仁政与井田

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正文

现代汉语译文

正文

滕(téng)文(wén)公(gōng)问(wèn)为(wéi)国(guó)。()

现代汉语译文

滕文公询问治理国家的事。

正文

孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()“()民(mín)事(shì)不(bù)可(kě)缓(huǎn)也(yě)。()《()诗(shī)》()云(yún):()‘()昼(zhòu)尔(ěr)于(yú)茅(máo),()宵(xiāo)尔(ěr)索(suǒ)绹(táo)。()亟(jí)其(qí)乘(chéng)屋(wū),()其(qí)始(shǐ)播(bō)百(bǎi)谷(gǔ)。()’()民(mín)之(zhī)为(wéi)道(dào)也(yě),()有(yǒu)恒(héng)产(chǎn)者(zhě)有(yǒu)恒(héng)心(xīn),()无(wú)恒(héng)产(chǎn)者(zhě)无(wú)恒(héng)心(xīn)。()茍(gǒu)无(wú)恒(héng)心(xīn),()放(fàng)僻(pì)邪(xié)侈(chǐ),()无(wú)不(bù)为(wéi)已(yǐ)。()及(jí)陷(xiàn)乎(hū)罪(zuì)然(rán)后(hòu)从(cóng)而(ér)刑(xíng)之(zhī),()是(shì)罔(wǎng)民(mín)也(yě)。()焉(yān)有(yǒu)仁(rén)人(rén)在(zài)位(wèi)罔(wǎng)民(mín)而(ér)可(kě)为(wéi)也(yě)?()是(shì)故(gù)贤(xián)君(jūn)必(bì)恭(gōng)俭(jiǎn)礼(lǐ)下(xià),()取(qǔ)于(yú)民(mín)有(yǒu)制(zhì)。()阳(yáng)虎(hǔ)曰(yuē):()‘()为(wéi)富(fù)不(bù)仁(rén)矣(yǐ);()为(wéi)仁(rén)不(bù)富(fù)矣(yǐ)。()’()

现代汉语译文

孟子说:“百姓的生计不能耽搁。《诗》说:‘白天你们采茅草,夜里搓绳索。赶快修缮屋顶,因为很快就要播种百谷。’百姓通常如此:有稳定产业的人,心志也较安定;没有稳定产业的人,心志就难安定。如果心志不安定,就可能放纵、偏邪、奢侈妄为,什么事都做得出来。等他们犯了罪才去惩罚,就是陷害百姓。仁人居于上位,哪能陷害百姓?所以贤明的君主必须恭敬节俭、以礼待人,向百姓征收赋税也要有定制。阳虎说:‘求富往往不能兼顾仁;行仁也往往难以致富。’”

正文

夏(xià)后(hòu)氏(shì)五(wǔ)十(shí)而(ér)贡(gòng),()殷(yīn)人(rén)七(qī)十(shí)而(ér)助(zhù),()周(zhōu)人(rén)百(bǎi)亩(mǔ)而(ér)彻(chè)。()其(qí)实(shí)皆(jiē)什(shí)一(yī)也(yě)。()彻(chè)者(zhě)彻(chè)也(yě),()助(zhù)者(zhě)藉(jiè)也(yě)。()龙(lóng)子(zǐ)曰(yuē):()‘()治(zhì)地(dì)莫(mò)善(shàn)于(yú)助(zhù),()莫(mò)不(bù)善(shàn)于(yú)贡(gòng)。()贡(gòng)者(zhě)校(jiào)数(shù)岁(suì)之(zhī)中(zhōng)以(yǐ)为(wéi)常(cháng)。()乐(lè)岁(suì)粒(lì)米(mǐ)狼(láng)戾(lì),()多(duō)取(qǔ)之(zhī)而(ér)不(bù)为(wéi)虐(nüè),()则(zé)寡(guǎ)取(qǔ)之(zhī);()凶(xiōng)年(nián)粪(fèn)其(qí)田(tián)而(ér)不(bù)足(zú),()则(zé)必(bì)取(qǔ)盈(yíng)焉(yān)。()为(wéi)民(mín)父(fù)母(mǔ),()使(shǐ)民(mín)盻(xì)盻(xì)然(rán),()将(jiāng)终(zhōng)岁(suì)勤(qín)动(dòng),()不(bù)得(dé)以(yǐ)养(yǎng)其(qí)父(fù)母(mǔ),()又(yòu)称(chēng)贷(dài)而(ér)益(yì)之(zhī),()使(shǐ)老(lǎo)稚(zhì)转(zhuǎn)乎(hū)沟(gōu)壑(hè),()恶(wū)在(zài)其(qí)为(wéi)民(mín)父(fù)母(mǔ)也(yě)?()’()夫(fú)世(shì)禄(lù)滕(téng)固(gù)行(xíng)之(zhī)矣(yǐ)。()《()诗(shī)》()云(yún):()‘()雨(yù)我(wǒ)公(gōng)田(tián),()遂(suì)及(jí)我(wǒ)私(sī)。()’()惟(wéi)助(zhù)为(wéi)有(yǒu)公(gōng)田(tián)。()由(yóu)此(cǐ)观(guān)之(zhī),()虽(suī)周(zhōu)亦(yì)助(zhù)也(yě)。()

现代汉语译文

夏后氏以五十亩受田为基数行贡法,殷人以七十亩行助法,周人以百亩行彻法;实际征收都约为十分之一。彻,是通行征收;助,是借助民力共同耕种公田。龙子说:‘治理土地,没有比助法更好的,也没有比贡法更坏的。贡法把数年收成拿来比较,作为固定征收标准。丰年谷米多得散落满地,即使多征也不至于苛虐,却仍按定额少取;歉年即使给田施肥仍收成不足,却一定要征满定额。身为百姓的父母,却让百姓终年劳作仍不能奉养父母,还要借贷补足赋税,使老人和孩子饿死、流落沟壑,这哪里像百姓的父母?’滕国已经实行世袭俸禄。《诗》说:‘先给我们的公田降雨,再降到我们的私田。’只有助法才有公田。由此看来,即使周代也实行助法。”

正文

设(shè)为(wéi)庠(xiáng)序(xù)学(xué)校(xiào)以(yǐ)教(jiào)之(zhī)。()庠(xiáng)者(zhě)养(yǎng)也(yě),()校(xiào)者(zhě)教(jiào)也(yě),()序(xù)者(zhě)射(shè)也(yě)。()夏(xià)曰(yuē)校(xiào),()殷(yīn)曰(yuē)序(xù),()周(zhōu)曰(yuē)庠(xiáng),()学(xué)则(zé)三(sān)代(dài)共(gòng)之(zhī),()皆(jiē)所(suǒ)以(yǐ)明(míng)人(rén)伦(lún)也(yě)。()人(rén)伦(lún)明(míng)于(yú)上(shàng),()小(xiǎo)民(mín)亲(qīn)于(yú)下(xià)。()有(yǒu)王(wáng)者(zhě)起(qǐ),()必(bì)来(lái)取(qǔ)法(fǎ),()是(shì)为(wéi)王(wáng)者(zhě)师(shī)也(yě)。()《()诗(shī)》()云(yún):()‘()周(zhōu)虽(suī)旧(jiù)邦(bāng),()其(qí)命(mìng)维(wéi)新(xīn)。()’()文(wén)王(wáng)之(zhī)谓(wèi)也(yě)。()子(zǐ)力(lì)行(xíng)之(zhī),()亦(yì)以(yǐ)新(xīn)子(zǐ)之(zhī)国(guó)!()”()

现代汉语译文

设立庠、序、学、校来教育百姓。庠有养育之意,校用于教导,序用于习射。夏称校,殷称序,周称庠;“学”则是三代共同使用的名称。这些机构都用来阐明人伦。上位者明白人伦,百姓便会亲近他们。若有王者兴起,一定会来取法;这些制度也就成为王者的老师。《诗》说:‘周虽是旧邦,它所受的天命却更新了。’说的就是文王。你努力实行,也能使自己的国家更新!”

正文

使(shǐ)毕(bì)战(zhàn)问(wèn)井(jǐng)地(dì)。()

现代汉语译文

(滕文公)派毕战去询问井田制。

正文

孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()“()子(zǐ)之(zhī)君(jūn)将(jiāng)行(xíng)仁(rén)政(zhèng),()选(xuǎn)择(zé)而(ér)使(shǐ)子(zǐ),()子(zǐ)必(bì)勉(miǎn)之(zhī)。()夫(fú)仁(rén)政(zhèng)必(bì)自(zì)经(jīng)界(jiè)始(shǐ)。()经(jīng)界(jiè)不(bù)正(zhèng),()井(jǐng)地(dì)不(bù)均(jūn),()谷(gǔ)禄(lù)不(bù)平(píng)。()是(shì)故(gù)暴(bào)君(jūn)污(wū)吏(lì)必(bì)慢(màn)其(qí)经(jīng)界(jiè)。()经(jīng)界(jiè)既(jì)正(zhèng),()分(fēn)田(tián)制(zhì)禄(lù),()可(kě)坐(zuò)而(ér)定(dìng)也(yě)。()”()

现代汉语译文

孟子说:“你的君主将要施行仁政,经过选择而派你来,你一定要努力啊。仁政一定要从划分田界开始。田界如果不正,井田就不均,谷禄就不公平。因此,暴君和贪官污吏一定会轻慢田界。田界已经端正,分配田地、制定俸禄,就可以安坐而定了。”

正文

“()夫(fú)滕(téng)壤(rǎng)地(dì)褊(biǎn)小(xiǎo),()将(jiāng)为(wéi)君(jūn)子(zǐ)焉(yān),()将(jiāng)为(wéi)野(yě)人(rén)焉(yān)。()无(wú)君(jūn)子(zǐ)莫(mò)治(zhì)野(yě)人(rén),()无(wú)野(yě)人(rén)莫(mò)养(yǎng)君(jūn)子(zǐ)。()请(qǐng)野(yě)九(jiǔ)一(yī)而(ér)助(zhù),()国(guó)中(zhōng)什(shí)一(yī)使(shǐ)自(zì)赋(fù)。()卿(qīng)以(yǐ)下(xià)必(bì)有(yǒu)圭(guī)田(tián)。()圭(guī)田(tián)五(wǔ)十(shí)亩(mǔ),()馀(yú)夫(fū)二(èr)十(shí)五(wǔ)亩(mǔ)。()死(sǐ)徙(xǐ)无(wú)出(chū)乡(xiāng),()乡(xiāng)田(tián)同(tóng)井(jǐng),()出(chū)入(rù)相(xiāng)友(yǒu),()守(shǒu)望(wàng)相(xiāng)助(zhù),()疾(jí)病(bìng)相(xiāng)扶(fú)持(chí),()则(zé)百(bǎi)姓(xìng)亲(qīn)睦(mù)。()方(fāng)里(lǐ)而(ér)井(jǐng);()井(jǐng)九(jiǔ)百(bǎi)亩(mǔ),()其(qí)中(zhōng)为(wéi)公(gōng)田(tián)。()八(bā)家(jiā)皆(jiē)私(sī)百(bǎi)亩(mǔ),()同(tóng)养(yǎng)公(gōng)田(tián)。()公(gōng)事(shì)毕(bì),()然(rán)后(hòu)敢(gǎn)治(zhì)私(sī)事(shì),()所(suǒ)以(yǐ)别(bié)野(yě)人(rén)也(yě)。()此(cǐ)其(qí)大(dà)略(lüè)也(yě)。()若(ruò)夫(fú)润(rùn)泽(zé)之(zhī),()则(zé)在(zài)君(jūn)与(yǔ)子(zǐ)矣(yǐ)。()”()

现代汉语译文

滕国疆域狭小,却仍有治理者和从事生产的百姓。没有治理者就无人管理百姓,没有百姓就无人供养治理者。请在郊野按九分之一的田地比例实行助法,在国都按十分之一征收,让居民自行缴纳。卿以下官员都应有用于祭祀的圭田:圭田五十亩,家中额外的成年男子(余夫)受田二十五亩。百姓无论丧葬还是迁居,都不离开本乡;乡里的田地按井田编组,出入互相友爱,守望互相帮助,患病互相扶持,这样百姓就会亲近和睦。一方一里的田地划作一井,共九百亩,中央为公田。八家各有一百亩私田,并共同耕种公田。公田事务完成后,才敢料理私田;这就是野人的职责与君子之职的区别。以上只是大略,具体斟酌完善,还要靠国君和您。”

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