禹、益、启的继承

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正文

现代汉语译文

正文

万(wàn)章(zhāng)问(wèn)曰(yuē):()“()人(rén)有(yǒu)言(yán)‘()至(zhì)于(yú)禹(yǔ)而(ér)德(dé)衰(shuāi),()不(bù)传(chuán)于(yú)贤(xián)而(ér)传(chuán)于(yú)子(zǐ)’(),()有(yǒu)诸(zhū)?()”()孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()“()否(fǒu)然(rán)也(yě)。()天(tiān)与(yǔ)贤(xián)则(zé)与(yǔ)贤(xián),()天(tiān)与(yǔ)子(zǐ)则(zé)与(yǔ)子(zǐ)。()昔(xī)者(zhě)舜(shùn)荐(jiàn)禹(yǔ)于(yú)天(tiān),()十(shí)有(yǒu)七(qī)年(nián);()舜(shùn)崩(bēng),()三(sān)年(nián)之(zhī)丧(sàng)毕(bì),()禹(yǔ)避(bì)舜(shùn)之(zhī)子(zǐ)于(yú)阳(yáng)城(chéng);()天(tiān)下(xià)之(zhī)民(mín)从(cóng)之(zhī),()若(ruò)尧(yáo)崩(bēng)之(zhī)后(hòu)不(bù)从(cóng)尧(yáo)之(zhī)子(zǐ)而(ér)从(cóng)舜(shùn)也(yě)。()禹(yǔ)荐(jiàn)益(yì)于(yú)天(tiān),()七(qī)年(nián),()禹(yǔ)崩(bēng),()三(sān)年(nián)之(zhī)丧(sàng)毕(bì),()益(yì)避(bì)禹(yǔ)子(zǐ)于(yú)箕(jī)山(shān)之(zhī)阴(yīn);()朝(cháo)觐(jìn)讼(sòng)狱(yù)者(zhě),()不(bù)之(zhī)益(yì)而(ér)之(zhī)启(qǐ),()曰(yuē):()‘()吾(wú)君(jūn)之(zhī)子(zǐ)也(yě)。()’()讴(ōu)歌(gē)者(zhě)不(bù)讴(ōu)歌(gē)益(yì)而(ér)讴(ōu)歌(gē)启(qǐ),()曰(yuē):()‘()吾(wú)君(jūn)之(zhī)子(zǐ)也(yě)。()’()”()

现代汉语译文

万章问:“有人说,到了禹的时候德行衰落了,所以天下不传给贤者,而传给自己的儿子。这是真的吗?”孟子说:“不是这样。天要把天下给贤者,就给贤者;要给君王的儿子,就给君王的儿子。从前舜向上天推荐禹,过了十七年;舜去世,三年丧期结束后,禹到阳城避让舜的儿子。天下百姓跟随禹,就像尧死后不跟随尧的儿子而跟随舜一样。禹向上天推荐益,过了七年;禹去世,三年丧期结束后,益到箕山北面避让禹的儿子。前来朝见和诉讼的人不去找益而去找启,说:‘这是我们君主的儿子。’唱歌赞颂的人也不赞颂益而赞颂启,说:‘这是我们君主的儿子。’”

正文

丹(dān)朱(zhū)之(zhī)不(bù)肖(xiào),()舜(shùn)之(zhī)子(zǐ)亦(yì)不(bù)肖(xiào);()舜(shùn)之(zhī)相(xiàng)尧(yáo)、()禹(yǔ)之(zhī)相(xiàng)舜(shùn)也(yě),()历(lì)年(nián)多(duō),()施(shī)泽(zé)于(yú)民(mín)久(jiǔ)。()启(qǐ)贤(xián),()能(néng)敬(jìng)承(chéng)继(jì)禹(yǔ)之(zhī)道(dào);()益(yì)之(zhī)相(xiāng)禹(yǔ)也(yě),()历(lì)年(nián)少(shào),()施(shī)泽(zé)于(yú)民(mín)未(wèi)久(jiǔ)。()舜(shùn)、()禹(yǔ)、()益(yì)相(xiāng)去(qù)久(jiǔ)远(yuǎn),()其(qí)子(zǐ)之(zhī)贤(xián)不(bù)肖(xiào)皆(jiē)天(tiān)也(yě),()非(fēi)人(rén)之(zhī)所(suǒ)能(néng)为(wéi)也(yě)。()莫(mò)之(zhī)为(wéi)而(ér)为(wéi)者(zhě),()天(tiān)也(yě);()莫(mò)之(zhī)致(zhì)而(ér)至(zhì)者(zhě),()命(mìng)也(yě)。()

现代汉语译文

丹朱不成器,舜的儿子也不成器;舜辅佐尧、禹辅佐舜,经历的年头很长,施给百姓的恩泽也持续很久。启贤明,能够恭敬地继承禹的治道;益辅佐禹的年头较短,给百姓施恩的时间还不长。舜、禹、益相隔的时代久远,他们儿子的贤能或不肖都由天意决定,不是人力能安排的。没有人促成却自然发生的,是天意;没有人招致却自然到来的,是命运。

正文

匹(pǐ)夫(fū)而(ér)有(yǒu)天(tiān)下(xià)者(zhě),()德(dé)必(bì)若(ruò)舜(shùn)禹(yǔ),()而(ér)又(yòu)有(yǒu)天(tiān)子(zǐ)荐(jiàn)之(zhī)者(zhě);()故(gù)仲(zhòng)尼(ní)不(bù)有(yǒu)天(tiān)下(xià)。()继(jì)世(shì)而(ér)有(yǒu)天(tiān)下(xià),()天(tiān)之(zhī)所(suǒ)废(fèi),()必(bì)若(ruò)桀(jié)纣(zhòu)者(zhě)也(yě);()故(gù)益(yì)、()伊(yī)尹(yǐn)、()周(zhōu)公(gōng)不(bù)有(yǒu)天(tiān)下(xià)。()伊(yī)尹(yǐn)相(xiāng)汤(tāng)以(yǐ)王(wàng)于(yú)天(tiān)下(xià),()汤(tāng)崩(bēng),()太(tài)丁(dīng)未(wèi)立(lì),()外(wài)丙(bǐng)二(èr)年(nián),()仲(zhòng)壬(rén)四(sì)年(nián)。()太(tài)甲(jiǎ)颠(diān)覆(fù)汤(tāng)之(zhī)典(diǎn)刑(xíng),()伊(yī)尹(yǐn)放(fàng)之(zhī)于(yú)桐(tóng)三(sān)年(nián);()太(tài)甲(jiǎ)悔(huǐ)过(guò),()自(zì)怨(yuàn)自(zì)艾(yì),()于(yú)桐(tóng)处(chù)仁(rén)迁(qiān)义(yì),()三(sān)年(nián)以(yǐ)听(tīng)伊(yī)尹(yǐn)之(zhī)训(xùn)己(jǐ)也(yě),()复(fù)归(guī)于(yú)亳(bó)。()

现代汉语译文

平民能够拥有天下,必须有舜、禹那样的德行,还要有天子推荐;孔子没有这样的条件,所以没有拥有天下。世袭而拥有天下,只有像桀、纣那样的人,才会被天意废黜;所以益、伊尹、周公都没有拥有天下。伊尹辅佐商汤,使他称王于天下。汤去世时,太丁还没即位;外丙在位两年,仲壬在位四年。太甲颠覆汤制定的典章法度,伊尹把他放逐到桐地三年。太甲悔过,自我责备并改正;在桐地安处于仁、转向于义,三年间听从伊尹的教导,之后又回到亳都。

正文

周(zhōu)公(gōng)之(zhī)不(bù)有(yǒu)天(tiān)下(xià),()犹(yóu)益(yì)之(zhī)于(yú)夏(xià)、()伊(yī)尹(yǐn)之(zhī)于(yú)殷(yīn)也(yě)。()孔(kǒng)子(zǐ)曰(yuē):()“()唐(táng)虞(yú)禅(shàn),()夏(xià)后(hòu)、()殷(yīn)、()周(zhōu)继(jì),()其(qí)义(yì)一(yī)也(yě)。()”()

现代汉语译文

周公没有取得天下,就像益没有取得夏朝天下、伊尹没有取得殷朝天下一样。孔子说:“唐尧、虞舜实行禅让,夏、商、周实行世袭,背后的道理是相同的。”

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