管仲、晏子与王道

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现代汉语译文

正文

公(gōng)孫(sūn)丑(chǒu)問(wèn)曰(yuē):()「()夫(fū)子(zǐ)當(dāng)路(lù)於(yú)齊(qí),()管(guǎn)仲(zhòng)、()晏(yàn)子(zǐ)之(zhī)功(gōng),()可(kě)復(fù)許(xǔ)乎(hū)?()」()

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公孙丑问道:“先生如果能在齐国掌权,管仲、晏子那样的功业,还可以再次期望实现吗?”

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孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()「()子(zǐ)誠(chéng)齊(qí)人(rén)也(yě),()知(zhī)管(guǎn)仲(zhòng)、()晏(yàn)子(zǐ)而(ér)已(yǐ)矣(yǐ)。()或(huò)問(wèn)乎(hū)曾(zēng)西(xī)曰(yuē):()『()吾(wú)子(zǐ)與(yǔ)子(zǐ)路(lù)孰(shú)賢(xián)?()』()曾(zēng)西(xī)蹙(cù)然(rán)曰(yuē):()『()吾(wú)先(xiān)子(zǐ)之(zhī)所(suǒ)畏(wèi)也(yě)。()』()曰(yuē):()『()然(rán)則(zé)吾(wú)子(zǐ)與(yǔ)管(guǎn)仲(zhòng)孰(shú)賢(xián)?()』()曾(zēng)西(xī)艴(fú)然(rán)不(bù)悅(yuè)曰(yuē):()『()爾(ěr)何(hé)曾(zēng)比(bǐ)予(yú)於(yú)管(guǎn)仲(zhòng)?()管(guǎn)仲(zhòng)得(dé)君(jūn)如(rú)彼(bǐ)其(qí)專(zhuān)也(yě),()行(xíng)乎(hū)國(guó)政(zhèng)如(rú)彼(bǐ)其(qí)久(jiǔ)也(yě),()功(gōng)烈(liè)如(rú)彼(bǐ)其(qí)卑(bēi)也(yě)。()爾(ěr)何(hé)曾(zēng)比(bǐ)予(yú)於(yú)是(shì)!()』()」()曰(yuē):()「()管(guǎn)仲(zhòng),()曾(zēng)西(xī)之(zhī)所(suǒ)不(bù)為(wéi)也(yě),()而(ér)子(zǐ)為(wèi)我(wǒ)愿(yuàn)之(zhī)乎(hū)?()」()

现代汉语译文

孟子说:“你真是齐国人,只知道管仲、晏子罢了。有人问曾西说:‘您和子路谁更贤能?’曾西不安地说:‘他是我先父所敬畏的人。’那人说:‘那么您和管仲谁更贤能?’曾西愤怒不高兴地说:‘你怎么竟拿我和管仲相比?管仲得到君主的信任那样专一,执掌国家政事那样长久,功业却那样卑微。你怎么竟拿我和他相比!’”孟子又说:“管仲,是曾西不愿意做的那种人;你却希望我去做他那样的人吗?”

正文

曰(yuē):()「()管(guǎn)仲(zhòng)以(yǐ)其(qí)君(jūn)霸(bà),()晏(yàn)子(zǐ)以(yǐ)其(qí)君(jūn)顯(xiǎn),()管(guǎn)仲(zhòng)、()晏(yàn)子(zǐ)猶(yóu)不(bù)足(zú)為(wéi)與(yú)?()」()

现代汉语译文

公孙丑说:“管仲使他的君主称霸,晏子使他的君主显扬声名;管仲、晏子这样的人还不值得效法吗?”

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曰(yuē):()「()以(yǐ)齊(qí)王(wàng)由(yóu)反(fǎn)手(shǒu)也(yě)。()」()

现代汉语译文

孟子说:“凭借齐国来称王天下,就像翻转手掌一样。”

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曰(yuē):()「()若(ruò)是(shì),()則(zé)弟(dì)子(zǐ)之(zhī)惑(huò)滋(zī)甚(shèn)。()且(qiě)以(yǐ)文(wén)王(wáng)之(zhī)德(dé),()百(bǎi)年(nián)而(ér)後(hòu)崩(bēng),()猶(yóu)未(wèi)洽(qià)於(yú)天(tiān)下(xià);()武(wǔ)王(wáng)、()周(zhōu)公(gōng)繼(jì)之(zhī),()然(rán)後(hòu)大(dà)行(xíng)。()今(jīn)言(yán)王(wàng)若(ruò)易(yì)然(rán),()則(zé)文(wén)王(wáng)不(bù)足(zú)法(fǎ)與(yú)?()」()

现代汉语译文

公孙丑说:“如果是这样,那么弟子的疑惑就更加严重了。况且凭文王的德行,他活到一百岁才去世,尚且还没有润泽天下;武王、周公继承他,然后才大力推行。如今您说称王天下好像很容易,那么文王就不值得效法了吗?”

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曰(yuē):()「()文(wén)王(wáng)何(hé)可(kě)當(dāng)也(yě)?()由(yóu)湯(tāng)至(zhì)於(yú)武(wǔ)丁(dīng),()賢(xián)聖(shèng)之(zhī)君(jūn)六(liù)七(qī)作(zuò)。()天(tiān)下(xià)歸(guī)殷(yīn)久(jiǔ)矣(yǐ);()久(jiǔ)則(zé)難(nán)變(biàn)也(yě)。()武(wǔ)丁(dīng)朝(cháo)諸(zhū)侯(hóu)有(yǒu)天(tiān)下(xià),()猶(yóu)運(yùn)之(zhī)掌(zhǎng)也(yě)。()紂(zhòu)之(zhī)去(qù)武(wǔ)丁(dīng)未(wèi)久(jiǔ)也(yě),()其(qí)故(gù)家(jiā)遺(yí)俗(sú)、()流(liú)風(fēng)善(shàn)政(zhèng),()猶(yóu)有(yǒu)存(cún)者(zhě);()又(yòu)有(yǒu)微(wēi)子(zǐ)、()微(wēi)仲(zhòng)、()王(wáng)子(zǐ)比(bǐ)干(gān)、()箕(jī)子(zǐ)、()膠(jiāo)鬲(gé),()皆(jiē)賢(xián)人(rén)也(yě),()相(xiāng)與(yǔ)輔(fǔ)相(xiàng)之(zhī),()故(gù)久(jiǔ)而(ér)後(hòu)失(shī)之(zhī)也(yě)。()尺(chǐ)地(dì)莫(mò)非(fēi)其(qí)有(yǒu)也(yě),()一(yī)民(mín)莫(mò)非(fēi)其(qí)臣(chén)也(yě);()然(rán)而(ér)文(wén)王(wáng)猶(yóu)方(fāng)百(bǎi)里(lǐ)起(qǐ),()是(shì)以(yǐ)難(nán)也(yě)。()齊(qí)人(rén)有(yǒu)言(yán)曰(yuē):()『()雖(suī)有(yǒu)智(zhì)慧(huì),()不(bù)如(rú)乘(chéng)勢(shì);()雖(suī)有(yǒu)镃(zī)基(jī),()不(bù)如(rú)待(dài)時(shí)。()』()今(jīn)時(shí)則(zé)易(yì)然(rán)也(yě)。()夏(xià)后(hòu)、()殷(yīn)、()周(zhōu)之(zhī)盛(shèng),()地(dì)未(wèi)有(yǒu)過(guò)千(qiān)里(lǐ)者(zhě)也(yě),()而(ér)齊(qí)有(yǒu)其(qí)地(dì)矣(yǐ);()雞(jī)鳴(míng)狗(gǒu)吠(fèi)相(xiāng)聞(wén),()而(ér)達(dá)乎(hū)四(sì)境(jìng),()而(ér)齊(qí)有(yǒu)其(qí)民(mín)矣(yǐ)。()地(dì)不(bù)改(gǎi)辟(pì)矣(yǐ),()民(mín)不(bù)改(gǎi)聚(jù)矣(yǐ),()行(xíng)仁(rén)政(zhèng)而(ér)王(wàng),()莫(mò)之(zhī)能(néng)御(yù)也(yě)。()且(qiě)王(wáng)者(zhě)之(zhī)不(bù)作(zuò),()未(wèi)有(yǒu)疏(shū)於(yú)此(cǐ)時(shí)者(zhě)也(yě);()民(mín)之(zhī)憔(qiáo)悴(cuì)於(yú)虐(nüè)政(zhèng),()未(wèi)有(yǒu)甚(shèn)於(yú)此(cǐ)時(shí)者(zhě)也(yě)。()饑(jī)者(zhě)易(yì)為(wéi)食(shí),()渴(kě)者(zhě)易(yì)為(wéi)飲(yǐn)。()孔(kǒng)子(zǐ)曰(yuē):()『()德(dé)之(zhī)流(liú)行(xíng),()速(sù)於(yú)置(zhì)郵(yóu)而(ér)傳(chuán)命(mìng)。()』()當(dāng)今(jīn)之(zhī)時(shí),()萬(wàn)乘(shèng)之(zhī)國(guó)行(xíng)仁(rén)政(zhèng),()民(mín)之(zhī)悅(yuè)之(zhī),()猶(yóu)解(jiě)倒(dào)懸(xuán)也(yě)。()故(gù)事(shì)半(bàn)古(gǔ)之(zhī)人(rén)功(gōng)必(bì)倍(bèi)之(zhī),()惟(wéi)此(cǐ)時(shí)為(wéi)然(rán)。()」()

现代汉语译文

孟子说:“文王怎么能比得上呢?从商汤到武丁,贤明圣哲的君主兴起了六七位。天下归附殷商已经很久了;时间久了就难以改变。武丁使诸侯来朝见并拥有天下,就像在手掌中转动东西一样。纣王离武丁不远,他旧家族的遗俗、流传的风气和良好的政事,还有留存下来的;又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲,都是贤人,他们共同辅佐他,所以过了很久才失去天下。没有一尺土地不是他拥有的,没有一个百姓不是他的臣民;然而文王还是从方圆百里之地兴起,因此困难。齐国有句话说:‘即使有智慧,也不如趁势;即使有锄头,也不如等待农时。’现在的时势就容易这样了。夏后氏、殷、周兴盛时,土地没有超过千里的,而齐国拥有这样的土地了;鸡鸣狗吠之声相互听得到,一直达到四方边境,而齐国拥有这样的百姓了。土地不必再开辟,百姓不必再聚集;施行仁政而称王天下,没有人能阻挡。况且圣王不兴起,没有比现在间隔更久的了;百姓在暴政下憔悴,没有比现在更严重的了。饥饿的人容易给他饭吃,口渴的人容易给他水喝。孔子说:‘德行的传播,比设置驿站传递命令还要快。’当今之时,拥有万辆兵车的国家施行仁政,百姓对它的喜悦,就像解除倒悬之苦一样。所以事情只做古人的一半,功业必定是古人的一倍;只有这个时候是这样。”

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