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以天下养瞽瞍

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现代汉语译文

咸（xián）丘（qiū）蒙（méng）问（wèn）曰（yuē）：（）“（）语（yǔ）云（yún）：（）‘（）盛（shèng）德（dé）之（zhī）士（shì），（）君（jūn）不（bù）得（dé）而（ér）臣（chén），（）父（fù）不（bù）得（dé）而（ér）子（zǐ）。（）’（）舜（shùn）南（nán）面（miàn）而（ér）立（lì），（）尧（yáo）帅（shuài）诸（zhū）侯（hóu）北（běi）面（miàn）而（ér）朝（cháo）之（zhī），（）瞽（gǔ）瞍（sǒu）亦（yì）北（běi）面（miàn）而（ér）朝（cháo）之（zhī）。（）舜（shùn）见（jiàn）瞽（gǔ）瞍（sǒu），（）其（qí）容（róng）有（yǒu）蹙（cù）。（）孔（kǒng）子（zǐ）曰（yuē）：（）‘（）于（yú）斯（sī）时（shí）也（yě），（）天（tiān）下（xià）殆（dài）哉（zāi），（）岌（jí）岌（jí）乎（hū）！（）’（）不（bù）识（shí）此（cǐ）语（yǔ），（）诚（chéng）然（rán）乎（hū）哉（zāi）？（）”（）孟（mèng）子（zǐ）曰（yuē）：（）“（）否（fǒu），（）此（cǐ）非（fēi）君（jūn）子（zǐ）之（zhī）言（yán），（）齐（qí）东（dōng）野（yě）人（rén）之（zhī）语（yǔ）也（yě）。（）尧（yáo）老（lǎo）而（ér）舜（shùn）摄（shè）也（yě），（）《（）尧（yáo）典（diǎn）》（）曰（yuē）：（）‘（）二（èr）十（shí）有（yǒu）八（bā）载（zǎi），（）放（fàng）勋（xūn）乃（nǎi）徂（cú）落（luò），（）百（bǎi）姓（xìng）如（rú）丧（sàng）考（kǎo）妣（bǐ）。（）三（sān）年（nián），（）四（sì）海（hǎi）遏（è）密（mì）八（bā）音（yīn）。（）’（）孔（kǒng）子（zǐ）曰（yuē）：（）‘（）天（tiān）无（wú）二（èr）日（rì），（）民（mín）无（wú）二（èr）王（wáng）。（）’（）舜（shùn）既（jì）为（wéi）天（tiān）子（zǐ）矣（yǐ），（）又（yòu）帅（shuài）天（tiān）下（xià）诸（zhū）侯（hóu）以（yǐ）为（wéi）尧（yáo）三（sān）年（nián）丧（sàng），（）是（shì）二（èr）天（tiān）子（zǐ）矣（yǐ）。（）”（）

咸丘蒙问：“俗语说：‘德行极高的人，国君不能把他当臣子，父亲不能把他当儿子。’舜面南而立，尧带领诸侯面北朝见他，瞽瞍也面北朝见。舜见到瞽瞍时，神情显得不安。孔子说：‘在那个时候，天下危险得很，局势岌岌可危！’不知道这话真是这样吗？”孟子说：“不，这不是君子说的话，是齐国东部乡野之人的说法。尧年老后由舜代理政事。《尧典》记载：‘二十八年后，放勋（尧）才去世，百姓像失去父母一样悲痛。三年之内，四海停止奏乐。’孔子说：‘天上没有两个太阳，百姓也没有两个君王。’舜已经做了天子，又带领天下诸侯为尧服三年丧，这就成了两个天子。”

咸（xián）丘（qiū）蒙（méng）曰（yuē）：（）“（）舜（shùn）之（zhī）不（bù）臣（chén）尧（yáo），（）则（zé）吾（wú）既（jì）得（dé）闻（wén）命（mìng）矣（yǐ）。（）《（）诗（shī）》（）云（yún）：（）‘（）普（pǔ）天（tiān）之（zhī）下（xià），（）莫（mò）非（fēi）王（wáng）土（tǔ）；（）率（shuài）土（tǔ）之（zhī）滨（bīn），（）莫（mò）非（fēi）王（wáng）臣（chén）。（）’（）而（ér）舜（shùn）既（jì）为（wéi）天（tiān）子（zǐ）矣（yǐ），（）敢（gǎn）问（wèn）瞽（gǔ）瞍（sǒu）之（zhī）非（fēi）臣（chén），（）如（rú）何（hé）？（）”（）曰（yuē）：（）“（）是（shì）诗（shī）也（yě），（）非（fēi）是（shì）之（zhī）谓（wèi）也（yě），（）劳（láo）于（yú）王（wáng）事（shì）而（ér）不（bù）得（dé）养（yǎng）父（fù）母（mǔ）也（yě）。（）曰（yuē）：（）‘（）此（cǐ）莫（mò）非（fēi）王（wáng）事（shì），（）我（wǒ）独（dú）贤（xián）劳（láo）也（yě）。（）’（）故（gù）说（shuō）诗（shī）者（zhě），（）不（bù）以（yǐ）文（wén）害（hài）辞（cí），（）不（bù）以（yǐ）辞（cí）害（hài）志（zhì）；（）以（yǐ）意（yì）逆（nì）志（zhì），（）是（shì）为（wéi）得（dé）之（zhī）。（）如（rú）以（yǐ）辞（cí）而（ér）已（yǐ）矣（yǐ）。（）《（）云（yún）汉（hàn）》（）之（zhī）诗（shī）曰（yuē）：（）‘（）周（zhōu）馀（yú）黎（lí）民（mín），（）靡（mǐ）有（yǒu）孑（jié）遗（yí）。（）’（）信（xìn）斯（sī）言（yán）也（yě），（）是（shì）周（zhōu）无（wú）遗（yí）民（mín）也（yě）。（）”（）

咸丘蒙说：“舜不把尧当作臣子，我已经听明白了。《诗经》说：‘普天之下，没有不是君王的土地；四海之内，没有不是君王的臣民。’舜既然已是天子，请问为什么瞽瞍不是他的臣子？”孟子说：“那首诗不是这个意思，而是说有人劳于王事，不能奉养父母，才感叹：‘这些都是王事，只有我格外劳苦。’所以解说诗的人，不要因为个别字句妨害对整句话的理解，也不要因为整句话妨害诗的本意；要用自己的理解去体会诗人的志意，这才算读懂。如果只拘泥于字面，《云汉》诗说：‘周朝剩下的百姓，没有一个遗留。’若真信这句话，那周朝就没有遗民了。”

孝（xiào）子（zǐ）之（zhī）至（zhì），（）莫（mò）大（dà）乎（hū）尊（zūn）亲（qīn）；（）尊（zūn）亲（qīn）之（zhī）至（zhì），（）莫（mò）大（dà）乎（hū）以（yǐ）天（tiān）下（xià）养（yǎng）。（）为（wéi）天（tiān）子（zǐ）父（fù），（）尊（zūn）之（zhī）至（zhì）也（yě）；（）以（yǐ）天（tiān）下（xià）养（yǎng），（）养（yǎng）之（zhī）至（zhì）也（yě）。（）《（）诗（shī）》（）曰（yuē）：（）‘（）永（yǒng）言（yán）孝（xiào）思（sī），（）孝（xiào）思（sī）惟（wéi）则（zé）’（），（）此（cǐ）之（zhī）谓（wèi）也（yě）。（）《（）书（shū）》（）曰（yuē）：（）‘（）祗（zhī）载（zǎi）见（jiàn）瞽（gǔ）瞍（sǒu），（）夔（kuí）夔（kuí）斋（zhāi）栗（lì），（）瞽（gǔ）瞍（sǒu）亦（yì）允（yǔn）若（ruò）’（），（）是（shì）为（wéi）父（fù）不（bù）得（dé）而（ér）子（zǐ）也（yě）？（）”（）

孟子接着说：“孝子的极致，没有比尊敬父母更大的；尊敬父母的极致，没有比用天下来奉养他们更大的。做天子的父亲，是尊贵到了极点；享用天下的奉养，是奉养到了极点。《诗经》说：‘永远想着孝道，孝心就是法则。’说的正是这个。《尚书》说：‘舜恭敬地侍奉瞽瞍，恭谨而敬畏，瞽瞍也信任顺从。’这难道能证明父亲不能把舜当儿子吗？”

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