脑昏昧,还想不透这个道理。请先生帮助我明白该怎样做。我虽然不聪敏,也愿意试一试。’

正文

曰(yuē):()‘()无(wú)恒(héng)产(chǎn)而(ér)有(yǒu)恒(héng)心(xīn)者(zhě),()惟(wéi)士(shì)为(wéi)能(néng)。()若(ruò)民(mín),()则(zé)无(wú)恒(héng)产(chǎn),()因(yīn)无(wú)恒(héng)心(xīn)。()苟(gǒu)无(wú)恒(héng)心(xīn),()放(fàng)辟(pì)邪(xié)侈(chǐ),()无(wú)不(bù)为(wéi)已(yǐ)。()’()

现代汉语译文

孟子说:‘没有稳定生计还能守住恒常善心的,只有受过教养的士人做得到。普通百姓若没有稳定生计,心也难以安定;心一旦失了依靠,就可能走向放纵、偏邪,什么事都做得出来。’

正文

‘()及(jí)陷(xiàn)于(yú)罪(zuì),()然(rán)后(hòu)从(cóng)而(ér)刑(xíng)之(zhī),()是(shì)罔(wǎng)民(mín)也(yě)。()焉(yān)有(yǒu)仁(rén)人(rén)在(zài)位(wèi),()罔(wǎng)民(mín)而(ér)可(kě)为(wéi)也(yě)?()’()

现代汉语译文

‘等百姓因此犯了罪,才去处罚他们,这等于设下罗网陷害百姓。哪有仁德之人当政,却能这样对待百姓的?’

正文

‘()是(shì)故(gù)明(míng)君(jūn)制(zhì)民(mín)之(zhī)产(chǎn),()必(bì)使(shǐ)仰(yǎng)足(zú)以(yǐ)事(shì)父(fù)母(mǔ),()俯(fǔ)足(zú)以(yǐ)畜(xù)妻(qī)子(zǐ);()乐(lè)岁(suì)终(zhōng)身(shēn)饱(bǎo),()凶(xiōng)年(nián)免(miǎn)于(yú)死(sǐ)亡(wáng);()然(rán)后(hòu)驱(qū)而(ér)之(zhī)善(shàn),()故(gù)民(mín)之(zhī)从(cóng)之(zhī)也(yě)轻(qīng)。()’()

现代汉语译文

‘所以贤明的君主给百姓安排可持续的生计,要让他们向上能奉养父母,向下能养活妻儿;丰年吃得饱,荒年也不至于饿死。先有这样的保障,再引导他们向善,百姓才容易接受。’

正文

‘()今(jīn)也(yě)制(zhì)民(mín)之(zhī)产(chǎn),()仰(yǎng)不(bù)足(zú)以(yǐ)事(shì)父(fù)母(mǔ),()俯(fǔ)不(bù)足(zú)以(yǐ)畜(xù)妻(qī)子(zǐ);()乐(lè)岁(suì)终(zhōng)身(shēn)苦(kǔ),()凶(xiōng)年(nián)不(bù)免(miǎn)于(yú)死(sǐ)亡(wáng);()此(cǐ)惟(wéi)救(jiù)死(sǐ)而(ér)恐(kǒng)不(bù)赡(shàn),()奚(xī)暇(xiá)治(zhì)礼(lǐ)义(yì)哉(zāi)?()王(wáng)欲(yù)行(xíng)之(zhī),()则(zé)盍(hé)反(fǎn)其(qí)本(běn)矣(yǐ)。()’()

现代汉语译文

‘如今百姓得到的生计安排,向上不足以奉养父母,向下不足以养活妻儿;即使遇上丰年,一生也要受苦,到了荒年甚至难免饿死。光顾着活命都怕来不及,哪还有空讲礼义?大王若想实行仁政,就该回到保障生计这个根本。’

正文

‘()五(wǔ)亩(mǔ)之(zhī)宅(zhái),()树(shù)之(zhī)以(yǐ)桑(sāng),()五(wǔ)十(shí)者(zhě)可(kě)以(yǐ)衣(yì)帛(bó)矣(yǐ);()鸡(jī)豚(tún)狗(gǒu)彘(zhì)之(zhī)畜(chù),()无(wú)失(shī)其(qí)时(shí),()七(qī)十(shí)者(zhě)可(kě)以(yǐ)食(shí)肉(ròu)矣(yǐ);()百(bǎi)亩(mǔ)之(zhī)田(tián),()勿(wù)夺(duó)其(qí)时(shí),()八(bā)口(kǒu)之(zhī)家(jiā)可(kě)以(yǐ)无(wú)饥(jī)矣(yǐ)。()’()

现代汉语译文

‘五亩宅地种上桑树,五十岁的人便能穿丝帛;按时饲养鸡、小猪、狗和成猪,七十岁的人便能吃上肉;百亩田地不耽误耕作时节,八口之家便能免于饥饿。’

正文

‘()谨(jǐn)庠(xiáng)序(xù)之(zhī)教(jiào),()申(shēn)之(zhī)以(yǐ)孝(xiào)悌(tì)之(zhī)义(yì),()颁(bān)白(bái)者(zhě)不(bù)负(fù)戴(dài)于(yú)道(dào)路(lù)矣(yǐ)。()老(lǎo)者(zhě)衣(yì)帛(bó)食(shí)肉(ròu),()黎(lí)民(mín)不(bù)饥(jī)不(bù)寒(hán),()然(rán)而(ér)不(bù)王(wàng)者(zhě),()未(wèi)之(zhī)有(yǒu)也(yě)。()’()

现代汉语译文

‘认真办好学校教育,反复教导敬父母、爱兄长的道理,头发花白的人就不必在路上背负、头顶重物了。老人能穿帛吃肉,普通百姓不挨饿、不受冻;做到这些仍不能成就王业的,从未有过。’

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