性善与本心

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正文

现代汉语译文

正文

公(gōng)都(dōu)子(zǐ)曰(yuē):()“()告(gào)子(zǐ)曰(yuē):()‘()性(xìng)无(wú)善(shàn)无(wú)不(bù)善(shàn)也(yě)。()’()或(huò)曰(yuē):()‘()性(xìng)可(kě)以(yǐ)为(wéi)善(shàn),()可(kě)以(yǐ)为(wéi)不(bù)善(shàn),()是(shì)故(gù)文(wén)武(wǔ)兴(xīng)则(zé)民(mín)好(hào)善(shàn),()幽(yōu)厉(lì)兴(xīng)则(zé)民(mín)好(hào)暴(bào)。()’()或(huò)曰(yuē):()‘()有(yǒu)性(xìng)善(shàn),()有(yǒu)性(xìng)不(bù)善(shàn),()是(shì)故(gù)以(yǐ)尧(yáo)为(wéi)君(jūn)而(ér)有(yǒu)象(xiàng),()以(yǐ)瞽(gǔ)瞍(sǒu)为(wéi)父(fù)而(ér)有(yǒu)舜(shùn),()以(yǐ)纣(zhòu)为(wéi)兄(xiōng)之(zhī)子(zǐ)且(qiě)以(yǐ)为(wéi)君(jūn),()而(ér)有(yǒu)微(wēi)子(zǐ)启(qǐ)、()王(wáng)子(zǐ)比(bǐ)干(gān)。()’()今(jīn)曰(yuē)‘()性(xìng)善(shàn)’(),()然(rán)则(zé)彼(bǐ)皆(jiē)非(fēi)欤(yú)?()”()

现代汉语译文

公都子说:“告子认为人性无所谓善,也无所谓不善。有人主张人性可以变善,也可以变得不善,所以文王、武王兴起时百姓喜好善,幽王、厉王兴起时百姓喜好暴行。还有人主张有人生性善、有人生性不善,并举例说:尧做君主时有象这样不肖的人;瞽瞍做父亲却有舜这样的儿子;纣既是兄长的儿子,又居君位,却仍有微子启、王子比干这样的贤者。如今先生主张人性善,那么这些说法都错了吗?”

正文

孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()“()乃(nǎi)若(ruò)其(qí)情(qíng)则(zé)可(kě)以(yǐ)为(wéi)善(shàn)矣(yǐ),()乃(nǎi)所(suǒ)谓(wèi)善(shàn)也(yě)。()若(ruò)夫(fú)为(wéi)不(bù)善(shàn),()非(fēi)才(cái)之(zhī)罪(zuì)也(yě)。()恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心(xīn),()人(rén)皆(jiē)有(yǒu)之(zhī);()羞(xiū)恶(wù)之(zhī)心(xīn),()人(rén)皆(jiē)有(yǒu)之(zhī);()恭(gōng)敬(jìng)之(zhī)心(xīn),()人(rén)皆(jiē)有(yǒu)之(zhī);()是(shì)非(fēi)之(zhī)心(xīn),()人(rén)皆(jiē)有(yǒu)之(zhī)。()恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心(xīn),()仁(rén)也(yě);()羞(xiū)恶(wù)之(zhī)心(xīn),()义(yì)也(yě);()恭(gōng)敬(jìng)之(zhī)心(xīn),()礼(lǐ)也(yě);()是(shì)非(fēi)之(zhī)心(xīn),()智(zhì)也(yě)。()仁(rén)义(yì)礼(lǐ)智(zhì),()非(fēi)由(yóu)外(wài)铄(shuò)我(wǒ)也(yě),()我(wǒ)固(gù)有(yǒu)之(zhī)也(yě),()弗(fú)思(sī)耳(ěr)矣(yǐ)。()故(gù)曰(yuē):()求(qiú)则(zé)得(dé)之(zhī),()舍(shě)则(zé)失(shī)之(zhī)。()或(huò)相(xiāng)倍(bèi)蓰(xǐ)而(ér)无(wú)算(suàn)者(zhě),()不(bù)能(néng)尽(jǐn)其(qí)才(cái)者(zhě)也(yě)。()《()诗(shī)》()曰(yuē):()‘()天(tiān)生(shēng)蒸(zhēng)民(mín),()有(yǒu)物(wù)有(yǒu)则(zé)。()民(mín)之(zhī)秉(bǐng)彝(yí),()好(hǎo)是(shì)懿(yì)德(dé)。()’()孔(kǒng)子(zǐ)曰(yuē):()‘()为(wéi)此(cǐ)诗(shī)者(zhě),()其(qí)知(zhī)道(dào)乎(hū)!()故(gù)有(yǒu)物(wù)必(bì)有(yǒu)则(zé),()民(mín)之(zhī)秉(bǐng)彝(yí)也(yě),()故(gù)好(hǎo)是(shì)懿(yì)德(dé)。()’()”()

现代汉语译文

孟子说:“就人的本情而言,是可以向善的,这就是我所说的善。至于有人做不善之事,并不是天赋资质的过错。恻隐之心人人都有,羞耻憎恶之心人人都有,恭敬之心人人都有,是非判断之心人人都有。恻隐属于仁,羞恶属于义,恭敬属于礼,是非判断属于智。仁义礼智不是外界强加给我的,我本来就有,只是没有去思考罢了。所以说,寻求就能得到,舍弃就会失去。有些人彼此差上数倍甚至无法计数,是因为没有充分发挥自己的天赋。《诗经》说:‘天生众民,有事物便有法则。百姓秉持常理,喜爱美好的德行。’孔子说:‘写这首诗的人懂得道吧!有事物就必有法则,这是百姓所秉持的常理,所以喜爱美德。’”

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