舍生取义
正文
现代汉语译文
正文
孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为茍得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”
现代汉语译文
孟子说:“鱼是我想要的,熊掌也是我想要的;如果不能两者兼得,我就舍弃鱼而选熊掌。生命是我想要的,义也是我想要的;如果不能两者兼得,我就舍弃生命而选择义。生命固然是我所爱,但还有比生命更值得追求的,所以我不做苟且求生的事。死亡固然是我厌恶的,但还有比死亡更令人厌恶的,所以有些祸患我不躲避。假如人所想要的没有比生命更重要的,那么只要能活下去,什么手段不能用?假如人所厌恶的没有比死亡更甚,那么只要能躲避祸患,什么事不肯做?然而,有些办法可以保命却有人不用,有些办法可以避祸却有人不做。因此,人所追求的有胜过生命的,人所厌恶的也有甚于死亡的。这种心并非贤者独有,人人都有,只是贤者没有丢失罢了。”
正文
“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”
现代汉语译文
孟子接着说:“一篮饭、一碗汤,得到就能活,得不到就会死。但若轻蔑地吆喝着给人,过路的人也不肯接受;若用脚踢着给,乞丐也不屑一顾。可是有人对丰厚俸禄却不辨礼义就接受了。丰厚俸禄对我有什么益处?难道是为了华美的住宅、妻妾的供养,或让认识的穷人感激我吗?从前宁愿死也不接受,如今却为住宅华美而接受;从前宁愿死也不接受,如今却为妻妾供养而接受;从前宁愿死也不接受,如今却为了让认识的穷人感激自己而接受。这些做法难道不能停止吗?这就叫失去了本心。”