先教民再用民

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正文

现代汉语译文

正文

鲁(lǔ)欲(yù)使(shǐ)慎(shèn)子(zǐ)为(wéi)将(jiàng)军(jūn)。()孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()“()不(bù)教(jiào)民(mín)而(ér)用(yòng)之(zhī),()谓(wèi)之(zhī)殃(yāng)民(mín),()殃(yāng)民(mín)者(zhě),()不(bù)容(róng)于(yú)尧(yáo)舜(shùn)之(zhī)世(shì)。()一(yī)战(zhàn)胜(shèng)齐(qí),()遂(suì)有(yǒu)南(nán)阳(yáng),()然(rán)且(qiě)不(bù)可(kě)。()”()慎(shèn)子(zǐ)勃(bó)然(rán)不(bú)悦(yuè)曰(yuē):()“()此(cǐ)则(zé)滑(gǔ)厘(lí)所(suǒ)不(bù)识(shí)也(yě)。()”()曰(yuē):()“()吾(wú)明(míng)告(gào)子(zǐ),()天(tiān)子(zǐ)之(zhī)地(dì)方(fāng)千(qiān)里(lǐ);()不(bù)千(qiān)里(lǐ),()不(bù)足(zú)以(yǐ)待(dài)诸(zhū)侯(hóu)。()诸(zhū)侯(hóu)之(zhī)地(dì)方(fāng)百(bǎi)里(lǐ);()不(bù)百(bǎi)里(lǐ),()不(bù)足(zú)以(yǐ)守(shǒu)宗(zōng)庙(miào)之(zhī)典(diǎn)籍(jí)。()周(zhōu)公(gōng)之(zhī)封(fēng)于(yú)鲁(lǔ),()为(wéi)方(fāng)百(bǎi)里(lǐ)也(yě);()地(dì)非(fēi)不(bù)足(zú),()而(ér)俭(jiǎn)于(yú)百(bǎi)里(lǐ)。()太(tài)公(gōng)之(zhī)封(fēng)于(yú)齐(qí)也(yě),()亦(yì)为(wèi)方(fāng)百(bǎi)里(lǐ)也(yě);()地(dì)非(fēi)不(bù)足(zú)也(yě),()而(ér)俭(jiǎn)于(yú)百(bǎi)里(lǐ)。()今(jīn)鲁(lǔ)方(fāng)百(bǎi)里(lǐ)者(zhě)五(wǔ),()子(zǐ)以(yǐ)为(wéi)有(yǒu)王(wáng)者(zhě)作(zuò),()则(zé)鲁(lǔ)在(zài)所(suǒ)损(sǔn)乎(hū)?()在(zài)所(suǒ)益(yì)乎(hū)?()徒(tú)取(qǔ)诸(zhū)彼(bǐ)以(yǐ)与(yǔ)此(cǐ),()然(rán)且(qiě)仁(rén)者(zhě)不(bù)为(wèi),()况(kuàng)于(yú)杀(shā)人(rén)以(yǐ)求(qiú)之(zhī)乎(hū)?()君(jūn)子(zǐ)之(zhī)事(shì)君(jūn)也(yě),()务(wù)引(yǐn)其(qí)君(jūn)以(yǐ)当(dāng)道(dào),()志(zhì)于(yú)仁(rén)而(ér)已(yǐ)。()”()

现代汉语译文

鲁国想让慎子做将军。孟子说:“不教化百姓就驱使他们作战,叫作祸害百姓;祸害百姓的人不能容于尧舜之世。即使一战胜齐、占有南阳,也不可以。”慎子愤然说:“这是我滑厘不懂的。”孟子说:“我明确告诉你:天子领地一千里,不到一千里就不足以接待诸侯;诸侯领地一百里,不到一百里就不足以守护宗庙典籍。周公受封于鲁,封地百里;不是土地不够,却只取百里。太公封于齐也是百里,同样不是土地不足,而是只取百里。如今鲁国已有五个百里那么大。若有圣王兴起,鲁国是该被削减还是增加?只从别人那里拿来给自己,仁者尚且不做,何况杀人夺地?君子侍奉君主,应该努力引导君主走正道,立志于仁罢了。”

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