第10章

正文

载（zài）营（yíng）魄（pò）抱（bào）一（yī），（）能（néng）无（wú）离（lí）乎（hū）？（）

让形体与精神相合，持守完整的一体，能够不使它们分离吗？

这一问强调内外一致，不让纷乱的欲念使身心彼此牵扯、失去整体。

专（zhuān）气（qì）致（zhì）柔（róu），（）能（néng）婴（yīng）儿（ér）乎（hū）？（）

凝聚气息而达到柔和，能够像婴儿那样吗？

婴儿象征未经强求的柔软与生机。这里提醒人收敛紧张和刚强，恢复自然、灵活的状态。

涤（dí）除（chú）玄（xuán）览（lǎn），（）能（néng）无（wú）疵（cī）乎（hū）？（）

洗去心中幽深观照上的尘垢，能够做到没有瑕疵吗？

“玄览”可理解为内在明澈的观察。清除成见和杂念，才能更如实地看待自己与事物。

爱（ài）民（mín）治（zhì）国（guó），（）能（néng）无（wú）知（zhī）乎（hū）？（）

爱护百姓、治理国家，能够不用机巧智术吗？

治理若过度依赖算计和操控，容易扰民。此处主张以朴实的关怀和少干预的方式处理政事。

天（tiān）门（mén）开（kāi）阖（hé），（）能（néng）为（wéi）雌（cí）乎（hū）？（）

感官与外界往来开合之时，能够保持雌性的柔静吗？

“雌”代表柔和、接纳与不抢先。面对外界变化，既有所感应，又不急于强制和争胜。

明（míng）白（bái）四（sì）达（dá），（）能（néng）无（wú）知（zhī）乎（hū）？（）

明察通达四方，能够不自作聪明吗？

见识广博并不意味着要处处凭机巧干预。真正的明白，也包括知道智虑的限度。

生（shēng）之（zhī）、（）畜（chù）之（zhī），（）生（shēng）而（ér）不（bù）有（yǒu），（）为（wéi）而（ér）不（bù）恃（shì），（）长（zhǎng）而（ér）不（bù）宰（zǎi），（）是（shì）谓（wèi）玄（xuán）德（dé）。（）

使万物生长，养育万物；生养了却不占为己有，有所作为却不倚仗功劳，引导成长却不加以主宰，这就叫作深远的德。

最深的德在于成全生命而不控制它。付出、担当和引导都可以存在，但不把成果变成占有与权力。