人性相近,才能可尽

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正文

现代汉语译文

正文

孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()“()富(fù)岁(suì),()子(zǐ)弟(dì)多(duō)赖(lài);()凶(xiōng)岁(suì),()子(zǐ)弟(dì)多(duō)暴(bào)。()非(fēi)天(tiān)之(zhī)降(jiàng)才(cái)尔(ěr)殊(shū)也(yě),()其(qí)所(suǒ)以(yǐ)陷(xiàn)溺(nì)其(qí)心(xīn)者(zhě)然(rán)也(yě)。()今(jīn)夫(fū)麰(móu)麦(mài),()播(bō)种(zhǒng)而(ér)耘(yún)之(zhī),()其(qí)地(dì)同(tóng),()树(shù)之(zhī)时(shí)又(yòu)同(tóng),()浡(bó)然(rán)而(ér)生(shēng),()至(zhì)于(yú)日(rì)至(zhì)之(zhī)时(shí),()皆(jiē)熟(shú)矣(yǐ)。()虽(suī)有(yǒu)不(bù)同(tóng),()则(zé)地(dì)有(yǒu)肥(féi)硗(qiāo),()雨(yǔ)露(lù)之(zhī)养(yǎng),()人(rén)事(shì)之(zhī)不(bù)齐(qí)也(yě)。()故(gù)凡(fán)同(tóng)类(lèi)者(zhě),()举(jǔ)相(xiāng)似(sì)也(yě),()何(hé)独(dú)至(zhì)于(yú)人(rén)而(ér)疑(yí)之(zhī)?()圣(shèng)人(rén)与(yǔ)我(wǒ)同(tóng)类(lèi)者(zhě)。()故(gù)龙(lóng)子(zǐ)曰(yuē):()‘()不(bù)知(zhī)足(zú)而(ér)为(wéi)屦(jù),()我(wǒ)知(zhī)其(qí)不(bù)为(wèi)蒉(kuì)也(yě)。()’()屦(jù)之(zhī)相(xiāng)似(sì),()天(tiān)下(xià)之(zhī)足(zú)同(tóng)也(yě)。()口(kǒu)之(zhī)于(yú)味(wèi),()有(yǒu)同(tóng)嗜(shì)也(yě),()易(yì)牙(yá)先(xiān)得(dé)我(wǒ)口(kǒu)之(zhī)所(suǒ)嗜(shì)者(zhě)也(yě)。()如(rú)使(shǐ)口(kǒu)之(zhī)于(yú)味(wèi)也(yě),()其(qí)性(xìng)与(yǔ)人(rén)殊(shū),()若(ruò)犬(quǎn)马(mǎ)之(zhī)与(yǔ)我(wǒ)不(bù)同(tóng)类(lèi)也(yě),()则(zé)天(tiān)下(xià)何(hé)嗜(shì)皆(jiē)从(cóng)易(yì)牙(yá)之(zhī)于(yú)味(wèi)也(yě)?()至(zhì)于(yú)味(wèi),()天(tiān)下(xià)期(qī)于(yú)易(yì)牙(yá),()是(shì)天(tiān)下(xià)之(zhī)口(kǒu)相(xiāng)似(sì)也(yě)。()惟(wéi)耳(ěr)亦(yì)然(rán),()至(zhì)于(yú)声(shēng),()天(tiān)下(xià)期(qī)于(yú)师(shī)旷(kuàng),()是(shì)天(tiān)下(xià)之(zhī)耳(ěr)相(xiāng)似(sì)也(yě)。()惟(wéi)目(mù)亦(yì)然(rán),()至(zhì)于(yú)子(zǐ)都(dōu),()天(tiān)下(xià)莫(mò)不(bù)知(zhī)其(qí)姣(jiāo)也(yě);()不(bù)知(zhī)子(zǐ)都(dōu)之(zhī)姣(jiāo)者(zhě),()无(wú)目(mù)者(zhě)也(yě)。()故(gù)曰(yuē):()口(kǒu)之(zhī)于(yú)味(wèi)也(yě),()有(yǒu)同(tóng)嗜(shì)焉(yān);()耳(ěr)之(zhī)于(yú)声(shēng)也(yě),()有(yǒu)同(tóng)听(tīng)焉(yān);()目(mù)之(zhī)于(yú)色(sè)也(yě),()有(yǒu)同(tóng)美(měi)焉(yān)。()至(zhì)于(yú)心(xīn),()独(dú)无(wú)所(suǒ)同(tóng)然(rán)乎(hū)?()心(xīn)之(zhī)所(suǒ)同(tóng)然(rán)者(zhě),()何(hé)也(yě)?()谓(wèi):()理(lǐ)也(yě),()义(yì)也(yě)。()圣(shèng)人(rén)先(xiān)得(dé)我(wǒ)心(xīn)之(zhī)所(suǒ)同(tóng)然(rán)耳(ěr)。()故(gù)理(lǐ)义(yì)之(zhī)悦(yuè)我(wǒ)心(xīn),()犹(yóu)刍(chú)豢(huàn)之(zhī)悦(yuè)我(wǒ)口(kǒu)。()”()

现代汉语译文

孟子说:“丰年里,年轻人多半懒散;荒年里,年轻人多半强暴。这不是上天赋予他们的资质不同,而是环境使他们的心陷溺了。比如麦子,播种并除草后,土质相同、播种时间相同,就会蓬勃生长,到夏至时都成熟。若有差异,是因为土地肥瘠、雨露滋养和人的耕作不同。所以,同类事物大都相似,为什么唯独到了人这里就怀疑呢?圣人与我本是同类。龙子说:‘不知道脚的尺寸就做鞋,我知道鞋不会做成草筐。’天下人的脚相似,所以鞋也相似。人的口味有共同爱好,易牙最先懂得我们口中共同喜爱的味道。假如人对味道的天性各不相同,就像犬马与人不是同类,那么天下人为什么都以易牙的品味为准呢?在味觉上,天下人都认可易牙,这说明天下人的口味相似。耳朵也一样,天下人都以师旷为知音,说明耳朵相似。眼睛也一样,天下人都知道子都美;不知道子都美的人,是盲人。因此说,口对味道有共同喜好,耳对声音有共同听赏,眼对颜色有共同审美。难道唯独心没有共同认可的吗?心共同认可什么?道理和义。圣人只是先认识到我们内心共同认可的东西。因此,理义使我心愉悦,就像肉食使我口愉悦。”

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