伯夷、伊尹、柳下惠与孔子

目录

正文

现代汉语译文

正文

孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()“()伯(bó)夷(yí)目(mù)不(bù)视(shì)恶(è)色(sè),()耳(ěr)不(bù)听(tīng)恶(è)声(shēng)。()非(fēi)其(qí)君(jūn)不(bù)事(shì),()非(fēi)其(qí)民(mín)不(bù)使(shǐ)。()治(zhì)则(zé)进(jìn),()乱(luàn)则(zé)退(tuì)。()横(héng)政(zhèng)之(zhī)所(suǒ)出(chū),()横(héng)民(mín)之(zhī)所(suǒ)止(zhǐ),()不(bù)忍(rěn)居(jū)也(yě)。()思(sī)与(yǔ)乡(xiāng)人(rén)处(chù),()如(rú)以(yǐ)朝(cháo)衣(yī)朝(cháo)冠(guān)坐(zuò)于(yú)涂(tú)炭(tàn)也(yě)。()当(dāng)纣(zhòu)之(zhī)时(shí),()居(jū)北(běi)海(hǎi)之(zhī)滨(bīn),()以(yǐ)待(dài)天(tiān)下(xià)之(zhī)清(qīng)也(yě)。()故(gù)闻(wén)伯(bó)夷(yí)之(zhī)风(fēng)者(zhě),()顽(wán)夫(fū)廉(lián),()懦(nuò)夫(fū)有(yǒu)立(lì)志(zhì)。()”()

现代汉语译文

孟子说:“伯夷不看不好的颜色,不听不好的声音。不是他认可的君主,他不侍奉;不是他认可的百姓,他不役使。政治清明就出来做事,政治混乱就退隐。暴虐政令发出的地方、横暴之民聚居的地方,他都不忍心住。他觉得和乡里人相处,就像穿着朝服、戴着朝冠坐在泥炭里一样。商纣王时,他住在北海边,等待天下清明。因此,听到伯夷风范的人,贪婪者会变廉洁,怯懦者会立志有所作为。”

正文

“()伊(yī)尹(yǐn)曰(yuē):()‘()何(hé)事(shì)非(fēi)君(jūn)?()何(hé)使(shǐ)非(fēi)民(mín)?()’()治(zhì)亦(yì)进(jìn),()乱(luàn)亦(yì)进(jìn)。()曰(yuē):()‘()天(tiān)之(zhī)生(shēng)斯(sī)民(mín)也(yě),()使(shǐ)先(xiān)知(zhī)觉(jué)后(hòu)知(zhī),()使(shǐ)先(xiān)觉(jué)觉(jué)后(hòu)觉(jué)。()予(yú),()天(tiān)民(mín)之(zhī)先(xiān)觉(jué)者(zhě)也(yě);()予(yú)将(jiāng)以(yǐ)此(cǐ)道(dào)觉(jué)此(cǐ)民(mín)也(yě)。()’()思(sī)天(tiān)下(xià)之(zhī)民(mín)匹(pǐ)夫(fū)匹(pǐ)妇(fù)有(yǒu)不(bù)与(yù)被(bèi)尧(yáo)舜(shùn)之(zhī)泽(zé)者(zhě),()如(rú)己(jǐ)推(tuī)而(ér)内(nèi)之(zhī)沟(gōu)中(zhōng)。()其(qí)自(zì)任(rèn)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之(zhī)重(zhòng)也(yě)。()”()

现代汉语译文

孟子接着说:“伊尹认为:‘侍奉谁不是侍奉君主?役使谁不是役使百姓?’所以无论政治清明还是混乱,他都出仕。他又说:‘上天生养百姓,是要让先知者启发后知者,让先觉者启发后觉者。我是天下百姓中先觉悟的人,我要用这条正道来启发百姓。’他想到天下百姓中只要有一个普通男女没有受到尧舜德政的恩泽,就仿佛是自己把对方推入沟中。他把天下的重担这样担在自己肩上。”

正文

“()柳(liǔ)下(xià)惠(huì),()不(bù)羞(xiū)污(wū)君(jūn),()不(bù)辞(cí)小(xiǎo)官(guān);()进(jìn)不(bù)隐(yǐn)贤(xián),()必(bì)以(yǐ)其(qí)道(dào);()遗(yí)佚(yì)而(ér)不(bù)怨(yuàn),()厄(è)穷(qióng)而(ér)不(bù)悯(mǐn)。()与(yǔ)乡(xiāng)人(rén)处(chù),()由(yóu)由(yóu)然(rán)不(bù)忍(rěn)去(qù)也(yě)。()‘()尔(ěr)为(wéi)尔(ěr),()我(wǒ)为(wèi)我(wǒ),()虽(suī)袒(tǎn)裼(xī)裸(luǒ)裎(chéng)于(yú)我(wǒ)侧(cè),()尔(ěr)焉(yān)能(néng)浼(měi)我(wǒ)哉(zāi)?()’()故(gù)闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之(zhī)风(fēng)者(zhě),()鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān),()薄(báo)夫(fū)敦(dūn)。()”()

现代汉语译文

孟子又说:“柳下惠不以侍奉名声不好的君主为耻,也不拒绝小官;出仕时不隐藏自己的才德,但一定按正道行事。被弃置不用也不怨恨,困顿也不忧愁。他和乡里人相处,安然自在,不忍离开。他说:‘你是你,我是我;即使你在我身边袒胸露体,又怎么能玷污我呢?’所以,听到柳下惠风范的人,浅薄者会变宽厚,刻薄者会变敦实。”

正文

“()孔(kǒng)子(zǐ)之(zhī)去(qù)齐(qí),()接(jiē)淅(xī)而(ér)行(xíng);()去(qù)鲁(lǔ),()曰(yuē):()‘()迟(chí)迟(chí)吾(wú)行(xíng)也(yě)。()’()去(qù)父(fù)母(mǔ)国(guó)之(zhī)道(dào)也(yě)。()可(kě)以(yǐ)速(sù)而(ér)速(sù),()可(kě)以(yǐ)久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ),()可(kě)以(yǐ)处(chù)而(ér)处(chù),()可(kě)以(yǐ)仕(shì)而(ér)仕(shì),()孔(kǒng)子(zǐ)也(yě)。()”()

现代汉语译文

孟子说:“孔子离开齐国时,来不及把淘洗的米做熟便立即动身;离开鲁国时,却说:‘我走得慢一些吧。’这是离开祖国时的心情。该迅速离开时便迅速离开,该多留一阵时便多留一阵;该退居便退居,该出仕便出仕,这就是孔子。”

正文

孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()“()伯(bó)夷(yí),()圣(shèng)之(zhī)清(qīng)者(zhě)也(yě);()伊(yī)尹(yǐn),()圣(shèng)之(zhī)任(rèn)者(zhě)也(yě);()柳(liǔ)下(xià)惠(huì),()圣(shèng)之(zhī)和(hé)者(zhě)也(yě);()孔(kǒng)子(zǐ),()圣(shèng)之(zhī)时(shí)者(zhě)也(yě)。()孔(kǒng)子(zǐ)之(zhī)谓(wèi)集(jí)大(dà)成(chéng)。()集(jí)大(dà)成(chéng)也(yě)者(zhě),()金(jīn)声(shēng)而(ér)玉(yù)振(zhèn)之(zhī)也(yě)。()金(jīn)声(shēng)也(yě)者(zhě),()始(shǐ)条(tiáo)理(lǐ)也(yě);()玉(yù)振(zhèn)之(zhī)也(yě)者(zhě),()终(zhōng)条(tiáo)理(lǐ)也(yě)。()始(shǐ)条(tiáo)理(lǐ)者(zhě),()智(zhì)之(zhī)事(shì)也(yě);()终(zhōng)条(tiáo)理(lǐ)者(zhě),()圣(shèng)之(zhī)事(shì)也(yě)。()智(zhì),()譬(pì)则(zé)巧(qiǎo)也(yě);()圣(shèng),()譬(pì)则(zé)力(lì)也(yě)。()由(yóu)射(shè)于(yú)百(bǎi)步(bù)之(zhī)外(wài)也(yě);()其(qí)至(zhì),()尔(ěr)力(lì)也(yě);()其(qí)中(zhōng),()非(fēi)尔(ěr)力(lì)也(yě)。()”()

现代汉语译文

孟子说:“伯夷是圣人中清高纯洁的,伊尹是圣人中勇于担当的,柳下惠是圣人中温和宽厚的,孔子则是能顺应时势的圣人。孔子可称为集大成者。所谓集大成,就像奏乐时先敲响钟、最后以玉磬收束。钟声标志条理的开始,玉声使条理圆满结束。开端的条理属于智慧,终结的条理属于圣德。智慧好比技巧,圣德好比力量。就像在百步之外射箭,射得到目标靠的是力量,射中目标却不只靠力量。”

反馈