第79章

正文

和（hé）大（dà）怨（yuàn），（）必（bì）有（yǒu）余（yú）怨（yuàn）；（）安（ān）可（kě）以（yǐ）为（wéi）善（shàn）？（）

调解深重的怨恨，必然还会留下余怨；这怎么能算妥善呢？

冲突形成之后，即使达成和解也可能留有伤痕，因此更重要的是避免积怨至深。

是（shì）以（yǐ）圣（shèng）人（rén）执（zhí）左（zuǒ）契（qì），（）而（ér）不（bù）责（zé）于（yú）人（rén）。（）

因此圣人拿着契约的左券，却不苛求对方偿还。

左契是债权凭证。圣人即使占理、有权追索，也不借此逼迫别人。

有（yǒu）德（dé）司（sī）契（qì），（）无（wú）德（dé）司（sī）彻（chè）。（）

有德的人掌管契券而宽厚待人，无德的人只管征收索取。

“司契”重在守信而不逼迫，“司彻”则只计较把应收之物全部取走。

天（tiān）道（dào）无（wú）亲（qīn），（）常（cháng）与（yǔ）善（shàn）人（rén）。（）

自然的法则没有偏爱，却总是帮助善于依道而行的人。

这里不是说自然徇私，而是说不争、不苛求的行为更能顺应事物的规律，因而容易得到长久的支持。