交友贵在德行

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正文

现代汉语译文

正文

万(wàn)章(zhāng)问(wèn)曰(yuē):()“()敢(gǎn)问(wèn)友(yǒu)。()”()孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()“()不(bù)挟(xié)长(zhǎng),()不(bù)挟(xié)贵(guì),()不(bù)挟(xié)兄(xiōng)弟(dì)而(ér)友(yǒu)。()友(yǒu)也(yě)者(zhě),()友(yǒu)其(qí)德(dé)也(yě),()不(bù)可(kě)以(yǐ)有(yǒu)挟(xié)也(yě)。()孟(mèng)献(xiàn)子(zǐ),()百(bǎi)乘(chéng)之(zhī)家(jiā)也(yě),()有(yǒu)友(yǒu)五(wǔ)人(rén)焉(yān):()乐(yuè)正(zhèng)裘(qiú)、()牧(mù)仲(zhòng),()其(qí)三(sān)人(rén)则(zé)予(yǔ)忘(wàng)之(zhī)矣(yǐ)。()献(xiàn)子(zǐ)之(zhī)与(yǔ)此(cǐ)五(wǔ)人(rén)者(zhě)友(yǒu)也(yě),()无(wú)献(xiàn)子(zǐ)之(zhī)家(jiā)者(zhě)也(yě)。()此(cǐ)五(wǔ)人(rén)者(zhě)亦(yì)有(yǒu)献(xiàn)子(zǐ)之(zhī)家(jiā),()则(zé)不(bù)与(yǔ)之(zhī)友(yǒu)矣(yǐ)。()非(fēi)惟(wéi)百(bǎi)乘(chéng)之(zhī)家(jiā)为(wèi)然(rán)也(yě),()虽(suī)小(xiǎo)国(guó)之(zhī)君(jūn)亦(yì)有(yǒu)之(zhī)。()费(fèi)惠(huì)公(gōng)曰(yuē):()‘()吾(wú)于(yú)子(zǐ)思(sī)则(zé)师(shī)之(zhī)矣(yǐ),()吾(wú)于(yú)颜(yán)般(bān)则(zé)友(yǒu)之(zhī)矣(yǐ),()王(wáng)顺(shùn)、()长(zhǎng)息(xī),()则(zé)事(shì)我(wǒ)者(zhě)也(yě)。()’()非(fēi)惟(wéi)小(xiǎo)国(guó)之(zhī)君(jūn)为(wèi)然(rán)也(yě),()虽(suī)大(dà)国(guó)之(zhī)君(jūn)亦(yì)有(yǒu)之(zhī)。()晋(jìn)平(píng)公(gōng)之(zhī)于(yú)亥(hài)唐(táng)也(yě),()入(rù)云(yún)则(zé)入(rù),()坐(zuò)云(yún)则(zé)坐(zuò),()食(shí)云(yún)则(zé)食(shí)。()虽(suī)疏(shū)食(shí)菜(cài)羹(gēng),()未(wèi)尝(cháng)不(bù)饱(bǎo),()盖(gài)不(bù)敢(gǎn)不(bù)饱(bǎo)也(yě)。()然(rán)终(zhōng)于(yú)此(cǐ)而(ér)已(yǐ)矣(yǐ),()弗(fú)与(yǔ)共(gòng)天(tiān)位(wèi)也(yě),()弗(fú)与(yǔ)治(zhì)天(tiān)职(zhí)也(yě),()弗(fú)与(yǔ)食(shí)天(tiān)禄(lù)也(yě)。()士(shì)之(zhī)尊(zūn)贤(xián)者(zhě)也(yě),()非(fēi)王(wáng)公(gōng)之(zhī)尊(zūn)贤(xián)也(yě)。()舜(shùn)尚(shàng)见(jiàn)帝(dì),()帝(dì)馆(guǎn)甥(shēng)于(yú)贰(èr)室(shì),()亦(yì)飨(xiǎng)舜(shùn),()迭(dié)为(wèi)宾(bīn)主(zhǔ),()是(shì)天(tiān)子(zǐ)而(ér)友(yǒu)匹(pǐ)夫(fū)也(yě)。()用(yòng)下(xià)敬(jìng)上(shàng),()谓(wèi)之(zhī)贵(guì)贵(guì);()用(yòng)上(shàng)敬(jìng)下(xià),()谓(wèi)之(zhī)尊(zūn)贤(xián)。()贵(guì)贵(guì)、()尊(zūn)贤(xián),()其(qí)义(yì)一(yī)也(yě)。()”()

现代汉语译文

万章问:“请问怎样才算交朋友?”孟子说:“不凭年长自居,不凭地位高贵自居,也不凭兄弟有势力自居;交友是欣赏对方的德行,不能有所倚仗。孟献子有百辆兵车的封国,他有五位朋友,其中有乐正裘、牧仲,另外三人的名字我忘了。孟献子能与这五人交友,不是因为他的家势;若他们也凭他的家势与他交往,便不是以德相友。不只拥有百乘的贵族如此,小国君主也一样。费惠公说:‘我把子思当老师,颜般当朋友;王顺和长息则是侍奉我的人。’不只小国君主如此,大国君主也有尊贤之举。晋平公对亥唐言听计从:让进就进,让坐就坐,让吃就吃;即使只是粗饭菜汤,亥唐让他吃饱,他也从不敢不吃饱。但他做到这里就止步了,没有让亥唐共享天子的职位、治理国家事务或领取天子的俸禄。这只是士人尊重贤者,还不是王公尊贤的最高方式。舜曾拜见尧,尧让这位女婿住在副宫,也宴请他,二人轮流做宾主;这就是天子与平民交友。地位低的人敬重地位高的人,叫尊贵;地位高的人敬重地位低的贤者,叫尊贤。尊贵与尊贤,道理相同。”

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