象封有庳

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正文

现代汉语译文

正文

万(wàn)章(zhāng)问(wèn)曰(yuē):()“()象(xiàng)日(rì)以(yǐ)杀(shā)舜(shùn)为(wéi)事(shì),()立(lì)为(wéi)天(tiān)子(zǐ),()则(zé)放(fàng)之(zhī),()何(hé)也(yě)?()”()孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()“()封(fēng)之(zhī)也(yě)。()或(huò)曰(yuē)放(fàng)焉(yān)。()”()万(wàn)章(zhāng)曰(yuē):()“()舜(shùn)流(liú)共(gōng)工(gōng)于(yú)幽(yōu)州(zhōu),()放(fàng)驩(huān)兜(dōu)于(yú)崇(chóng)山(shān),()杀(shā)三(sān)苗(miáo)于(yú)三(sān)危(wēi),()殛(jí)鲧(gǔn)于(yú)羽(yǔ)山(shān),()四(sì)罪(zuì)而(ér)天(tiān)下(xià)咸(xián)服(fú)。()诛(zhū)不(bù)仁(rén)也(yě)。()象(xiàng)至(zhì)不(bù)仁(rén),()封(fēng)之(zhī)有(yǒu)庳(bì)。()有(yǒu)庳(bì)之(zhī)人(rén)奚(xī)罪(zuì)焉(yān)?()仁(rén)人(rén)固(gù)如(rú)是(shì)乎(hū)?()在(zài)他(tā)人(rén)则(zé)诛(zhū)之(zhī),()在(zài)弟(dì)则(zé)封(fēng)之(zhī)。()”()曰(yuē):()“()仁(rén)人(rén)之(zhī)于(yú)弟(dì)也(yě),()不(bù)藏(cáng)怒(nù)焉(yān),()不(bù)宿(sù)怨(yuàn)焉(yān),()亲(qīn)爱(ài)之(zhī)而(ér)已(yǐ)矣(yǐ)。()亲(qīn)之(zhī),()欲(yù)其(qí)贵(guì)也(yě);()爱(ài)之(zhī),()欲(yù)其(qí)富(fù)也(yě)。()封(fēng)之(zhī)有(yǒu)庳(bì),()富(fù)贵(guì)之(zhī)也(yě)。()身(shēn)为(wéi)天(tiān)子(zǐ),()弟(dì)为(wéi)匹(pǐ)夫(fū),()可(kě)谓(wèi)亲(qīn)爱(ài)之(zhī)乎(hū)?()”()“()敢(gǎn)问(wèn)‘()或(huò)曰(yuē)放(fàng)’()者(zhě)何(hé)谓(wèi)也(yě)?()”()曰(yuē):()“()象(xiàng)不(bù)得(dé)有(yǒu)为(wéi)于(yú)其(qí)国(guó),()天(tiān)子(zǐ)使(shǐ)吏(lì)治(zhì)其(qí)国(guó),()而(ér)纳(nà)其(qí)贡(gòng)税(shuì)焉(yān),()故(gù)谓(wèi)之(zhī)放(fàng)。()岂(qǐ)得(dé)暴(bào)彼(bǐ)民(mín)哉(zāi)?()虽(suī)然(rán),()欲(yù)常(cháng)常(cháng)而(ér)见(jiàn)之(zhī),()故(gù)源(yuán)源(yuán)而(ér)来(lái)。()‘()不(bù)及(jí)贡(gòng),()以(yǐ)政(zhèng)接(jiē)于(yú)有(yǒu)庳(bì)’(),()此(cǐ)之(zhī)谓(wèi)也(yě)。()”()

现代汉语译文

万章问:“象天天把杀舜当作要务;舜做了天子后,却只是把他安置在封地,这是为什么?”孟子说:“这是封他为诸侯。有的人说是流放。”万章说:“舜把共工流放到幽州,把驩兜放逐到崇山,在三危诛杀三苗,在羽山处死鲧,惩罚这四个罪人,天下人都心服。舜惩治不仁的人;象最不仁,却封在有庳。有庳的百姓有什么罪?仁人真会这样做吗?对别人就惩治,对弟弟却封赏。”孟子说:“仁人对待弟弟,不把怒气藏在心里,也不把怨恨留在以后,只是亲近爱护他。亲近他,就希望他尊贵;爱护他,就希望他富足。把象封在有庳,就是使他富贵。自己做天子,弟弟却只是平民,这能叫亲近爱护吗?”万章问:“请问有人说舜流放了象,这是什么意思?”孟子说:“象不能在自己的封国内行使政令,天子派官吏治理他的国家,并让他缴纳贡税,所以有人说是流放。舜哪里会让象残害那里的百姓呢?不过舜希望常常见到他,所以让他不断前来。所谓‘不等贡期,便以政事为由召见有庳之君’,说的就是这个。”

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