山木

目录

正文

现代汉语译文

正文

庄(zhuāng)子(zǐ)行(xíng)于(yú)山(shān)中(zhōng),()见(jiàn)大(dà)木(mù),()枝(zhī)叶(yè)盛(shèng)茂(mào)。()伐(fá)木(mù)者(zhě)止(zhǐ)其(qí)旁(páng)而(ér)不(bù)取(qǔ)也(yě)。()问(wèn)其(qí)故(gù),()曰(yuē):()“()无(wú)所(suǒ)可(kě)用(yòng)。()”()

现代汉语译文

庄子在山中行走,看见一棵大树,枝叶繁茂。伐木的人停在它旁边,却不砍取它。庄子问其中的缘故,回答说:“它没有什么可用的地方。”

正文

庄(zhuāng)子(zǐ)曰(yuē):()“()此(cǐ)木(mù)以(yǐ)不(bù)材(cái)得(dé)终(zhōng)其(qí)天(tiān)年(nián)。()”()

现代汉语译文

庄子说:“这棵树因为不成材,而能够享尽它的天然寿命。”

正文

夫(fū)子(zǐ)出(chū)于(yú)山(shān),()舍(shě)于(yú)故(gù)人(rén)之(zhī)家(jiā)。()故(gù)人(rén)喜(xǐ),()命(mìng)竖(shù)子(zǐ)杀(shā)雁(yàn)而(ér)烹(pēng)之(zhī)。()竖(shù)子(zǐ)请(qǐng)曰(yuē):()“()其(qí)一(yī)能(néng)鸣(míng),()其(qí)一(yī)不(bù)能(néng)鸣(míng),()请(qǐng)奚(xī)杀(shā)?()”()

现代汉语译文

先生从山中出来,住宿在一位老朋友家里。老朋友很高兴,命令童仆杀一只雁并烹煮它。童仆请示说:“其中一只会叫,其中一只不会叫,请问杀哪一只?”

正文

主(zhǔ)人(rén)曰(yuē):()“()杀(shā)不(bù)能(néng)鸣(míng)者(zhě)。()”()

现代汉语译文

主人说:“杀那只不会叫的。”

正文

明(míng)日(rì),()弟(dì)子(zǐ)问(wèn)于(yú)庄(zhuāng)子(zǐ)曰(yuē):()“()昨(zuó)日(rì)山(shān)中(zhōng)之(zhī)木(mù),()以(yǐ)不(bù)材(cái)得(dé)终(zhōng)其(qí)天(tiān)年(nián);()今(jīn)主(zhǔ)人(rén)之(zhī)雁(yàn),()以(yǐ)不(bù)材(cái)死(sǐ)。()先(xiān)生(shēng)将(jiāng)何(hé)处(chù)?()”()

现代汉语译文

第二天,弟子问庄子说:“昨天山中的那棵树,因为不成材而能够享尽天然寿命;如今主人的雁,却因为不成材而死。先生将如何自处?”

正文

庄(zhuāng)子(zǐ)笑(xiào)曰(yuē):()“()周(zhōu)将(jiāng)处(chù)乎(hū)材(cái)与(yǔ)不(bù)材(cái)之(zhī)间(jiān)。()材(cái)与(yǔ)不(bù)材(cái)之(zhī)间(jiān),()似(shì)之(zhī)而(ér)非(fēi)也(yě),()故(gù)未(wèi)免(miǎn)乎(hū)累(lèi)。()若(ruò)夫(fú)乘(chéng)道(dào)德(dé)而(ér)浮(fú)游(yóu)则(zé)不(bù)然(rán),()无(wú)誉(yù)无(wú)訾(zǐ),()一(yī)龙(lóng)一(yī)蛇(shé),()与(yǔ)时(shí)俱(jù)化(huà),()而(ér)无(wú)肯(kěn)专(zhuān)为(wèi)。()一(yī)上(shàng)一(yī)下(xià),()以(yǐ)和(hé)为(wèi)量(liàng),()浮(fú)游(yóu)乎(hū)万(wàn)物(wù)之(zhī)祖(zǔ)。()

现代汉语译文

庄子笑着说:“我庄周将处在有材与无材之间。有材与无材之间,看似如此却并非如此,所以仍不能免于牵累。至于乘着道与德而浮游,就不是这样:没有赞誉也没有诋毁,时而为龙时而为蛇,随时代而变化,而不肯固守某一种作为。一上一下,以和谐为尺度,浮游在万物的本源之中。

正文

物(wù)物(wù)而(ér)不(bù)物(wù)于(yú)物(wù),()则(zé)胡(hú)可(kě)得(dé)而(ér)累(lèi)邪(yé)!()此(cǐ)神(shén)农(nóng)、()黄(huáng)帝(dì)之(zhī)法(fǎ)则(zé)也(yě)。()若(ruò)夫(fú)万(wàn)物(wù)之(zhī)情(qíng),()人(rén)伦(lún)之(zhī)传(chuán)则(zé)不(bù)然(rán):()合(hé)则(zé)离(lí),()成(chéng)则(zé)毁(huǐ),()廉(lián)则(zé)挫(cuò),()尊(zūn)则(zé)议(yì),()有(yǒu)为(wéi)则(zé)亏(kuī),()贤(xián)则(zé)谋(móu),()不(bù)肖(xiào)则(zé)欺(qī)。()胡(hú)可(kě)得(dé)而(ér)必(bì)乎(hū)哉(zāi)!()悲(bēi)夫(fū),()弟(dì)子(zǐ)志(zhì)之(zhī),()其(qí)唯(wéi)道(dào)德(dé)之(zhī)乡(xiāng)乎(hū)!()”()

现代汉语译文

运用万物而不被万物所役使,那怎么可能受到牵累呢!这是神农、黄帝的法则。至于万物的实情和人伦的传续,就不是这样:聚合就会分离,成功就会毁坏,方正就会受挫,尊贵就会遭非议,有所作为就会受损,贤能就会遭算计,不肖就会受欺侮。怎么可能一定呢!可悲啊,弟子们记住这一点,大概只有道与德之乡吧!”

正文

市(shì)南(nán)宜(yí)僚(liáo)见(jiàn)鲁(lǔ)侯(hóu),()鲁(lǔ)侯(hóu)有(yǒu)忧(yōu)色(sè)。()市(shì)南(nán)子(zǐ)曰(yuē):()“()君(jūn)有(yǒu)忧(yōu)色(sè),()何(hé)也(yě)?()”()

现代汉语译文

市南宜僚拜见鲁侯,鲁侯面带忧色。市南子说:“君上面带忧色,为什么呢?”

正文

鲁(lǔ)侯(hóu)曰(yuē):()“()吾(wú)学(xué)先(xiān)王(wáng)之(zhī)道(dào),()修(xiū)先(xiān)君(jūn)之(zhī)业(yè);()吾(wú)敬(jìng)鬼(guǐ)尊(zūn)贤(xián),()亲(qīn)而(ér)行(xíng)之(zhī),()无(wú)须(xū)臾(yú)离(lí)居(jū)。()然(rán)不(bù)免(miǎn)于(yú)患(huàn),()吾(wú)是(shì)以(yǐ)忧(yōu)。()”()

现代汉语译文

鲁侯说:“我学习先王之道,继承先君的事业;我敬奉鬼神、尊重贤人,亲自实行这些,不曾有片刻离开它们。然而仍不能免于祸患,我因此忧虑。”

正文

市(shì)南(nán)子(zǐ)曰(yuē):()“()君(jūn)之(zhī)除(chú)患(huàn)之(zhī)术(shù)浅(qiǎn)矣(yǐ)!()夫(fū)丰(fēng)狐(hú)文(wén)豹(bào),()栖(qī)于(yú)山(shān)林(lín),()伏(fú)于(yú)岩(yán)穴(xué),()静(jìng)也(yě);()夜(yè)行(xíng)昼(zhòu)居(jū),()戒(jiè)也(yě);()虽(suī)饥(jī)渴(kě)隐(yǐn)约(yuē),()犹(yóu)且(qiě)胥(xū)疏(shū)于(yú)江(jiāng)湖(hú)之(zhī)上(shàng)而(ér)求(qiú)食(shí)焉(yān),()定(dìng)也(yě)。()然(rán)且(qiě)不(bù)免(miǎn)于(yú)罔(wǎng)罗(luó)机(jī)辟(bì)之(zhī)患(huàn),()是(shì)何(hé)罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)哉(zāi)?()其(qí)皮(pí)为(wèi)之(zhī)灾(zāi)也(yě)。()

现代汉语译文

市南子说:“君上消除祸患的方法太浅薄了!那些大狐狸和花纹豹子,栖息在山林,伏藏在岩洞,这是它们的安静;夜间出行、白天居处,这是它们的警戒;即使饥饿口渴、隐伏藏匿,仍在江湖间疏避人迹而求食,这是它们安定的方式。然而仍不免于罗网、机关和陷阱的祸患,它们有什么罪呢?是它们的皮毛招来灾祸啊。”

正文

今(jīn)鲁(lǔ)国(guó)独(dú)非(fēi)君(jūn)之(zhī)皮(pí)邪(yé)?()吾(wú)愿(yuàn)君(jūn)刳(kū)形(xíng)去(qù)皮(pí),()洒(xǐ)心(xīn)去(qù)欲(yù),()而(ér)游(yóu)于(yú)无(wú)人(rén)之(zhī)野(yě)。()南(nán)越(yuè)有(yǒu)邑(yì)焉(yān),()名(míng)为(wèi)建(jiàn)德(dé)之(zhī)国(guó)。()其(qí)民(mín)愚(yú)而(ér)朴(pǔ),()少(shǎo)私(sī)而(ér)寡(guǎ)欲(yù);()知(zhī)作(zuò)而(ér)不(bù)知(zhī)藏(cáng),()与(yǔ)而(ér)不(bù)求(qiú)其(qí)报(bào);()不(bù)知(zhī)义(yì)之(zhī)所(suǒ)适(shì),()不(bù)知(zhī)礼(lǐ)之(zhī)所(suǒ)将(jiāng)。()

现代汉语译文

如今鲁国难道不正是您的皮吗?我希望您剖开形体、剥去皮,洗涤内心、去除欲望,而游于无人的荒野。南越有一个城邑,名叫建德之国。那里的人民愚钝而质朴,少有私心而欲望寡淡;知道劳作却不知道储藏,给予而不求回报;不知道义归向何处,也不知道礼将引向何方。

正文

猖(chāng)狂(kuáng)妄(wàng)行(xíng),()乃(nǎi)蹈(dǎo)乎(hū)大(dà)方(fāng)。()其(qí)生(shēng)可(kě)乐(lè),()其(qí)死(sǐ)可(kě)葬(zàng)。()吾(wú)愿(yuàn)君(jūn)去(qù)国(guó)捐(juān)俗(sú),()与(yǔ)道(dào)相(xiāng)辅(fǔ)而(ér)行(xíng)。()”()

现代汉语译文

(他们)放肆纵意、任意而行,于是踏上大道。他们活着可以快乐,死去可以安葬。我希望您离开国家、舍弃世俗,与道相互扶助而行。

正文

君(jūn)曰(yuē):()“()彼(bǐ)其(qí)道(dào)远(yuǎn)而(ér)险(xiǎn),()又(yòu)有(yǒu)江(jiāng)山(shān),()我(wǒ)无(wú)舟(zhōu)车(chē),()奈(nài)何(hé)?()”()

现代汉语译文

君主说:“那条路遥远而危险,又有江河山岭,我没有船和车,怎么办呢?”

正文

市(shì)南(nán)子(zǐ)曰(yuē):()“()君(jūn)无(wú)形(xíng)倨(jù),()无(wú)留(liú)居(jū),()以(yǐ)为(wéi)君(jūn)车(chē)。()”()

现代汉语译文

市南子说:“您不要让形体显出傲慢,不要停留在一处;把这些当作您的车。”

正文

君(jūn)曰(yuē):()“()彼(bǐ)其(qí)道(dào)幽(yōu)远(yuǎn)而(ér)无(wú)人(rén),()吾(wú)谁(shuí)与(yǔ)为(wèi)邻(lín)?()吾(wú)无(wú)粮(liáng),()我(wǒ)无(wú)食(shí),()安(ān)得(dé)而(ér)至(zhì)焉(yān)?()”()

现代汉语译文

君主说:“那条路幽深遥远而没有人烟,我和谁做邻居呢?我没有粮食,没有食物,怎么能到达那里呢?”

正文

市(shì)南(nán)子(zǐ)曰(yuē):()“()少(shǎo)君(jūn)之(zhī)费(fèi),()寡(guǎ)君(jūn)之(zhī)欲(yù),()虽(suī)无(wú)粮(liáng)而(ér)乃(nǎi)足(zú)。()君(jūn)其(qí)涉(shè)于(yú)江(jiāng)而(ér)浮(fú)于(yú)海(hǎi),()望(wàng)之(zhī)而(ér)不(bú)见(jiàn)其(qí)崖(yá),()愈(yù)往(wǎng)而(ér)不(bù)知(zhī)其(qí)所(suǒ)穷(qióng)。()送(sòng)君(jūn)者(zhě)皆(jiē)自(zì)崖(yá)而(ér)反(fǎn)。()君(jūn)自(zì)此(cǐ)远(yuǎn)矣(yǐ)!()故(gù)有(yǒu)人(rén)者(zhě)累(lèi),()见(jiàn)有(yǒu)于(yú)人(rén)者(zhě)忧(yōu)。()故(gù)尧(yáo)非(fēi)有(yǒu)人(rén),()非(fēi)见(jiàn)有(yǒu)于(yú)人(rén)也(yě)。()

现代汉语译文

市南子说:“减少您的耗费,减少您的欲望,即使没有粮食也会充足。您应当渡过江而漂浮到海上,望着它却看不见它的岸边,越往前走越不知道它的尽头。送您的人都从岸边返回。您从此就远离了!所以拥有别人的人受牵累,被别人拥有的人有忧愁。所以尧不是拥有别人,也不是被别人拥有。”

正文

吾(wú)愿(yuàn)去(qù)君(jūn)之(zhī)累(lèi),()除(chú)君(jūn)之(zhī)忧(yōu),()而(ér)独(dú)与(yǔ)道(dào)游(yóu)于(yú)大(dà)莫(mò)之(zhī)国(guó)。()方(fāng)舟(zhōu)而(ér)济(jì)于(yú)河(hé),()有(yǒu)虚(xū)舩(chuán)来(lái)触(chù)舟(zhōu),()虽(suī)有(yǒu)惼(biǎn)心(xīn)之(zhī)人(rén)不(bù)怒(nù)。()有(yǒu)一(yī)人(rén)在(zài)其(qí)上(shàng),()则(zé)呼(hū)张(zhāng)歙(xī)之(zhī)。()一(yī)呼(hū)而(ér)不(bù)闻(wén),()再(zài)呼(hū)而(ér)不(bù)闻(wén),()于(yú)是(shì)三(sān)呼(hū)邪(yé),()则(zé)必(bì)以(yǐ)恶(è)声(shēng)随(suí)之(zhī)。()

现代汉语译文

我希望除去您的牵累,消除您的忧愁,而独自与道在大莫之国遨游。乘着并在一起的两只船渡河时,有一只空船漂来撞上船,即使是心胸狭窄的人也不会发怒。如果那只船上有人,就会呼喊着让他避让。喊一次没有听见,喊两次没有听见,于是喊第三次时,就一定会跟随以恶声谩骂。

正文

向(xiàng)也(yě)不(bù)怒(nù)而(ér)今(jīn)也(yě)怒(nù),()向(xiàng)也(yě)虚(xū)而(ér)今(jīn)也(yě)实(shí)。()人(rén)能(néng)虚(xū)己(jǐ)以(yǐ)游(yóu)世(shì),()其(qí)孰(shú)能(néng)害(hài)之(zhī)!()”()

现代汉语译文

“先前不发怒而现在发怒,是因为先前那船是空的而现在实了。人如果能使自己虚空而遨游于世,谁又能伤害他呢!”

正文

北(běi)宫(gōng)奢(shē)为(wèi)卫(wèi)灵(líng)公(gōng)赋(fù)敛(liǎn)以(yǐ)为(wéi)钟(zhōng),()为(wèi)坛(tán)乎(hū)郭(guō)门(mén)之(zhī)外(wài)。()三(sān)月(yuè)而(ér)成(chéng)上(shàng)下(xià)之(zhī)县(xuán)。()王(wáng)子(zǐ)庆(qìng)忌(jì)见(jiàn)而(ér)问(wèn)焉(yān),()曰(yuē):()“()子(zǐ)何(hé)术(shù)之(zhī)设(shè)?()”()

现代汉语译文

北宫奢为卫灵公征收赋税来铸造钟,在城门外筑起土坛。三个月就完成了上下两层钟的悬挂(或编列)。王子庆忌见到后问他,说:“您采用了什么方法?”

正文

奢(shē)曰(yuē):()“()一(yī)之(zhī)间(jiān)无(wú)敢(gǎn)设(shè)也(yě)。()奢(shē)闻(wén)之(zhī):()‘()既(jì)雕(diāo)既(jì)琢(zhuó),()复(fù)归(guī)于(yú)朴(pǔ)。()’()

现代汉语译文

北宫奢说:“在‘一’之中,我不敢设置什么。我听说过:‘已经雕琢,又回归到质朴。’”

正文

侗(dòng)乎(hū)其(qí)无(wú)识(shí),()傥(tǎng)乎(hū)其(qí)怠(dài)疑(yí)。()萃(cuì)乎(hū)芒(máng)乎(hū),()其(qí)送(sòng)往(wǎng)而(ér)迎(yíng)来(lái)。()来(lái)者(zhě)勿(wù)禁(jìn),()往(wǎng)者(zhě)勿(wù)止(zhǐ)。()从(cóng)其(qí)强(qiáng)梁(liáng),()随(suí)其(qí)曲(qū)傅(fù),()因(yīn)其(qí)自(zì)穷(qióng)。()故(gù)朝(zhāo)夕(xī)赋(fù)敛(liǎn)而(ér)毫(háo)毛(máo)不(bù)挫(cuò),()而(ér)况(kuàng)有(yǒu)大(dà)途(tú)者(zhě)乎(hū)!()”()

现代汉语译文

我懵懵懂懂,好像没有知识;恍恍惚惚,好像懈怠而迟疑。纷纷茫茫之间,我只是送走离去的、迎来到来的。来的不禁止,去的不阻止。顺从强横的,随顺曲附的,任他们自行穷尽。所以从早到晚征收赋敛,却连一根毫毛也没有损伤,何况拥有大道的人呢!

正文

孔(kǒng)子(zǐ)围(wéi)于(yú)陈(chén)蔡(cài)之(zhī)间(jiān),()七(qī)日(rì)不(bù)火(huǒ)食(shí)。()大(dà)公(gōng)任(rèn)往(wǎng)吊(diào)之(zhī),()曰(yuē):()“()子(zǐ)几(jǐ)死(sǐ)乎(hū)?()”()

现代汉语译文

孔子被围困在陈国和蔡国之间,七天没有生火做饭吃。大公任前去慰问他,说:“您差点死了吧?”

正文

曰(yuē):()“()然(rán)。()”()

现代汉语译文

孔子说:“是的。”

正文

“()子(zǐ)恶(wù)死(sǐ)乎(hū)?()”()

现代汉语译文

大公任说:“您厌恶死亡吗?”

正文

曰(yuē):()“()然(rán)。()”()

现代汉语译文

孔子说:“是的。”

正文

任(rèn)曰(yuē):()“()予(yǔ)尝(cháng)言(yán)不(bù)死(sǐ)之(zhī)道(dào)。()东(dōng)海(hǎi)有(yǒu)鸟(niǎo)焉(yān),()其(qí)名(míng)曰(yuē)意(yì)怠(dài)。()其(qí)为(wèi)鸟(niǎo)也(yě),()翂(fēn)翂(fēn)翐(zhì)翐(zhì),()而(ér)似(shì)无(wú)能(néng);()引(yǐn)援(yuán)而(ér)飞(fēi),()迫(pò)胁(xié)而(ér)栖(qī);()进(jìn)不(bù)敢(gǎn)为(wèi)前(qián),()退(tuì)不(bù)敢(gǎn)为(wèi)后(hòu);()食(shí)不(bù)敢(gǎn)先(xiān)尝(cháng),()必(bì)取(qǔ)其(qí)绪(xù)。()是(shì)故(gù)其(qí)行(háng)列(liè)不(bù)斥(chì),()而(ér)外(wài)人(rén)卒(zú)不(bù)得(dé)害(hài),()是(shì)以(yǐ)免(miǎn)于(yú)患(huàn)。()

现代汉语译文

任说:“我曾经说过一种不死的方法。东海有一只鸟,名叫意怠。它作为鸟,飞得迟缓柔弱,好像没有什么能力;要别的鸟牵引才飞,要挨挤着才栖息;前进时不敢走在前面,后退时不敢落在后面;吃东西不敢先尝,一定要取剩下的。因此它在鸟群的行列中不被排斥,外物终究不能伤害它,所以能免于祸患。”

正文

直(zhí)木(mù)先(xiān)伐(fá),()甘(gān)井(jǐng)先(xiān)竭(jié)。()子(zǐ)其(qí)意(yì)者(zhě)饰(shì)知(zhī)以(yǐ)惊(jīng)愚(yú),()修(xiū)身(shēn)以(yǐ)明(míng)汙(wū),()昭(zhāo)昭(zhāo)乎(hū)如(rú)揭(jiē)日(rì)月(yuè)而(ér)行(xíng),()故(gù)不(bù)免(miǎn)也(yě)。()昔(xī)吾(wú)闻(wén)之(zhī)大(dà)成(chéng)之(zhī)人(rén)曰(yuē):()‘()自(zì)伐(fá)者(zhě)无(wú)功(gōng),()功(gōng)成(chéng)者(zhě)堕(duò),()名(míng)成(chéng)者(zhě)亏(kuī)。()’()

现代汉语译文

“直的木树先被砍伐,甘甜的井水先被汲干。你大概认为,修饰才智来惊动愚人,修养自身来使污秽显露,光明昭著得像举着日月走路,所以免不了遭祸。从前我听大成之人说:‘自我夸耀的人没有功劳,功业成就的人会衰败,名声成就的人会受损。’”

正文

孰(shú)能(néng)去(qù)功(gōng)与(yǔ)名(míng)而(ér)还(hái)与(yǔ)众(zhòng)人(rén)!()道(dào)流(liú)而(ér)不(bù)明(míng)居(jū),()得(dé)行(xíng)而(ér)不(bù)名(míng)处(chǔ);()纯(chún)纯(chún)常(cháng)常(cháng),()乃(nǎi)比(bǐ)于(yú)狂(kuáng);()削(xuē)迹(jì)捐(juān)势(shì),()不(bù)为(wèi)功(gōng)名(míng)。()是(shì)故(gù)无(wú)责(zé)于(yú)人(rén),()人(rén)亦(yì)无(wú)责(zé)焉(yān)。()至(zhì)人(rén)不(bù)闻(wén),()子(zǐ)何(hé)喜(xǐ)哉(zāi)!()”()

现代汉语译文

“谁能舍弃功业与名声,而回去和众人在一起呢!大道流行却不居于显明之处,德行有所施展却不占有名位;纯朴平常,竟被比作狂人;削去痕迹,舍弃权势,不为功名。因此,他对人无可责难,别人对他也无可责难。至人不为人所知,你为什么高兴呢!”

正文

孔(kǒng)子(zǐ)曰(yuē):()“()善(shàn)哉(zāi)!()”()

现代汉语译文

孔子说:“好啊!”

正文

辞(cí)其(qí)交(jiāo)游(yóu),()去(qù)其(qí)弟(dì)子(zǐ),()逃(táo)于(yú)大(dà)泽(zé),()衣(yī)裘(qiú)褐(hè),()食(shí)杼(zhù)栗(lì),()入(rù)兽(shòu)不(bù)乱(luàn)群(qún),()入(rù)鸟(niǎo)不(bù)乱(luàn)行(xíng)。()鸟(niǎo)兽(shòu)不(bù)恶(è),()而(ér)况(kuàng)人(rén)乎(hū)!()

现代汉语译文

他辞别了交往的朋友,离开他的弟子,逃到大沼泽中,穿着兽皮和粗布衣服,吃橡子和栗子,进入兽群而不扰乱兽群,进入鸟群而不扰乱鸟行。鸟兽都不厌恶他,何况人呢!

正文

孔(kǒng)子(zǐ)问(wèn)子(zǐ)桑(sāng)雽(hù)曰(yuē):()“()吾(wú)再(zài)逐(zhú)于(yú)鲁(lǔ),()伐(fá)树(shù)于(yú)宋(sòng),()削(xuē)迹(jì)于(yú)卫(wèi),()穷(qióng)于(yú)商(shāng)周(zhōu),()围(wéi)于(yú)陈(chén)蔡(cài)之(zhī)间(jiān)。()吾(wú)犯(fàn)此(cǐ)数(shù)患(huàn),()亲(qīn)交(jiāo)益(yì)疏(shū),()徒(tú)友(yǒu)益(yì)散(sàn),()何(hé)与(yú)?()”()

现代汉语译文

孔子问子桑雽说:“我两次被鲁国驱逐,在宋国遭遇伐树之事,在卫国被削去踪迹,在商、周陷入困窘,在陈、蔡之间被围困。我遭遇这几次祸患,亲属和故交更加疏远,门徒朋友更加离散,这是为什么呢?”

正文

子(zǐ)桑(sāng)雽(hù)曰(yuē):()“()子(zǐ)独(dú)不(bù)闻(wén)假(jiǎ)人(rén)之(zhī)亡(wáng)与(yǔ)?()林(lín)回(huí)弃(qì)千(qiān)金(jīn)之(zhī)璧(bì),()负(fù)赤(chì)子(zǐ)而(ér)趋(qū)。()或(huò)曰(yuē):()‘()为(wèi)其(qí)布(bù)与(yǔ)?()赤(chì)子(zǐ)之(zhī)布(bù)寡(guǎ)矣(yǐ);()为(wèi)其(qí)累(lèi)与(yǔ)?()赤(chì)子(zǐ)之(zhī)累(lèi)多(duō)矣(yǐ)。()弃(qì)千(qiān)金(jīn)之(zhī)璧(bì),()负(fù)赤(chì)子(zǐ)而(ér)趋(qū),()何(hé)也(yě)?()’()

现代汉语译文

子桑雽说:“你难道没有听说过假国人逃亡的事吗?林回丢弃价值千金的玉璧,背着婴儿逃跑。有人说:‘是为了财利吗?婴儿带来的财利很少;是为了累赘吗?婴儿带来的累赘很多。丢弃价值千金的玉璧,背着婴儿逃跑,这是为什么呢?’

正文

林(lín)回(huí)曰(yuē):()‘()彼(bǐ)以(yǐ)利(lì)合(hé),()此(cǐ)以(yǐ)天(tiān)属(shǔ)也(yě)。()’()

现代汉语译文

林回说:“那玉璧是以利益相合的,这婴儿是以天性相连的。”

正文

夫(fū)以(yǐ)利(lì)合(hé)者(zhě),()迫(pò)穷(qióng)祸(huò)患(huàn)害(hài)相(xiāng)弃(qì)也(yě);()以(yǐ)天(tiān)属(shǔ)者(zhě),()迫(pò)穷(qióng)祸(huò)患(huàn)害(hài)相(xiāng)收(shōu)也(yě)。()夫(fū)相(xiāng)收(shōu)之(zhī)与(yǔ)相(xiāng)弃(qì)亦(yì)远(yuǎn)矣(yǐ),()且(qiě)君(jūn)子(zǐ)之(zhī)交(jiāo)淡(dàn)若(ruò)水(shuǐ),()小(xiǎo)人(rén)之(zhī)交(jiāo)甘(gān)若(ruò)醴(lǐ)。()君(jūn)子(zǐ)淡(dàn)以(yǐ)亲(qīn),()小(xiǎo)人(rén)甘(gān)以(yǐ)绝(jué),()彼(bǐ)无(wú)故(gù)以(yǐ)合(hé)者(zhě),()则(zé)无(wú)故(gù)以(yǐ)离(lí)。()”()

现代汉语译文

那些因利益而结合的,遇到穷困、灾祸、患难、伤害时就会互相抛弃;那些因天性而相连的,遇到穷困、灾祸、患难、伤害时就会互相收留。互相收留与互相抛弃之间的差别也太大了。况且君子的交情淡得像水,小人的交情甜得像甜酒。君子平淡却亲密,小人甘甜却容易断绝;那些无缘无故结合的人,也会无缘无故地分离。”

正文

孔(kǒng)子(zǐ)曰(yuē):()“()敬(jìng)闻(wén)命(mìng)矣(yǐ)!()”()

现代汉语译文

孔子说:“我恭敬地领受这番教诲了!”

正文

徐(xú)行(xíng)翔(xiáng)佯(yáng)而(ér)归(guī),()绝(jué)学(xué)捐(juān)书(shū),()弟(dì)子(zǐ)无(wú)挹(yì)于(yú)前(qián),()其(qí)爱(ài)益(yì)加(jiā)进(jìn)。()异(yì)日(rì),()桑(sāng)雽(hù)又(yòu)曰(yuē):()“()舜(shùn)之(zhī)将(jiāng)死(sǐ),()真(zhēn)泠(líng)禹(yǔ)曰(yuē):()‘()汝(rǔ)戒(jiè)之(zhī)哉(zāi)!()形(xíng)莫(mò)若(ruò)缘(yuán),()情(qíng)莫(mò)若(ruò)率(lǜ)。()’()

现代汉语译文

他缓步闲游般地走回来,断绝学问、抛弃书籍,弟子们不再在他面前揖拜行礼,而他们对他的爱意却更加深厚。另一天,桑雽又说:“舜将要死的时候,以真切的话告诫禹说:‘你要警戒啊!形体不如顺应,性情不如率真。’”

正文

缘(yuán)则(zé)不(bù)离(lí),()率(shuài)则(zé)不(bù)劳(láo)。()不(bù)离(lí)不(bù)劳(láo),()则(zé)不(bù)求(qiú)文(wén)以(yǐ)待(dài)形(xíng)。()不(bù)求(qiú)文(wén)以(yǐ)待(dài)形(xíng),()固(gù)不(bù)待(dài)物(wù)。()”()

现代汉语译文

顺应就不会离散,率真就不会劳累。不离散、不劳累,就不追求外饰来奉养形体。不追求外饰来奉养形体,本来就不依赖外物。”

正文

庄(zhuāng)子(zǐ)衣(yì)大(dà)布(bù)而(ér)补(bǔ)之(zhī),()正(zhèng)緳(xié)系(xì)履(lǚ)而(ér)过(guò)魏(wèi)王(wáng)。()魏(wèi)王(wáng)曰(yuē):()“()何(hé)先(xiān)生(shēng)之(zhī)惫(bèi)邪(yé)?()”()

现代汉语译文

庄子穿着粗布衣服,而且打着补丁,整理好衣带、系好鞋子,经过魏王面前。魏王说:“先生为什么如此疲惫困顿呢?”

正文

庄(zhuāng)子(zǐ)曰(yuē):()“()贫(pín)也(yě),()非(fēi)惫(bèi)也(yě)。()士(shì)有(yǒu)道(dào)德(dé)不(bù)能(néng)行(xíng),()惫(bèi)也(yě);()衣(yī)弊(bì)履(lǚ)穿(chuān),()贫(pín)也(yě),()非(fēi)惫(bèi)也(yě),()此(cǐ)所(suǒ)谓(wèi)非(fēi)遭(zāo)时(shí)也(yě)。()王(wáng)独(dú)不(bú)见(jiàn)夫(fū)腾(téng)猿(yuán)乎(hū)?()其(qí)得(dé)楠(nán)梓(zǐ)豫(yù)章(zhāng)也(yě),()揽(lǎn)蔓(màn)其(qí)枝(zhī)而(ér)王(wàng)长(zhàng)其(qí)间(jiān),()虽(suī)羿(yì)、()逢(féng)蒙(méng)不(bù)能(néng)眄(miǎn)睨(nì)也(yě)。()

现代汉语译文

庄子说:“这是贫穷,不是疲惫。士人拥有道德却不能施行,这才是疲惫;衣服破旧、鞋子穿孔,这是贫穷,不是疲惫,这就是所谓没有遇到好时运。大王难道没有看见那跳跃的猿猴吗?当它处在楠、梓、豫章这些高大树木之中时,攀援藤蔓、抓住枝条,在其中称王称长,即使羿、逢蒙也不能斜眼轻视它。

正文

及(jí)其(qí)得(dé)柘(zhè)棘(jí)枳(zhǐ)枸(gǒu)之(zhī)间(jiān)也(yě),()危(wēi)行(xíng)侧(cè)视(shì),()振(zhèn)动(dòng)悼(dào)栗(lì),()此(cǐ)筋(jīn)骨(gǔ)非(fēi)有(yǒu)加(jiā)急(jí)而(ér)不(bù)柔(róu)也(yě),()处(chù)势(shì)不(bù)便(biàn),()未(wèi)足(zú)以(yǐ)逞(chěng)其(qí)能(néng)也(yě)。()今(jīn)处(chù)昏(hūn)上(shàng)乱(luàn)相(xiāng)之(zhī)间(jiān)而(ér)欲(yù)无(wú)惫(bèi),()奚(xī)可(kě)得(dé)邪(yé)?()此(cǐ)比(bǐ)干(gān)之(zhī)见(jiàn)剖(pōu)心(xīn)征(zhēng)也(yě)夫(fū)!()”()

现代汉语译文

等到它落在柘、棘、枳、枸这些灌木荆棘之间,便行走危惧、侧目而视,发抖战栗;这时它的筋骨并不是变得格外拘急而不柔软了,而是所处形势不利,不足以施展它的才能。如今处在昏君乱相之间却想不疲惫,怎么可能呢?这就是比干被剖心的明证啊!”

正文

孔(kǒng)子(zǐ)穷(qióng)于(yú)陈(chén)蔡(cài)之(zhī)间(jiān),()七(qī)日(rì)不(bù)火(huǒ)食(shí)。()左(zuǒ)据(jù)槁(gǎo)木(mù),()右(yòu)击(jī)槁(gǎo)枝(zhī),()而(ér)歌(gē)猋(biāo)氏(shì)之(zhī)风(fēng),()有(yǒu)其(qí)具(jù)而(ér)无(wú)其(qí)数(shù),()有(yǒu)其(qí)声(shēng)而(ér)无(wú)宫(gōng)角(jiǎo)。()木(mù)声(shēng)与(yǔ)人(rén)声(shēng),()犁(lí)然(rán)有(yǒu)当(dāng)于(yú)人(rén)之(zhī)心(xīn)。()颜(yán)回(huí)端(duān)拱(gǒng)还(huán)目(mù)而(ér)窥(kuī)之(zhī)。()

现代汉语译文

孔子被困在陈国和蔡国之间,七天没有生火做饭。他左手倚着枯木,右手敲着枯枝,唱起猋氏的风歌;有歌唱的器具却没有固定的节数,有声音却没有宫角之类的音律。木声和人的歌声,分明而恰当地打动了人心。颜回端正地拱手,转过目光看他。

正文

仲(zhòng)尼(ní)恐(kǒng)其(qí)广(guǎng)己(jǐ)而(ér)造(zào)大(dà)也(yě),()爱(ài)己(jǐ)而(ér)造(zào)哀(āi)也(yě),()曰(yuē):()“()回(huí),()无(wú)受(shòu)天(tiān)损(sǔn)易(yì),()无(wú)受(shòu)人(rén)益(yì)难(nán)。()无(wú)始(shǐ)而(ér)非(fēi)卒(zú)也(yě),()人(rén)与(yǔ)天(tiān)一(yī)也(yě)。()夫(fū)今(jīn)之(zhī)歌(gē)者(zhě)其(qí)谁(shuí)乎(hū)!()”()

现代汉语译文

仲尼担心颜回会扩张自己而至于自大,或爱惜自己而造成哀伤,就说:“回啊,不接受天的损害容易,不接受人的益处困难。没有一个开始不是终结,人与天是一体的。如今唱歌的人究竟是谁呢!”

正文

回(huí)曰(yuē):()“()敢(gǎn)问(wèn)无(wú)受(shòu)天(tiān)损(sǔn)易(yì)。()”()

现代汉语译文

颜回说:“请问什么叫作‘不遭受上天的损害是容易的’?”

正文

仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē):()“()饥(jī)渴(kě)寒(hán)暑(shǔ),()穷(qióng)桎(zhì)不(bù)行(xíng),()天(tiān)地(dì)之(zhī)行(xíng)也(yě),()运(yùn)物(wù)之(zhī)泄(xiè)也(yě),()言(yán)与(yǔ)之(zhī)偕(xié)逝(shì)之(zhī)谓(wèi)也(yě)。()为(wéi)人(rén)臣(chén)者(zhě),()不(bù)敢(gǎn)去(qù)之(zhī)。()执(zhí)臣(chén)之(zhī)道(dào)犹(yóu)若(ruò)是(shì),()而(ér)况(kuàng)乎(hū)所(suǒ)以(yǐ)待(dài)天(tiān)乎(hū)?()”()

现代汉语译文

仲尼说:“饥饿、口渴、寒冷、暑热,困穷阻塞而不能前行,这些都是天地的运行,是万物运行流行的表现;这就是说与它们一同流逝。做臣子的,不敢离开这些;臣子奉行臣道尚且如此,何况对待天的道理呢?”

正文

“()何(hé)谓(wèi)无(wú)受(shòu)人(rén)益(yì)难(nán)?()”()

现代汉语译文

“什么叫做‘不接受人的益处困难’?”

正文

仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē):()“()始(shǐ)用(yòng)四(sì)达(dá),()爵(jué)禄(lù)并(bìng)至(zhì)而(ér)不(bù)穷(qióng)。()物(wù)之(zhī)所(suǒ)利(lì),()乃(nǎi)非(fēi)己(jǐ)也(yě),()吾(wú)命(mìng)有(yǒu)在(zài)外(wài)者(zhě)也(yě)。()君(jūn)子(zǐ)不(bù)为(wéi)盗(dào),()贤(xián)人(rén)不(bù)为(wéi)窃(qiè),()吾(wú)若(ruò)取(qǔ)之(zhī)何(hé)哉(zāi)?()故(gù)曰(yuē):()鸟(niǎo)莫(mò)知(zhī)于(yú)鷾(yì)鸸(ér),()目(mù)之(zhī)所(suǒ)不(bù)宜(yí)处(chù)不(bù)给(gěi)视(shì),()虽(suī)落(luò)其(qí)实(shí),()弃(qì)之(zhī)而(ér)走(zǒu)。()其(qí)畏(wèi)人(rén)也(yě)而(ér)袭(xí)诸(zhū)人(rén)间(jiān)。()

现代汉语译文

仲尼说:“一开始被任用就四通八达,爵位俸禄一起到来而没有穷尽。外物所带来的利益,并不是自己本身;我的命运中有属于外在的东西。君子不做盗贼,贤人不做窃贼,我如果去取它,又算什么呢?所以说:没有鸟比鷾鸸更聪明,凡是眼睛认为不适宜停留的地方,它连看都不看一眼;即使它让果实落下,也会丢下它飞走。它害怕人,却仍进入人居住的地方。

正文

社(shè)稷(jì)存(cún)焉(yān)尔(ěr)!()”()

现代汉语译文

社稷还在那里罢了!

正文

“()何(hé)谓(wèi)无(wú)始(shǐ)而(ér)非(fēi)卒(zú)?()”()

现代汉语译文

“什么叫‘没有哪个开始不同时是终结’?”

正文

仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē):()“()化(huà)其(qí)万(wàn)物(wù)而(ér)不(bù)知(zhī)其(qí)禅(shàn)之(zhī)者(zhě),()焉(yān)知(zhī)其(qí)所(suǒ)终(zhōng)?()焉(yān)知(zhī)其(qí)所(suǒ)始(shǐ)?()正(zhèng)而(ér)待(dài)之(zhī)而(ér)已(yǐ)耳(ěr)。()”()

现代汉语译文

仲尼说:“万物不断化生更替,却不知这种代谢如何发生;又怎能知道它的终结和开端呢?只要持守正道,等待变化便是了。”

正文

“()何(hé)谓(wèi)人(rén)与(yǔ)天(tiān)一(yī)邪(yé)?()”()

现代汉语译文

“什么叫人与天合一呢?”

正文

仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē):()“()有(yǒu)人(rén),()天(tiān)也(yě);()有(yǒu)天(tiān),()亦(yì)天(tiān)也(yě)。()人(rén)之(zhī)不(bù)能(néng)有(yǒu)天(tiān),()性(xìng)也(yě)。()圣(shèng)人(rén)晏(yàn)然(rán)体(tǐ)逝(shì)而(ér)终(zhōng)矣(yǐ)!()”()

现代汉语译文

仲尼说:“有人的存在,这是天;有天的存在,那也还是天。人不能占有天,这是本性。圣人安然地随形体消逝而终。”

正文

庄(zhuāng)周(zhōu)游(yóu)于(yú)雕(diāo)陵(líng)之(zhī)樊(fán),()睹(dǔ)一(yī)异(yì)鹊(què)自(zì)南(nán)方(fāng)来(lái)者(zhě)。()翼(yì)广(guǎng)七(qī)尺(chǐ),()目(mù)大(dà)运(yùn)寸(cùn),()感(gǎn)周(zhōu)之(zhī)颡(sǎng),()而(ér)集(jí)于(yú)栗(lì)林(lín)。()庄(zhuāng)周(zhōu)曰(yuē):()“()此(cǐ)何(hé)鸟(niǎo)哉(zāi)!()翼(yì)殷(yīn)不(bù)逝(shì),()目(mù)大(dà)不(bù)睹(dǔ)。()”()

现代汉语译文

庄周在雕陵的园囿里游走,看见一只奇异的鹊从南方飞来。它的翅膀宽七尺,眼睛很大,纵径有一寸,碰到庄周的额头,然后落在栗树林里。庄周说:“这是什么鸟啊!翅膀大却不飞走,眼睛大却看不见。”

正文

蹇(jiǎn)裳(cháng)躩(jué)步(bù),()执(zhí)弹(dàn)而(ér)留(liú)之(zhī)。()睹(dǔ)一(yī)蝉(chán)方(fāng)得(dé)美(měi)荫(yīn)而(ér)忘(wàng)其(qí)身(shēn)。()螳(táng)螂(láng)执(zhí)翳(yì)而(ér)搏(bó)之(zhī),()见(jiàn)得(dé)而(ér)忘(wàng)其(qí)形(xíng)。()异(yì)鹊(què)从(cóng)而(ér)利(lì)之(zhī),()见(jiàn)利(lì)而(ér)忘(wàng)其(qí)真(zhēn)。()庄(zhuāng)周(zhōu)怵(chù)然(rán)曰(yuē):()“()噫(yī)!()物(wù)固(gù)相(xiāng)累(lèi),()二(èr)类(lèi)相(xiāng)召(zhào)也(yě)。()”()

现代汉语译文

他提起衣裳快步走去,拿着弹弓等候它。他看见一只蝉正得到美好的树荫而忘了自身;一只螳螂隐蔽着扑向它,见到所得而忘了自己的形体;那只异鹊又跟上来从中取利,见到利益而忘了自己的真性。庄周惊惧地说:“唉!万物本来就相互牵累,两类事物也相互招引。”

正文

捐(juān)弹(dàn)而(ér)反(fǎn)走(zǒu),()虞(yú)人(rén)逐(zhú)而(ér)谇(suì)之(zhī)。()庄(zhuāng)周(zhōu)反(fǎn)入(rù),()三(sān)月(yuè)不(bù)庭(tíng)。()蔺(lìn)且(qiě)从(cóng)而(ér)问(wèn)之(zhī),()“()夫(fū)子(zǐ)何(hé)为(wèi)顷(qǐng)间(jiān)甚(shèn)不(bù)庭(tíng)乎(hū)?()”()

现代汉语译文

他丢下弹弓,转身离去;管理园囿的人追上来责骂他。庄周返回,三个月不出门。蔺且跟随着问他:“先生为什么近来这样闭门不出呢?”

正文

庄(zhuāng)周(zhōu)曰(yuē):()“()吾(wú)守(shǒu)形(xíng)而(ér)忘(wàng)身(shēn),()观(guān)于(yú)浊(zhuó)水(shuǐ)而(ér)迷(mí)于(yú)清(qīng)渊(yuān)。()且(qiě)吾(wú)闻(wén)诸(zhū)夫(fū)子(zǐ)曰(yuē):()‘()入(rù)其(qí)俗(sú),()从(cóng)其(qí)令(lìng)。()’()

现代汉语译文

庄周说:“我守住外形却忘了自身,看着浊水,却在清澈的深渊中迷失。况且我听先生说过:‘进入当地的风俗,就要遵从当地的命令。’”

正文

今(jīn)吾(wú)游(yóu)于(yú)雕(diāo)陵(líng)而(ér)忘(wàng)吾(wú)身(shēn),()异(yì)鹊(què)感(gǎn)吾(wú)颡(sǎng),()游(yóu)于(yú)栗(lì)林(lín)而(ér)忘(wàng)真(zhēn)。()栗(lì)林(lín)虞(yú)人(rén)以(yǐ)吾(wú)为(wèi)戮(lù),()吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)不(bù)庭(tíng)也(yě)。()”()

现代汉语译文

如今我在雕陵漫游而忘了自身,一只异鹊碰触我的额头,我在栗林中游走而忘了真性。栗林的虞人把我当作可耻的人,这就是我不再出门的原因。”

正文

阳(yáng)子(zǐ)之(zhī)宋(sòng),()宿(sù)于(yú)逆(nì)旅(lǚ)。()逆(nì)旅(lǚ)人(rén)有(yǒu)妾(qiè)二(èr)人(rén),()其(qí)一(yī)人(rén)美(měi),()其(qí)一(yī)人(rén)恶(è)。()恶(è)者(zhě)贵(guì)而(ér)美(měi)者(zhě)贱(jiàn)。()阳(yáng)子(zǐ)问(wèn)其(qí)故(gù),()逆(nì)旅(lǚ)小(xiǎo)子(zǐ)对(duì)曰(yuē):()“()其(qí)美(měi)者(zhě)自(zì)美(měi),()吾(wú)不(bù)知(zhī)其(qí)美(měi)也(yě);()其(qí)恶(è)者(zhě)自(zì)恶(è),()吾(wú)不(bù)知(zhī)其(qí)恶(è)也(yě)。()”()

现代汉语译文

阳子到宋国去,住在旅店里。旅店主人有两个妾,其中一个美丽,一个丑陋。丑陋的受尊贵,美丽的被轻贱。阳子问其中的缘故,旅店的年轻伙计回答说:“那个美丽的自以为美,我却不知道她美;那个丑陋的自以为丑,我却不知道她丑。”

正文

阳(yáng)子(zǐ)曰(yuē):()“()弟(dì)子(zǐ)记(jì)之(zhī):()行(xíng)贤(xián)而(ér)去(qù)自(zì)贤(xián)之(zhī)行(xíng),()安(ān)往(wǎng)而(ér)不(bù)爱(ài)哉(zāi)!()”()

现代汉语译文

阳子说:“弟子们记住:践行贤德却去除自以为贤的行为,到哪里会不受到喜爱呢!”

反馈