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第57章

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正文

现代汉语译文

以（yǐ）正（zhèng）治（zhì）国（guó），（）以（yǐ）奇（qí）用（yòng）兵（bīng），（）以（yǐ）无（wú）事（shì）取（qǔ）天（tiān）下（xià）。（）

用正当平稳的原则治理国家，用灵活出奇的方法用兵，以不扰民、不妄为的方式赢得天下。

治理重在常道与公正，战争才需要权变；要使天下归附，关键是减少干预，让百姓安定生活。

吾（wú）何（hé）以（yǐ）知（zhī）其（qí）然（rán）哉（zāi）？（）

我凭什么知道是这样的呢？

这一问引出下文的观察依据：治理是否有效，要从社会实际产生的结果来判断。

以（yǐ）此（cǐ）：（）天（tiān）下（xià）多（duō）忌（jì）讳（huì），（）而（ér）民（mín）弥（mí）贫（pín）；（）民（mín）多（duō）利（lì）器（qì），（）国（guó）家（jiā）滋（zī）昏（hūn）；（）人（rén）多（duō）伎（jì）巧（qiǎo），（）奇（qí）物（wù）滋（zī）起（qǐ）；（）法（fǎ）令（lìng）滋（zī）彰（zhāng），（）盗（dào）贼（zéi）多（duō）有（yǒu）。（）

根据就在这里：天下禁忌越多，百姓越贫困；民间锐利的器具越多，国家越混乱；人们的机巧越多，怪异奢巧之物越层出不穷；法令越繁密显明，盗贼反而越多。

过度限制、争利尚巧和繁苛法令，可能制造规避与对抗，反使治理目标落空。这里批评的是干预失度，而不是否定必要的制度。

故（gù）圣（shèng）人（rén）云（yún）：（）我（wǒ）无（wú）为（wéi），（）而（ér）民（mín）自（zì）化（huà）；（）我（wǒ）好（hǎo）静（jìng），（）而（ér）民（mín）自（zì）正（zhèng）；（）我（wǒ）无（wú）事（shì），（）而（ér）民（mín）自（zì）富（fù）；（）我（wǒ）无（wú）欲（yù），（）而（ér）民（mín）自（zì）朴（pǔ）。（）

所以圣人说：我不妄加作为，百姓便自行化育；我崇尚清静，百姓便自行端正；我不扰民生事，百姓便自行富足；我没有贪欲，百姓便自行朴实。

治理者先克制权力和欲望，给社会留下自我调整的空间。上位者少折腾、少争夺，民众才更容易安定而质朴。

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