君子以仁礼存心
正文
现代汉语译文
正文
孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
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孟子说:“君子不同于一般人的地方,在于他存养的心。君子把仁放在心中,把礼放在心中。仁者爱人,讲礼者敬人。爱别人的人,别人常常也爱他;尊敬别人的人,别人常常也尊敬他。
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有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:“我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?”其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:“我必不忠。”
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假如有人粗暴无礼地对待我,君子一定先反省自己:“我一定是不够仁爱,一定是不合礼,这样的事怎么会落到我身上呢?”反省后发现自己已经仁爱、合礼,而对方仍旧粗暴,君子还会继续反省:“我一定是不够忠诚。”
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自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:“此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉!”
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反省后确认自己忠诚,对方仍旧蛮横,君子便会说:“这个人不过是个胡作妄为的人罢了。这样的人同禽兽有什么区别?又何必苛求禽兽懂得道理呢?”
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是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之。舜人也,我亦人也;舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。
现代汉语译文
所以君子有终身的忧虑,却没有一时的忧患。君子确实有值得忧虑的事:舜也是人,我也是人;舜成为天下的榜样,名声传到后世,而我仍免不了只是个普通乡民,这才是值得忧虑的。该怎样消除这种忧虑?像舜那样修养自己就行了。
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若夫君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。”
现代汉语译文
至于君子所担心的祸患,则并不存在。不是仁爱的事就不做,不合礼的事就不做;即使遇到一时的祸患,君子也不会因此忧惧。”