君子以仁礼存心

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正文

现代汉语译文

正文

孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()“()君(jūn)子(zǐ)所(suǒ)以(yǐ)异(yì)于(yú)人(rén)者(zhě),()以(yǐ)其(qí)存(cún)心(xīn)也(yě)。()君(jūn)子(zǐ)以(yǐ)仁(rén)存(cún)心(xīn),()以(yǐ)礼(lǐ)存(cún)心(xīn)。()仁(rén)者(zhě)爱(ài)人(rén),()有(yǒu)礼(lǐ)者(zhě)敬(jìng)人(rén)。()爱(ài)人(rén)者(zhě),()人(rén)恒(héng)爱(ài)之(zhī);()敬(jìng)人(rén)者(zhě),()人(rén)恒(héng)敬(jìng)之(zhī)。()

现代汉语译文

孟子说:“君子不同于一般人的地方,在于他存养的心。君子把仁放在心中,把礼放在心中。仁者爱人,讲礼者敬人。爱别人的人,别人常常也爱他;尊敬别人的人,别人常常也尊敬他。

正文

有(yǒu)人(rén)于(yú)此(cǐ),()其(qí)待(dài)我(wǒ)以(yǐ)横(héng)逆(nì),()则(zé)君(jūn)子(zǐ)必(bì)自(zì)反(fǎn)也(yě):()“()我(wǒ)必(bì)不(bù)仁(rén)也(yě),()必(bì)无(wú)礼(lǐ)也(yě),()此(cǐ)物(wù)奚(xī)宜(yí)至(zhì)哉(zāi)?()”()其(qí)自(zì)反(fǎn)而(ér)仁(rén)矣(yǐ),()自(zì)反(fǎn)而(ér)有(yǒu)礼(lǐ)矣(yǐ),()其(qí)横(héng)逆(nì)由(yóu)是(shì)也(yě),()君(jūn)子(zǐ)必(bì)自(zì)反(fǎn)也(yě):()“()我(wǒ)必(bì)不(bù)忠(zhōng)。()”()

现代汉语译文

假如有人粗暴无礼地对待我,君子一定先反省自己:“我一定是不够仁爱,一定是不合礼,这样的事怎么会落到我身上呢?”反省后发现自己已经仁爱、合礼,而对方仍旧粗暴,君子还会继续反省:“我一定是不够忠诚。”

正文

自(zì)反(fǎn)而(ér)忠(zhōng)矣(yǐ),()其(qí)横(héng)逆(nì)由(yóu)是(shì)也(yě),()君(jūn)子(zǐ)曰(yuē):()“()此(cǐ)亦(yì)妄(wàng)人(rén)也(yě)已(yǐ)矣(yǐ)。()如(rú)此(cǐ)则(zé)与(yǔ)禽(qín)兽(shòu)奚(xī)择(zé)哉(zāi)?()于(yú)禽(qín)兽(shòu)又(yòu)何(hé)难(nán)焉(yān)!()”()

现代汉语译文

反省后确认自己忠诚,对方仍旧蛮横,君子便会说:“这个人不过是个胡作妄为的人罢了。这样的人同禽兽有什么区别?又何必苛求禽兽懂得道理呢?”

正文

是(shì)故(gù)君(jūn)子(zǐ)有(yǒu)终(zhōng)身(shēn)之(zhī)忧(yōu),()无(wú)一(yī)朝(cháo)之(zhī)患(huàn)也(yě)。()乃(nǎi)若(ruò)所(suǒ)忧(yōu)则(zé)有(yǒu)之(zhī)。()舜(shùn)人(rén)也(yě),()我(wǒ)亦(yì)人(rén)也(yě);()舜(shùn)为(wéi)法(fǎ)于(yú)天(tiān)下(xià),()可(kě)传(chuán)于(yú)后(hòu)世(shì),()我(wǒ)由(yóu)未(wèi)免(miǎn)为(wéi)乡(xiāng)人(rén)也(yě),()是(shì)则(zé)可(kě)忧(yōu)也(yě)。()忧(yōu)之(zhī)如(rú)何(hé)?()如(rú)舜(shùn)而(ér)已(yǐ)矣(yǐ)。()

现代汉语译文

所以君子有终身的忧虑,却没有一时的忧患。君子确实有值得忧虑的事:舜也是人,我也是人;舜成为天下的榜样,名声传到后世,而我仍免不了只是个普通乡民,这才是值得忧虑的。该怎样消除这种忧虑?像舜那样修养自己就行了。

正文

若(ruò)夫(fú)君(jūn)子(zǐ)所(suǒ)患(huàn)则(zé)亡(wú)矣(yǐ)。()非(fēi)仁(rén)无(wú)为(wéi)也(yě),()非(fēi)礼(lǐ)无(wú)行(xíng)也(yě)。()如(rú)有(yǒu)一(yī)朝(cháo)之(zhī)患(huàn),()则(zé)君(jūn)子(zǐ)不(bù)患(huàn)矣(yǐ)。()”()

现代汉语译文

至于君子所担心的祸患,则并不存在。不是仁爱的事就不做,不合礼的事就不做;即使遇到一时的祸患,君子也不会因此忧惧。”

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