君子之仕

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正文

现代汉语译文

正文

周(zhōu)霄(xiāo)问(wèn)曰(yuē):()“()古(gǔ)之(zhī)君(jūn)子(zǐ)仕(shì)乎(hū)?()”()

现代汉语译文

周霄问:“古代的君子做官吗?”

正文

孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()“()仕(shì)。()传(chuán)曰(yuē):()‘()孔(kǒng)子(zǐ)三(sān)月(yuè)无(wú)君(jūn),()则(zé)皇(huáng)皇(huáng)如(rú)也(yě)。()出(chū)疆(jiāng)必(bì)载(zài)质(zhì)。()’()公(gōng)明(míng)仪(yí)曰(yuē):()‘()古(gǔ)之(zhī)人(rén)三(sān)月(yuè)无(wú)君(jūn)则(zé)吊(diào)。()’()”()

现代汉语译文

孟子说:“出仕。《传》说:‘孔子三个月没有君主可事,便惶惶不安;离开国境时一定带着贽礼。’公明仪说:‘古人三个月没有君主可事,便会有人慰问他。’”

正文

“()三(sān)月(yuè)无(wú)君(jūn)则(zé)吊(diào),()不(bù)以(yǐ)急(jí)乎(hū)?()”()

现代汉语译文

对方问:“三个月没有君主聘用就要慰问,不是太急切了吗?”

正文

曰(yuē):()“()士(shì)之(zhī)失(shī)位(wèi)也(yě),()犹(yóu)诸(zhū)侯(hóu)之(zhī)失(shī)国(guó)家(jiā)也(yě)。()《()礼(lǐ)》()曰(yuē):()‘()诸(zhū)侯(hóu)耕(gēng)助(zhù),()以(yǐ)供(gòng)粢(zī)盛(chéng)。()夫(fū)人(rén)蚕(cán)缫(sāo),()以(yǐ)为(wéi)衣(yī)服(fú)。()牺(xī)牲(shēng)不(bù)成(chéng),()粢(zī)盛(chéng)不(bù)洁(jié),()衣(yī)服(fú)不(bù)备(bèi),()不(bù)敢(gǎn)以(yǐ)祭(jì)。()惟(wéi)士(shì)无(wú)田(tián),()则(zé)亦(yì)不(bù)祭(jì)。()’()牲(shēng)杀(shā)器(qì)皿(mǐn)衣(yī)服(fú)不(bù)备(bèi),()不(bù)敢(gǎn)以(yǐ)祭(jì),()则(zé)不(bù)敢(gǎn)以(yǐ)宴(yàn),()亦(yì)不(bù)足(zú)吊(diào)乎(hū)?()”()

现代汉语译文

孟子说:“士失去职位,就像诸侯失去国家。《礼》说:‘诸侯亲自耕作并由百姓协助,以供祭祀用的谷物;夫人养蚕缫丝,制作祭服。祭牲不合格、祭谷不洁净、祭服不齐备,就不敢举行祭祀。士没有采邑田地,也就不举行祭祀。’祭牲、祭器、祭服不完备,不敢祭祀,也就不敢设宴;这还不足以令人慰问吗?”

正文

“()出(chū)疆(jiāng)必(bì)载(zài)质(zhì),()何(hé)也(yě)?()”()

现代汉语译文

对方问:“离开国境一定带着贽礼,为什么?”

正文

曰(yuē):()“()士(shì)之(zhī)仕(shì)也(yě),()犹(yóu)农(nóng)夫(fū)之(zhī)耕(gēng)也(yě)。()农(nóng)夫(fū)岂(qǐ)为(wéi)出(chū)疆(jiāng)舍(shě)其(qí)耒(lěi)耜(sì)哉(zāi)?()”()

现代汉语译文

孟子说:“士人出仕,就像农夫耕田。农夫难道会因为出国境,就丢下自己的农具吗?”

正文

曰(yuē):()“()晋(jìn)国(guó)亦(yì)仕(shì)国(guó)也(yě),()未(wèi)尝(cháng)闻(wén)仕(shì)如(rú)此(cǐ)其(qí)急(jí)。()仕(shì)如(rú)此(cǐ)其(qí)急(jí)也(yě),()君(jūn)子(zǐ)之(zhī)难(nán)仕(shì),()何(hé)也(yě)?()”()

现代汉语译文

对方问:“晋国也是可以做官的国家,我却没听说有人求官这样急。既然求官这么急,君子为什么又难以出仕呢?”

正文

曰(yuē):()“()丈(zhàng)夫(fū)生(shēng)而(ér)愿(yuàn)为(wéi)之(zhī)有(yǒu)室(shì),()女(nǚ)子(zǐ)生(shēng)而(ér)愿(yuàn)为(wéi)之(zhī)有(yǒu)家(jiā)。()父(fù)母(mǔ)之(zhī)心(xīn),()人(rén)皆(jiē)有(yǒu)之(zhī)。()不(bù)待(dài)父(fù)母(mǔ)之(zhī)命(mìng)、()媒(méi)妁(shuò)之(zhī)言(yán),()钻(zuān)穴(xué)隙(xì)相(xiāng)窥(kuī),()逾(yú)墙(qiáng)相(xiāng)从(cóng),()则(zé)父(fù)母(mǔ)、()国(guó)人(rén)皆(jiē)贱(jiàn)之(zhī)。()古(gǔ)之(zhī)人(rén)未(wèi)尝(cháng)不(bù)欲(yù)仕(shì)也(yě),()又(yòu)恶(è)不(bù)由(yóu)其(qí)道(dào)。()不(bù)由(yóu)其(qí)道(dào)而(ér)往(wǎng)者(zhě),()与(yǔ)钻(zuān)穴(xué)隙(xì)之(zhī)类(lèi)也(yě)。()”()

现代汉语译文

孟子说:“男子出生时,父母希望他长大后有妻室;女子出生时,父母希望她长大后有归宿。这是人人都有的父母之心。但若不等父母之命和媒人的说合,便钻洞偷窥、翻墙私会,父母和乡里的人都会鄙视他们。古人不是不想做官,只是不愿不循正道。不循正道去求仕,和钻洞翻墙私会是一类事。”

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