田子方

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正文

现代汉语译文

正文

田(tián)子(zǐ)方(fāng)侍(shì)坐(zuò)于(yú)魏(wèi)文(wén)侯(hóu),()数(shuò)称(chēng)谿(xī)工(gōng)。()文(wén)侯(hóu)曰(yuē):()“()谿(xī)工(gōng),()子(zǐ)之(zhī)师(shī)邪(yé)?()”()

现代汉语译文

田子方陪侍魏文侯坐着,屡次称赞谿工。文侯说:“谿工是你的老师吗?”

正文

子(zǐ)方(fāng)曰(yuē):()“()非(fēi)也(yě),()无(wú)择(zé)之(zhī)里(lǐ)人(rén)也(yě)。()称(chēng)道(dào)数(shù)当(dāng)故(gù)无(wú)择(zé)称(chēng)之(zhī)。()”()

现代汉语译文

子方说:“不是的,他是我的同乡。他的评述常常恰当,所以我称赞他。”

正文

文(wén)侯(hóu)曰(yuē):()“()然(rán)则(zé)子(zǐ)无(wú)师(shī)邪(yé)?()”()

现代汉语译文

文侯说:“那么你没有老师吗?”

正文

子(zǐ)方(fāng)曰(yuē):()“()有(yǒu)。()”()

现代汉语译文

子方说:“有。”

正文

曰(yuē):()“()子(zǐ)之(zhī)师(shī)谁(shuí)邪(yé)?()”()

现代汉语译文

问道:“你的老师是谁呢?”

正文

子(zǐ)方(fāng)曰(yuē):()“()东(dōng)郭(guō)顺(shùn)子(zǐ)。()”()

现代汉语译文

子方说:“东郭顺子。”

正文

文(wén)侯(hóu)曰(yuē):()“()然(rán)则(zé)夫(fū)子(zǐ)何(hé)故(gù)未(wèi)尝(cháng)称(chēng)之(zhī)?()”()

现代汉语译文

文侯说:“既然如此,先生为什么从不曾称赞他呢?”

正文

子(zǐ)方(fāng)曰(yuē):()“()其(qí)为(wéi)人(rén)也(yě)真(zhēn)。()人(rén)貌(mào)而(ér)天(tiān)虚(xū),()缘(yuán)而(ér)葆(bǎo)真(zhēn),()清(qīng)而(ér)容(róng)物(wù)。()物(wù)无(wú)道(dào),()正(zhèng)容(róng)以(yǐ)悟(wù)之(zhī),()使(shǐ)人(rén)之(zhī)意(yì)也(yě)消(xiāo)。()无(wú)择(zé)何(hé)足(zú)以(yǐ)称(chēng)之(zhī)!()”()

现代汉语译文

子方说:“他为人真纯。有人的形貌,却有天一样的虚静;随顺外物而保持真性;清澄而能包容万物。遇到不合道的事物,他就端正自己的仪容来使之醒悟,使人的意念消散。我无择哪里配称赞他!”

正文

子(zǐ)方(fāng)出(chū),()文(wén)侯(hóu)傥(tǎng)然(rán),()终(zhōng)日(rì)不(bù)言(yán)。()召(zhào)前(qián)立(lì)臣(chén)而(ér)语(yǔ)之(zhī)曰(yuē):()“()远(yuǎn)矣(yǐ),()全(quán)德(dé)之(zhī)君(jūn)子(zǐ)!()始(shǐ)吾(wú)以(yǐ)圣(shèng)知(zhì)之(zhī)言(yán)、()仁(rén)义(yì)之(zhī)行(xíng)为(wéi)至(zhì)矣(yǐ)。()吾(wú)闻(wén)子(zǐ)方(fāng)之(zhī)师(shī),()吾(wú)形(xíng)解(jiě)而(ér)不(bù)欲(yù)动(dòng),()口(kǒu)钳(qián)而(ér)不(bù)欲(yù)言(yán)。()吾(wú)所(suǒ)学(xué)者(zhě),()直(zhí)土(tǔ)梗(gěng)耳(ěr)!()夫(fū)魏(wèi)真(zhēn)为(wéi)我(wǒ)累(lèi)耳(ěr)!()”()

现代汉语译文

子方出去后,文侯茫然自失,整天不说话。他把侍立的臣子召到面前,对他们说:“那位德性完备的君子真是高远啊!起初我以为圣智的言论、仁义的行为就是最高境界了。如今我听说了子方的老师,我的身体仿佛松解开来,不想动,嘴巴像被钳住了一样不想说话。我所学的东西,不过是土制的偶人罢了!这魏国真成了我的拖累啊!”

正文

温(wēn)伯(bó)雪(xuě)子(zǐ)适(shì)齐(qí),()舍(shě)于(yú)鲁(lǔ)。()鲁(lǔ)人(rén)有(yǒu)请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)者(zhě),()温(wēn)伯(bó)雪(xuě)子(zǐ)曰(yuē):()“()不(bù)可(kě)。()吾(wú)闻(wén)中(zhōng)国(guó)之(zhī)君(jūn)子(zǐ),()明(míng)乎(hū)礼(lǐ)义(yì)而(ér)陋(lòu)于(yú)知(zhī)人(rén)心(xīn)。()吾(wú)不(bù)欲(yù)见(jiàn)也(yě)。()”()

现代汉语译文

温伯雪子前往齐国,途中寄宿在鲁国。鲁国有人请求拜见他。温伯雪子说:“不行。我听说中原诸国的君子,明白礼义,却不善于了解人心。我不想见他。”

正文

至(zhì)于(yú)齐(qí),()反(fǎn)舍(shě)于(yú)鲁(lǔ),()是(shì)人(rén)也(yě)又(yòu)请(qǐng)见(jiàn)。()温(wēn)伯(bó)雪(xuě)子(zǐ)曰(yuē):()“()往(wǎng)也(yě)蕲(qí)见(jiàn)我(wǒ),()今(jīn)也(yě)又(yòu)蕲(qí)见(jiàn)我(wǒ),()是(shì)必(bì)有(yǒu)以(yǐ)振(zhèn)我(wǒ)也(yě)。()”()

现代汉语译文

到了齐国后,返回时又住在鲁国,这个人又请求拜见。温伯雪子说:“先前他请求见我,现在又请求见我,这一定是有某种东西要触动我。”

正文

出(chū)而(ér)见(jiàn)客(kè),()入(rù)而(ér)叹(tàn)。()明(míng)日(rì)见(jiàn)客(kè),()又(yòu)入(rù)而(ér)叹(tàn)。()其(qí)仆(pū)曰(yuē):()“()每(měi)见(jiàn)之(zhī)客(kè)也(yě),()必(bì)入(rù)而(ér)叹(tàn),()何(hé)耶(yé)?()”()

现代汉语译文

他出去会见客人,回来后叹息。第二天会见客人,回来后又叹息。他的仆人说:“每次会见这位客人,您必定回来就叹息,为什么呢?”

正文

曰(yuē):()“()吾(wú)固(gù)告(gào)子(zǐ)矣(yǐ):()中(zhōng)国(guó)之(zhī)民(mín),()明(míng)乎(hū)礼(lǐ)义(yì)而(ér)陋(lòu)乎(hū)知(zhī)人(rén)心(xīn)。()昔(xī)之(zhī)见(jiàn)我(wǒ)者(zhě),()进(jìn)退(tuì)一(yì)成(chéng)规(guī)、()一(yì)成(chéng)矩(jǔ),()从(cóng)容(róng)一(yī)若(ruò)龙(lóng)、()一(yī)若(ruò)虎(hǔ)。()其(qí)谏(jiàn)我(wǒ)也(yě)似(shì)子(zǐ),()其(qí)道(dào)我(wǒ)也(yě)似(shì)父(fù),()是(shì)以(yǐ)叹(tàn)也(yě)。()”()

现代汉语译文

他说:“我本来已经告诉过你了:中原的人,明白礼义,却拙于了解人心。从前那些见我的人,进退举止全都合乎规矩,从容自若时,一个像龙,一个像虎。他们劝谏我时像儿子,开导我时像父亲,所以我叹息。”

正文

仲(zhòng)尼(ní)见(jiàn)之(zhī)而(ér)不(bù)言(yán)。()子(zǐ)路(lù)曰(yuē):()“()吾(wú)子(zǐ)欲(yù)见(jiàn)温(wēn)伯(bó)雪(xuě)子(zǐ)久(jiǔ)矣(yǐ)。()见(jiàn)之(zhī)而(ér)不(bù)言(yán),()何(hé)邪(yé)?()”()

现代汉语译文

仲尼见到他却不说话。子路说:“先生想见温伯雪子已经很久了。见到了却不说话,为什么呢?”

正文

仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē):()“()若(ruò)夫(fú)人(rén)者(zhě),()目(mù)击(jī)而(ér)道(dào)存(cún)矣(yǐ),()亦(yì)不(bù)可(kě)以(yǐ)容(róng)声(shēng)矣(yǐ)!()”()

现代汉语译文

仲尼说:“像那样的人,目光一接触,道就已经在那里了,也就没有声音可以插入的余地了!”

正文

颜(yán)渊(yuān)问(wèn)于(yú)仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē):()“()夫(fū)子(zǐ)步(bù)亦(yì)步(bù),()夫(fū)子(zǐ)趋(qū)亦(yì)趋(qū),()夫(fū)子(zǐ)驰(chí)亦(yì)驰(chí),()夫(fū)子(zǐ)奔(bēn)逸(yì)绝(jué)尘(chén),()而(ér)回(huí)瞠(chēng)若(ruò)乎(hū)后(hòu)矣(yǐ)!()”()

现代汉语译文

颜渊问仲尼说:“先生慢步走,我也慢步走;先生快步走,我也快步走;先生奔驰,我也奔驰;可是先生飞奔而去、把尘土都甩在后面时,我却只能瞪着眼落在后面了!”

正文

夫(fū)子(zǐ)曰(yuē):()“()回(huí),()何(hé)谓(wèi)邪(yé)?()”()

现代汉语译文

先生说:“回,你这话是什么意思呢?”

正文

曰(yuē):()“()夫(fū)子(zǐ)步(bù)亦(yì)步(bù)也(yě),()夫(fū)子(zǐ)言(yán)亦(yì)言(yán)也(yě);()夫(fū)子(zǐ)趋(qū)亦(yì)趋(qū)也(yě),()夫(fū)子(zǐ)辩(biàn)亦(yì)辩(biàn)也(yě);()夫(fū)子(zǐ)驰(chí)亦(yì)驰(chí)也(yě),()夫(fū)子(zǐ)言(yán)道(dào),()回(huí)亦(yì)言(yán)道(dào)也(yě);()及(jí)奔(bēn)逸(yì)绝(jué)尘(chén)而(ér)回(huí)瞠(chēng)若(ruò)乎(hū)后(hòu)者(zhě),()夫(fū)子(zǐ)不(bù)言(yán)而(ér)信(xìn),()不(bù)比(bì)而(ér)周(zhōu),()无(wú)器(qì)而(ér)民(mín)滔(tāo)乎(hū)前(qián),()而(ér)不(bù)知(zhī)所(suǒ)以(yǐ)然(rán)而(ér)已(yǐ)矣(yǐ)。()”()

现代汉语译文

颜渊说:“先生慢步走,我也慢步走;先生说话,我也说话;先生快步走,我也快步走;先生辩论,我也辩论;先生奔驰,我也奔驰;先生讲道,我也讲道。至于先生飞奔而去、把尘土甩在后面,而我只能瞪着眼落在后面,那是因为先生不说话却被人信服,不结党偏私却能周遍包容,没有官位可凭而百姓却纷纷聚集到您面前,我实在不知道为什么会这样罢了。”

正文

仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē):()“()恶(wū)!()可(kě)不(bù)察(chá)与(yǔ)!()夫(fū)哀(āi)莫(mò)大(dà)于(yú)心(xīn)死(sǐ),()而(ér)人(rén)死(sǐ)亦(yì)次(cì)之(zhī)。()日(rì)出(chū)东(dōng)方(fāng)而(ér)入(rù)于(yú)西(xī)极(jí),()万(wàn)物(wù)莫(mò)不(bù)比(bǐ)方(fāng),()有(yǒu)目(mù)有(yǒu)趾(zhǐ)者(zhě),()待(dài)是(shì)而(ér)后(hòu)成(chéng)功(gōng)。()是(shì)出(chū)则(zé)存(cún),()是(shì)入(rù)则(zé)亡(wáng)。()万(wàn)物(wù)亦(yì)然(rán),()有(yǒu)待(dài)也(yě)而(ér)死(sǐ),()有(yǒu)待(dài)也(yě)而(ér)生(shēng)。()

现代汉语译文

仲尼说:“唉!这能不审察吗!悲哀没有比心死更大的了,而人的死亡还在其次。太阳从东方升起,落入西方极远之处,万物没有不依循这个模式的;有眼睛、有脚的东西,都要依凭它才能有所成就。太阳出来,它们就存在;太阳落下,它们就消亡。万物也是这样:有它们所等待的东西,于是死去;有它们所等待的东西,于是活着。”

正文

吾(wú)一(yī)受(shòu)其(qí)成(chéng)形(xíng),()而(ér)不(bù)化(huà)以(yǐ)待(dài)尽(jǐn)。()效(xiào)物(wù)而(ér)动(dòng),()日(rì)夜(yè)无(wú)隙(xì),()而(ér)不(bù)知(zhī)其(qí)所(suǒ)终(zhōng)。()薰(xūn)然(rán)其(qí)成(chéng)形(xíng),()知(zhī)命(mìng)不(bù)能(néng)规(guī)乎(hū)其(qí)前(qián)。()丘(qiū)以(yǐ)是(shì)日(rì)徂(cú)。()吾(wú)终(zhōng)身(shēn)与(yǔ)汝(rǔ)交(jiāo)一(yī)臂(bì)而(ér)失(shī)之(zhī),()可(kě)不(bù)哀(āi)与(yǔ)?()女(rǔ)殆(dài)著(zhù)乎(hū)吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)著(zhù)也(yě)。()

现代汉语译文

“我一旦承受它而形成这个形体,就不再转化,等待耗尽。我随顺外物而行动,日夜没有间隙,却不知道它的终点。它像被逐渐熏染一样形成形体,懂得天命的人也不能在它之前加以规划。我孔丘因此一天天逝去。我与你终身相交,却在交臂之间失去了旧时的你,能不悲哀吗?你大概已看见我所看见的变化吧。”

正文

彼(bǐ)已(yǐ)尽(jǐn)矣(yǐ),()而(ér)女(rǔ)求(qiú)之(zhī)以(yǐ)为(wéi)有(yǒu),()是(shì)求(qiú)马(mǎ)于(yú)唐(táng)肆(sì)也(yě)。()吾(wú)服(fú)女(rǔ)也(yě)甚(shèn)忘(wàng),()女(rǔ)服(fú)吾(wú)也(yě)亦(yì)甚(shèn)忘(wàng)。()虽(suī)然(rán),()女(rǔ)奚(xī)患(huàn)焉(yān)!()虽(suī)忘(wàng)乎(hū)故(gù)吾(wú),()吾(wú)有(yǒu)不(bù)忘(wàng)者(zhě)存(cún)。()”()

现代汉语译文

“那已经消尽了,你却寻求它并以为它存在,这就像在空荡的市场上找马。我想记住你,却很快忘了旧时的你;你想记住我,也很快忘了旧时的我。即使这样,你有什么可忧虑的呢!虽然你忘掉了过去的我,但我有不会忘掉的东西存在着。”

正文

孔(kǒng)子(zǐ)见(jiàn)老(lǎo)聃(dān),()老(lǎo)聃(dān)新(xīn)沐(mù),()方(fāng)将(jiāng)被(pī)发(fā)而(ér)干(gàn),()慹(niè)然(rán)似(shì)非(fēi)人(rén)。()孔(kǒng)子(zǐ)便(biàn)而(ér)待(dài)之(zhī)。()少(shǎo)焉(yān)见(jiàn),()曰(yuē):()“()丘(qiū)也(yě)眩(xuàn)与(yǔ)?()其(qí)信(xìn)然(rán)与(yǔ)?()向(xiàng)者(zhě)先(xiān)生(shēng)形(xíng)体(tǐ)掘(jué)若(ruò)槁(gǎo)木(mù),()似(shì)遗(yí)物(wù)离(lí)人(rén)而(ér)立(lì)于(yú)独(dú)也(yě)。()”()

现代汉语译文

孔子拜见老聃。老聃刚洗过头,正把头发披散开来晾干,凝然不动,好像不是一个活人。孔子便退到一旁等候。过了一会儿,孔子见到了老聃,说:“是我孔丘眼花了吗?还是真的如此呢?刚才先生的身体僵直得像枯木,好像遗弃了外物、离开了众人,独自站在那里。”

正文

老(lǎo)聃(dān)曰(yuē):()“()吾(wú)游(yóu)心(xīn)于(yú)物(wù)之(zhī)初(chū)。()”()

现代汉语译文

老聃说:“我让心神游于万物的初始。”

正文

孔(kǒng)子(zǐ)曰(yuē):()“()何(hé)谓(wèi)邪(yé)?()”()

现代汉语译文

孔子说:“这话是什么意思呢?”

正文

曰(yuē):()“()心(xīn)困(kùn)焉(yān)而(ér)不(bù)能(néng)知(zhī),()口(kǒu)辟(pì)焉(yān)而(ér)不(bù)能(néng)言(yán)。()尝(cháng)为(wèi)汝(rǔ)议(yì)乎(hū)其(qí)将(jiāng):()至(zhì)阴(yīn)肃(sù)肃(sù),()至(zhì)阳(yáng)赫(hè)赫(hè)。()肃(sù)肃(sù)出(chū)乎(hū)天(tiān),()赫(hè)赫(hè)发(fā)乎(hū)地(dì)。()两(liǎng)者(zhě)交(jiāo)通(tōng)成(chéng)和(hé)而(ér)物(wù)生(shēng)焉(yān),()或(huò)为(wèi)之(zhī)纪(jì)而(ér)莫(mò)见(jiàn)其(qí)形(xíng)。()消(xiāo)息(xī)满(mǎn)虚(xū),()一(yī)晦(huì)一(yī)明(míng),()日(rì)改(gǎi)月(yuè)化(huà),()日(rì)有(yǒu)所(suǒ)为(wèi)而(ér)莫(mò)见(jiàn)其(qí)功(gōng)。()

现代汉语译文

(老聃)说:“我的心困顿而不能知晓,我的口张开而不能言说。让我试着为你谈谈它的大致情形:至阴清冷肃穆,至阳炽烈明亮。清冷肃穆出自天,炽烈明亮发自地。二者交合沟通而达到和谐,万物由此产生;有某种东西为它们作纲纪,却没有人看见它的形迹。消长盈虚,一时晦暗一时光明,日日改变,月月转化,每天都有所作为,却没有人看见它的功效。

正文

生(shēng)有(yǒu)所(suǒ)乎(hū)萌(méng),()死(sǐ)有(yǒu)所(suǒ)乎(hū)归(guī),()始(shǐ)终(zhōng)相(xiāng)反(fǎn)乎(hū)无(wú)端(duān),()而(ér)莫(mò)知(zhī)乎(hū)其(qí)所(suǒ)穷(qióng)。()非(fēi)是(shì)也(yě),()且(qiě)孰(shú)为(wèi)之(zhī)宗(zōng)!()”()

现代汉语译文

生命有它萌发的地方,死亡有它归返的地方;开始与终结相互返回而没有端绪,没有人知道它的穷尽。若不是这个,又有谁作它的宗主呢!”

正文

孔(kǒng)子(zǐ)曰(yuē):()“()请(qǐng)问(wèn)游(yóu)是(shì)。()”()

现代汉语译文

孔子说:“请问怎样游于其中?”

正文

老(lǎo)聃(dān)曰(yuē):()“()夫(fū)得(dé)是(shì)至(zhì)美(měi)至(zhì)乐(lè)也(yě)。()得(dé)至(zhì)美(měi)而(ér)游(yóu)乎(hū)至(zhì)乐(lè),()谓(wèi)之(zhī)至(zhì)人(rén)。()”()

现代汉语译文

老聃说:“得到这个,就是至美至乐。得到至美而游于至乐的人,称为至人。”

正文

孔(kǒng)子(zǐ)曰(yuē):()“()愿(yuàn)闻(wén)其(qí)方(fāng)。()”()

现代汉语译文

孔子说:“希望听听它的方法。”

正文

曰(yuē):()“()草(cǎo)食(shí)之(zhī)兽(shòu),()不(bù)疾(jí)易(yì)薮(sǒu);()水(shuǐ)生(shēng)之(zhī)虫(chóng),()不(bù)疾(jí)易(yì)水(shuǐ)。()行(xíng)小(xiǎo)变(biàn)而(ér)不(bù)失(shī)其(qí)大(dà)常(cháng)也(yě),()喜(xǐ)怒(nù)哀(āi)乐(lè)不(bù)入(rù)于(yú)胸(xiōng)次(cì)。()夫(fū)天(tiān)下(xià)也(yě)者(zhě),()万(wàn)物(wù)之(zhī)所(suǒ)一(yī)也(yě)。()

现代汉语译文

(老聃)说:“吃草的野兽,不嫌更换草泽;水生的虫类,不嫌更换水域。它们经历小的变动,却不失去其根本的恒常;喜、怒、哀、乐不进入胸中。天下,是万物统一于其中的地方。”

正文

得(dé)其(qí)所(suǒ)一(yī)而(ér)同(tóng)焉(yān),()则(zé)四(sì)支(zhī)百(bǎi)体(tǐ)将(jiāng)为(wèi)尘(chén)垢(gòu),()而(ér)死(sǐ)生(shēng)终(zhōng)始(shǐ)将(jiāng)为(wèi)昼(zhòu)夜(yè),()而(ér)莫(mò)之(zhī)能(néng)滑(gǔ),()而(ér)况(kuàng)得(dé)丧(sàng)祸(huò)福(fú)之(zhī)所(suǒ)介(jiè)乎(hū)!()弃(qì)隶(lì)者(zhě)若(ruò)弃(qì)泥(ní)涂(tú),()知(zhī)身(shēn)贵(guì)于(yú)隶(lì)也(yě)。()贵(guì)在(zài)于(yú)我(wǒ)而(ér)不(bù)失(shī)于(yú)变(biàn)。()且(qiě)万(wàn)化(huà)而(ér)未(wèi)始(shǐ)有(yǒu)极(jí)也(yě),()夫(fū)孰(shú)足(zú)以(yǐ)患(huàn)心(xīn)!()

现代汉语译文

如果人获得那个“一”并与它同一,那么四肢百体都将成为尘土,死生终始都将像昼夜一样;没有什么能扰乱他,更何况由得失、祸福所构成的界限呢!摆脱奴役就像甩掉泥泞,因为知道自身比奴役更可贵。珍贵在于我自身,而不会在变化中丧失。况且万物的变化从来没有尽头,有什么足以让心忧患呢!

正文

已(yǐ)为(wèi)道(dào)者(zhě)解(jiě)乎(hū)此(cǐ)。()”()

现代汉语译文

已经践行道的人明白这一点。”

正文

孔(kǒng)子(zǐ)曰(yuē):()“()夫(fū)子(zǐ)德(dé)配(pèi)天(tiān)地(dì),()而(ér)犹(yóu)假(jiǎ)至(zhì)言(yán)以(yǐ)修(xiū)心(xīn)。()古(gǔ)之(zhī)君(jūn)子(zǐ),()孰(shú)能(néng)脱(tuō)焉(yān)!()”()

现代汉语译文

孔子说:“先生,您的德行与天地相配,却仍借助至理之言来修养心性。古代的君子,谁能摆脱这种做法呢!”

正文

老(lǎo)聃(dān)曰(yuē):()“()不(bù)然(rán)。()夫(fū)水(shuǐ)之(zhī)于(yú)汋(zhuó)也(yě),()无(wú)为(wéi)而(ér)才(cái)自(zì)然(rán)矣(yǐ);()至(zhì)人(rén)之(zhī)于(yú)德(dé)也(yě),()不(bù)修(xiū)而(ér)物(wù)不(bù)能(néng)离(lí)焉(yān)。()若(ruò)天(tiān)之(zhī)自(zì)高(gāo),()地(dì)之(zhī)自(zì)厚(hòu),()日(rì)月(yuè)之(zhī)自(zì)明(míng),()夫(fū)何(hé)修(xiū)焉(yān)!()”()

现代汉语译文

老聃说:“不是这样。水在涌流激荡之时,无所作为,而它的才质自然如此;至人对于德,不刻意修治,而万物却不能离开他。就像天自然地高,地自然地厚,日月自然地明亮,又有什么可修治的呢!”

正文

孔(kǒng)子(zǐ)出(chū),()以(yǐ)告(gào)颜(yán)回(huí)曰(yuē):()“()丘(qiū)之(zhī)于(yú)道(dào)也(yě),()其(qí)犹(yóu)醯(xī)鸡(jī)与(yǔ)!()微(wēi)夫(fū)子(zǐ)之(zhī)发(fā)吾(wú)覆(fù)也(yě),()吾(wú)不(bù)知(zhī)天(tiān)地(dì)之(zhī)大(dà)全(quán)也(yě)。()”()

现代汉语译文

孔子出来,把这话告诉颜回说:“我孔丘对于道,大概就像醋瓮里的小飞虫(醯鸡)吧!要不是先生揭开我的遮盖,我不会知道天地的完整全貌。”

正文

庄(zhuāng)子(zǐ)见(jiàn)鲁(lǔ)哀(āi)公(gōng),()哀(āi)公(gōng)曰(yuē):()“()鲁(lǔ)多(duō)儒(rú)士(shì),()少(shǎo)为(wèi)先(xiān)生(shēng)方(fāng)者(zhě)。()”()

现代汉语译文

庄子谒见鲁哀公。哀公说:“鲁国的儒士很多,但很少有实行先生您的道术的人。”

正文

庄(zhuāng)子(zǐ)曰(yuē):()“()鲁(lǔ)少(shǎo)儒(rú)。()”()

现代汉语译文

庄子说:“鲁国的儒者很少。”

正文

哀(āi)公(gōng)曰(yuē):()“()举(jǔ)鲁(lǔ)国(guó)而(ér)儒(rú)服(fú),()何(hé)谓(wèi)少(shǎo)乎(hū)?()”()

现代汉语译文

哀公说:“整个鲁国的人都穿着儒者的服装,怎么能说少呢?”

正文

庄(zhuāng)子(zǐ)曰(yuē):()“()周(zhōu)闻(wén)之(zhī):()儒(rú)者(zhě)冠(guàn)圜(yuán)冠(guān)者(zhě)知(zhī)天(tiān)时(shí),()履(lǚ)句(jù)屦(jù)者(zhě)知(zhī)地(dì)形(xíng),()缓(huǎn)佩(pèi)玦(jué)者(zhě)事(shì)至(zhì)而(ér)断(duàn)。()君(jūn)子(zǐ)有(yǒu)其(qí)道(dào)者(zhě),()未(wèi)必(bì)为(wèi)其(qí)服(fú)也(yě);()为(wèi)其(qí)服(fú)者(zhě),()未(wèi)必(bì)知(zhī)其(qí)道(dào)也(yě)。()公(gōng)固(gù)以(yǐ)为(wéi)不(bù)然(rán),()何(hé)不(bù)号(hào)于(yú)国(guó)中(zhōng)曰(yuē):()‘()无(wú)此(cǐ)道(dào)而(ér)为(wèi)此(cǐ)服(fú)者(zhě),()其(qí)罪(zuì)死(sǐ)!()’()”()

现代汉语译文

庄子说:“我庄周听说过:儒者中戴圆帽的人知道天时,穿前端弯曲的鞋的人知道地形,把玉玦松松地佩在衣带上的人,遇到事情能够决断。君子拥有这种道,不一定穿这种服装;穿这种服装的人,不一定懂得这种道。您既然坚持认为不是这样,为什么不在国中发布号令说:‘没有这种道却穿这种服装的人,其罪当死!’”

正文

于(yú)是(shì)哀(āi)公(gōng)号(hào)之(zhī)五(wǔ)日(rì),()而(ér)鲁(lǔ)国(guó)无(wú)敢(gǎn)儒(rú)服(fú)者(zhě)。()独(dú)有(yǒu)一(yī)丈(zhàng)夫(fū),()儒(rú)服(fú)而(ér)立(lì)乎(hū)公(gōng)门(mén)。()公(gōng)即(jí)召(zhào)而(ér)问(wèn)以(yǐ)国(guó)事(shì),()千(qiān)转(zhuǎn)万(wàn)变(biàn)而(ér)不(bù)穷(qióng)。()庄(zhuāng)子(zǐ)曰(yuē):()“()以(yǐ)鲁(lǔ)国(guó)而(ér)儒(rú)者(zhě)一(yī)人(rén)耳(ěr),()可(kě)谓(wèi)多(duō)乎(hū)?()”()

现代汉语译文

于是哀公发布命令五天,鲁国就没有人敢穿儒服了。只有一个男子,穿着儒服站在哀公的宫门前。哀公立刻召见他,拿国事来问他;他千转万变地回答,也没有穷尽。庄子说:“整个鲁国,儒者只有一个人罢了,可以说多吗?”

正文

百(bǎi)里(lǐ)奚(xī)爵(jué)禄(lù)不(bù)入(rù)于(yú)心(xīn),()故(gù)饭(fàn)牛(niú)而(ér)牛(niú)肥(féi),()使(shǐ)秦(qín)穆(mù)公(gōng)忘(wàng)其(qí)贱(jiàn),()与(yǔ)之(zhī)政(zhèng)也(yě)。()有(yǒu)虞(yú)氏(shì)死(sǐ)生(shēng)不(bù)入(rù)于(yú)心(xīn),()故(gù)足(zú)以(yǐ)动(dòng)人(rén)。()

现代汉语译文

百里奚不把爵位俸禄放在心上,所以他喂牛时牛养得肥壮,使秦穆公忘记他出身低贱,把政事交给他。有虞氏不把死生放在心上,所以能够感动人。

正文

宋(sòng)元(yuán)君(jūn)将(jiāng)画(huà)图(tú),()众(zhòng)史(shǐ)皆(jiē)至(zhì),()受(shòu)揖(yī)而(ér)立(lì),()舐(shì)笔(bǐ)和(hé)墨(mò),()在(zài)外(wài)者(zhě)半(bàn)。()有(yǒu)一(yī)史(shǐ)后(hòu)至(zhì)者(zhě),()儃(chán)儃(chán)然(rán)不(bù)趋(qū),()受(shòu)揖(yī)不(bù)立(lì),()因(yīn)之(zhī)舍(shě)。()公(gōng)使(shǐ)人(rén)视(shì)之(zhī),()则(zé)解(jiě)衣(yī)般(pán)礴(bó)裸(luǒ)。()君(jūn)曰(yuē):()“()可(kě)矣(yǐ),()是(shì)真(zhēn)画(huà)者(zhě)也(yě)。()”()

现代汉语译文

宋元君将要让人作画,众位画师都到了。他们接受宋元君的揖礼后站定,舔笔调墨,还有一半人在门外。有一位画师来晚了,他从容悠闲,不快步上前;接受揖礼后也不站定,就径直去了馆舍。宋元君派人去看他,只见他脱去衣服,叉开双腿坐着,赤身露体。宋元君说:“可以了,这才是真正的画师。”

正文

文(wén)王(wáng)观(guān)于(yú)臧(zāng),()见(jiàn)一(yī)丈(zhàng)夫(fū)钓(diào),()而(ér)其(qí)钓(diào)莫(mò)钓(diào)。()非(fēi)持(chí)其(qí)钓(diào)有(yǒu)钓(diào)者(zhě)也(yě),()常(cháng)钓(diào)也(yě)。()文(wén)王(wáng)欲(yù)举(jǔ)而(ér)授(shòu)之(zhī)政(zhèng),()而(ér)恐(kǒng)大(dà)臣(chén)父(fù)兄(xiōng)之(zhī)弗(fú)安(ān)也(yě);()欲(yù)终(zhōng)而(ér)释(shì)之(zhī),()而(ér)不(bù)忍(rěn)百(bǎi)姓(xìng)之(zhī)无(wú)天(tiān)也(yě)。()

现代汉语译文

文王到臧地巡视,看见一个男子在钓鱼,但他钓鱼却不像是在钓鱼。他不是拿着钓竿有意去钓的人,而是常常这样钓着。文王想举荐他并把政事交给他,却又担心大臣和父兄们心中不安;想最终放弃他,又不忍心百姓失去庇护。

正文

于(yú)是(shì)旦(dàn)而(ér)属(zhǔ)之(zhī)大(dà)夫(fū)曰(yuē):()“()昔(xī)者(zhě)寡(guǎ)人(rén)梦(mèng)见(jiàn)良(liáng)人(rén),()黑(hēi)色(sè)而(ér)髯(rán),()乘(chéng)驳(bó)马(mǎ)而(ér)偏(piān)朱(zhū)蹄(tí),()号(háo)曰(yuē):()‘()寓(yù)而(ér)政(zhèng)于(yú)臧(zāng)丈(zhàng)人(rén),()庶(shù)几(jī)乎(hū)民(mín)有(yǒu)瘳(chōu)乎(hū)!()’()”()诸(zhū)大(dà)夫(fū)蹵(cù)然(rán)曰(yuē):()“()先(xiān)君(jūn)王(wáng)也(yě)。()”()

现代汉语译文

于是,第二天早晨,他把梦告诉大夫们,说:“从前我梦见一位贤良之人,肤色黝黑、长着胡须,骑着一匹毛色斑驳的马,马有一边的蹄子是红色的。他高声喊道:‘把政事托付给臧丈人,或许百姓就能免于疾苦了吧!’”大夫们都惊讶地说:“那是先王啊。”

正文

文(wén)王(wáng)曰(yuē):()“()然(rán)则(zé)卜(bǔ)之(zhī)。()”()

现代汉语译文

文王说:“既然这样,那就占卜一下。”

正文

诸(zhū)大(dà)夫(fū)曰(yuē):()“()先(xiān)君(jūn)之(zhī)命(mìng),()王(wáng)其(qí)无(wú)它(tā),()又(yòu)何(hé)卜(bǔ)焉(yān)。()”()

现代汉语译文

诸位大夫说:“这是先君的命令,大王不要再有其他顾虑了,又何必占卜呢?”

正文

遂(suì)迎(yíng)臧(zāng)丈(zhàng)人(rén)而(ér)授(shòu)之(zhī)政(zhèng)。()典(diǎn)法(fǎ)无(wú)更(gèng),()偏(piān)令(lìng)无(wú)出(chū)。()三(sān)年(nián),()文(wén)王(wáng)观(guān)于(yú)国(guó),()则(zé)列(liè)士(shì)坏(huài)植(zhí)散(sàn)群(qún),()长(zhǎng)官(guān)者(zhě)不(bù)成(chéng)德(dé),()斔(yǔ)斛(hú)不(bù)敢(gǎn)入(rù)于(yú)四(sì)竟(jìng)。()列(liè)士(shì)坏(huài)植(zhí)散(sàn)群(qún),()则(zé)尚(shàng)同(tóng)也(yě);()长(zhǎng)官(guān)者(zhě)不(bù)成(chéng)德(dé),()则(zé)同(tóng)务(wù)也(yě),()斔(yǔ)斛(hú)不(bù)敢(gǎn)入(rù)于(yú)四(sì)竟(jìng),()则(zé)诸(zhū)侯(hóu)无(wú)二(èr)心(xīn)也(yě)。()

现代汉语译文

于是迎接臧丈人,把政事交给他。原有的典章法度没有更改,偏私的政令没有发出。三年之后,文王在国内视察,只见列士瓦解朋党、解散群徒,长官不显扬德行,斔斛等量器不敢进入四境。列士瓦解朋党、解散群徒,这是崇尚一致;长官不显扬德行,这是共同致力于同一事务;斔斛等量器不敢进入四境,这是诸侯没有二心。

正文

文(wén)王(wáng)于(yú)是(shì)焉(yān)以(yǐ)为(wéi)大(dà)师(shī),()北(běi)面(miàn)而(ér)问(wèn)曰(yuē):()“()政(zhèng)可(kě)以(yǐ)及(jí)天(tiān)下(xià)乎(hū)?()”()

现代汉语译文

文王于是任命他为大师,面朝北向他问道:“政事可以推及天下吗?”

正文

臧(zāng)丈(zhàng)人(rén)昧(mèi)然(rán)而(ér)不(bù)应(yīng),()泛(fàn)然(rán)而(ér)辞(cí),()朝(zhāo)令(lìng)而(ér)夜(yè)遁(dùn),()终(zhōng)身(shēn)无(wú)闻(wén)。()颜(yán)渊(yuān)问(wèn)于(yú)仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē):()“()文(wén)王(wáng)其(qí)犹(yóu)未(wèi)邪(yé)?()又(yòu)何(hé)以(yǐ)梦(mèng)为(wèi)乎(hū)?()”()

现代汉语译文

臧丈人茫然不回应,淡淡地推辞;早晨刚受命,夜里就逃走了,终身再没有音讯。颜渊问仲尼说:“文王难道还未能做到吗?又为什么借助梦呢?”

正文

仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē):()“()默(mò),()汝(rǔ)无(wú)言(yán)!()夫(fū)文(wén)王(wáng)尽(jǐn)之(zhī)也(yě),()而(ér)又(yòu)何(hé)论(lùn)刺(cì)焉(yān)!()彼(bǐ)直(zhí)以(yǐ)循(xún)斯(sī)须(xū)也(yě)。()”()

现代汉语译文

仲尼说:“嘘,别说话!文王已经做到极致了,又有什么可议论指责的呢!他只不过是借此顺应一时罢了。”

正文

列(liè)御(yù)寇(kòu)为(wèi)伯(bó)昏(hūn)无(wú)人(rén)射(shè),()引(yǐn)之(zhī)盈(yíng)贯(guàn),()措(cuò)杯(bēi)水(shuǐ)其(qí)肘(zhǒu)上(shàng),()发(fā)之(zhī),()适(shì)矢(shǐ)复(fù)沓(tà),()方(fāng)矢(shǐ)复(fù)寓(yù)。()当(dāng)是(shì)时(shí),()犹(yóu)象(xiàng)人(rén)也(yě)。()伯(bó)昏(hūn)无(wú)人(rén)曰(yuē):()“()是(shì)射(shè)之(zhī)射(shè),()非(fēi)不(bù)射(shè)之(zhī)射(shè)也(yě)。()尝(cháng)与(yǔ)汝(rǔ)登(dēng)高(gāo)山(shān),()履(lǚ)危(wēi)石(shí),()临(lín)百(bǎi)仞(rèn)之(zhī)渊(yuān),()若(ruò)能(néng)射(shè)乎(hū)?()”()

现代汉语译文

列御寇为伯昏无人射箭,他拉满弓,把一杯水放在自己的肘上,然后放箭:一支箭刚发出,另一支已接连搭上;一支箭刚搭弦,另一支又已就位。在这个时候,他就像一尊人像。伯昏无人说:“这是‘射之射’,不是‘不射之射’。试着与我登上高山,踩在危险的岩石上,面对百仞深渊,你还能射箭吗?”

正文

于(yú)是(shì)无(wú)人(rén)遂(suì)登(dēng)高(gāo)山(shān),()履(lǚ)危(wēi)石(shí),()临(lín)百(bǎi)仞(rèn)之(zhī)渊(yuān),()背(bèi)逡(qūn)巡(xún),()足(zú)二(èr)分(fēn)垂(chuí)在(zài)外(wài),()揖(yī)御(yù)寇(kòu)而(ér)进(jìn)之(zhī)。()御(yù)寇(kòu)伏(fú)地(dì),()汗(hàn)流(liú)至(zhì)踵(zhǒng)。()伯(bó)昏(hūn)无(wú)人(rén)曰(yuē):()“()夫(fū)至(zhì)人(rén)者(zhě),()上(shàng)窥(kuī)青(qīng)天(tiān),()下(xià)潜(qián)黄(huáng)泉(quán),()挥(huī)斥(chì)八(bā)极(jí),()神(shén)气(qì)不(bù)变(biàn)。()今(jīn)汝(rǔ)怵(chù)然(rán)有(yǒu)恂(xún)目(mù)之(zhī)志(zhì),()尔(ěr)于(yú)中(zhōng)也(yě)殆(dài)矣(yǐ)夫(fū)!()”()

现代汉语译文

于是伯昏无人便登上高山,脚踏险石,面对百仞深渊,背转身子缓缓退行,双脚有两分悬在崖外,向御寇作揖请他上前。御寇趴在地上,汗流到脚跟。伯昏无人说:“所谓至人,向上窥看青天,向下潜入黄泉,自在驰骋于八方极远之处,神气却不变。如今你惊恐不安,目光惊惶不定,你的内心恐怕已陷入危险了!”

正文

肩(jiān)吾(wú)问(wèn)于(yú)孙(sūn)叔(shū)敖(áo)曰(yuē):()“()子(zǐ)三(sān)为(wèi)令(lìng)尹(yǐn)而(ér)不(bù)荣(róng)华(huá),()三(sān)去(qù)之(zhī)而(ér)无(wú)忧(yōu)色(sè)。()吾(wú)始(shǐ)也(yě)疑(yí)子(zǐ),()今(jīn)视(shì)子(zǐ)之(zhī)鼻(bí)间(jiān)栩(xǔ)栩(xǔ)然(rán),()子(zǐ)之(zhī)用(yòng)心(xīn)独(dú)奈(nài)何(hé)?()”()

现代汉语译文

肩吾问孙叔敖说:“您三次担任令尹而不显出荣耀,三次离开这个职位而没有忧愁的神色。我起初怀疑您,如今看您鼻息之间轻松自若,您用心究竟怎样?”

正文

孙(sūn)叔(shū)敖(áo)曰(yuē):()“()吾(wú)何(hé)以(yǐ)过(guò)人(rén)哉(zāi)!()吾(wú)以(yǐ)其(qí)来(lái)不(bù)可(kě)却(què)也(yě),()其(qí)去(qù)不(bù)可(kě)止(zhǐ)也(yě)。()吾(wú)以(yǐ)为(wéi)得(dé)失(shī)之(zhī)非(fēi)我(wǒ)也(yě),()而(ér)无(wú)忧(yōu)色(sè)而(ér)已(yǐ)矣(yǐ)。()我(wǒ)何(hé)以(yǐ)过(guò)人(rén)哉(zāi)!()且(qiě)不(bù)知(zhī)其(qí)在(zài)彼(bǐ)乎(hū)?()其(qí)在(zài)我(wǒ)乎(hū)?()其(qí)在(zài)彼(bǐ)邪(yé)亡(wú)乎(hū)我(wǒ),()在(zài)我(wǒ)邪(yé)亡(wú)乎(hū)彼(bǐ)。()

现代汉语译文

孙叔敖说:“我哪里超过别人呢!我只是认为它到来不可拒绝,它离去不可阻止。我认为得与失并不属于我,因而没有忧愁之色罢了。我哪里超过别人呢!况且不知道它是在彼处呢?还是在我这里呢?如果它在彼处,就不在我这里;如果它在我这里,就不在彼处。”

正文

方(fāng)将(jiāng)踌(chóu)躇(chú),()方(fāng)将(jiāng)四(sì)顾(gù),()何(hé)暇(xiá)至(zhì)乎(hū)人(rén)贵(guì)人(rén)贱(jiàn)哉(zāi)!()”()

现代汉语译文

他正要徘徊停留,正要环顾四方,哪有闲暇去顾及别人是尊贵还是卑贱呢!

正文

仲(zhòng)尼(ní)闻(wén)之(zhī)曰(yuē):()“()古(gǔ)之(zhī)真(zhēn)人(rén),()知(zhì)者(zhě)不(bù)得(dé)说(shuì),()美(měi)人(rén)不(bù)得(dé)滥(làn),()盗(dào)人(rén)不(bù)得(dé)劫(jié),()伏(fú)戏(xī)、()黄(huáng)帝(dì)不(bù)得(dé)友(yǒu)。()死(sǐ)生(shēng)亦(yì)大(dà)矣(yǐ),()而(ér)无(wú)变(biàn)乎(hū)己(jǐ),()况(kuàng)爵(jué)禄(lù)乎(hū)!()

现代汉语译文

仲尼听到后说:“古代的真人,智者不能说服他,美人不能使他淫滥,盗贼不能劫夺他,伏戏、黄帝不能与他结交。死生也是大事了,却不能使他自身有所改变,何况爵位俸禄呢!

正文

若(ruò)然(rán)者(zhě),()其(qí)神(shén)经(jīng)乎(hū)大(dà)山(shān)而(ér)无(wú)介(jiè),()入(rù)乎(hū)渊(yuān)泉(quán)而(ér)不(bù)濡(rú),()处(chù)卑(bēi)细(xì)而(ér)不(bù)惫(bèi),()充(chōng)满(mǎn)天(tiān)地(dì),()既(jì)以(yǐ)与(yǔ)人(rén)己(jǐ)愈(yù)有(yǒu)。()”()

现代汉语译文

像这样的人,他的精神经过大山而没有阻碍,进入深渊泉水而不被沾湿,处在卑微细小之处而不困乏,充满天地;把自身所有给予他人之后,自己反而更加富有。”

正文

楚(chǔ)王(wáng)与(yǔ)凡(fán)君(jūn)坐(zuò),()少(shǎo)焉(yān),()楚(chǔ)王(wáng)左(zuǒ)右(yòu)曰(yuē)“()凡(fán)亡(wáng)”()者(zhě)三(sān)。()凡(fán)君(jūn)曰(yuē):()“()凡(fán)之(zhī)亡(wáng)也(yě),()不(bù)足(zú)以(yǐ)丧(sàng)吾(wú)存(cún)。()夫(fū)凡(fán)之(zhī)亡(wáng)不(bù)足(zú)以(yǐ)丧(sàng)吾(wú)存(cún),()则(zé)楚(chǔ)之(zhī)存(cún)不(bù)足(zú)以(yǐ)存(cún)存(cún)。()由(yóu)是(shì)观(guān)之(zhī),()则(zé)凡(fán)未(wèi)始(shǐ)亡(wáng)而(ér)楚(chǔ)未(wèi)始(shǐ)存(cún)也(yě)。()”()

现代汉语译文

楚王和凡君坐在一起。过了一会儿,楚王身边的人三次说“凡国灭亡了”。凡君说:“凡国的灭亡,不足以丧失我的存在。既然凡国的灭亡不足以丧失我的存在,那么楚国的存在也不足以保存存在。由此看来,凡国未曾灭亡,楚国也未曾存在。”

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