何必言利

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正文

现代汉语译文

正文

宋(sòng)牼(kēng)将(jiāng)之(zhī)楚(chǔ),()孟(mèng)子(zǐ)遇(yù)于(yú)石(shí)丘(qiū),()曰(yuē):()“()先(xiān)生(shēng)将(jiāng)何(hé)之(zhī)?()”()曰(yuē):()“()吾(wú)闻(wén)秦(qín)、()楚(chǔ)构(gòu)兵(bīng),()我(wǒ)将(jiāng)见(jiàn)楚(chǔ)王(wáng),()说(shuì)而(ér)罢(bà)之(zhī);()楚(chǔ)王(wáng)不(bú)悦(yuè),()我(wǒ)将(jiāng)见(jiàn)秦(qín)王(wáng),()说(shuì)而(ér)罢(bà)之(zhī)。()二(èr)王(wáng)我(wǒ)将(jiāng)有(yǒu)所(suǒ)遇(yù)焉(yān)。()”()曰(yuē):()“()轲(kē)也(yě)请(qǐng)无(wú)问(wèn)其(qí)详(xiáng),()愿(yuàn)闻(wén)其(qí)指(zhǐ)。()说(shuō)之(zhī)将(jiāng)何(hé)如(rú)?()”()曰(yuē):()“()我(wǒ)将(jiāng)言(yán)其(qí)不(bù)利(lì)也(yě)。()”()

现代汉语译文

宋牼准备去楚国,孟子在石丘遇见他,问:“先生要去哪里?”宋牼说:“听说秦楚交战,我要去见楚王,劝他停战;楚王若不高兴,我再去见秦王劝停。我总能说服其中一位。”孟子说:“我不问细节,只想知道要旨。你打算怎样劝说?”宋牼说:“我会讲战争不利。”

正文

曰(yuē):()“()先(xiān)生(shēng)之(zhī)志(zhì)则(zé)大(dà)矣(yǐ),()先(xiān)生(shēng)之(zhī)号(hào)则(zé)不(bù)可(kě)。()先(xiān)生(shēng)以(yǐ)利(lì)说(shuì)秦(qín)、()楚(chǔ)之(zhī)王(wáng),()秦(qín)、()楚(chǔ)之(zhī)王(wáng)悦(yuè)于(yú)利(lì),()以(yǐ)罢(bà)三(sān)军(jūn)之(zhī)师(shī);()是(shì)三(sān)军(jūn)之(zhī)士(shì)乐(lè)罢(bà)而(ér)悦(yuè)于(yú)利(lì)也(yě)。()为(wéi)人(rén)臣(chén)者(zhě),()怀(huái)利(lì)以(yǐ)事(shì)其(qí)君(jūn),()为(wéi)人(rén)子(zǐ)者(zhě),()怀(huái)利(lì)以(yǐ)事(shì)其(qí)父(fù),()为(wéi)人(rén)弟(dì)者(zhě),()怀(huái)利(lì)以(yǐ)事(shì)其(qí)兄(xiōng),()是(shì)君(jūn)臣(chén)、()父(fù)子(zǐ)、()兄(xiōng)弟(dì)终(zhōng)去(qù)仁(rén)义(yì),()怀(huái)利(lì)以(yǐ)相(xiāng)接(jiē);()然(rán)而(ér)不(bù)亡(wáng)者(zhě),()未(wèi)之(zhī)有(yǒu)也(yě)。()先(xiān)生(shēng)以(yǐ)仁(rén)义(yì)说(shuì)秦(qín)、()楚(chǔ)之(zhī)王(wáng),()秦(qín)、()楚(chǔ)之(zhī)王(wáng)悦(yuè)于(yú)仁(rén)义(yì),()以(yǐ)罢(bà)三(sān)军(jūn)之(zhī)师(shī);()是(shì)三(sān)军(jūn)之(zhī)士(shì)乐(lè)罢(bà)而(ér)悦(yuè)于(yú)仁(rén)义(yì)也(yě)。()为(wéi)人(rén)臣(chén)者(zhě),()怀(huái)仁(rén)义(yì)以(yǐ)事(shì)其(qí)君(jūn),()为(wéi)人(rén)子(zǐ)者(zhě),()怀(huái)仁(rén)义(yì)以(yǐ)事(shì)其(qí)父(fù),()为(wéi)人(rén)弟(dì)者(zhě),()怀(huái)仁(rén)义(yì)以(yǐ)事(shì)其(qí)兄(xiōng),()是(shì)君(jūn)臣(chén)、()父(fù)子(zǐ)、()兄(xiōng)弟(dì)去(qù)利(lì),()怀(huái)仁(rén)义(yì)以(yǐ)相(xiāng)接(jiē)也(yě);()然(rán)而(ér)不(bù)王(wáng)者(zhě),()未(wèi)之(zhī)有(yǒu)也(yě)。()何(hé)必(bì)曰(yuē)利(lì)?()”()

现代汉语译文

孟子说:“先生的志向很远大,但宣扬的方法不对。若用利益劝秦楚君王,君王因利益而停战,军士也会只因利益高兴。臣子、儿子、弟弟都怀着利益侍奉君主、父亲、兄长,君臣父子兄弟最终便抛弃仁义,只按利益相待;这样还不灭亡,从来没有过。若用仁义劝君王,君王因仁义停战,军士也会乐于仁义。臣子、儿子、弟弟以仁义侍奉君主、父亲、兄长,彼此不再计较利益,而以仁义相待;这样还不能成就王业,从来没有过。何必开口就谈利益呢?”

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