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第64章

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正文

现代汉语译文

其（qí）安（ān）易（yì）持（chí），（）其（qí）未（wèi）兆（zhào）易（yì）谋（móu）。（）

局面安定时容易维持，事情尚未显出征兆时容易谋划。

治理贵在早。趁秩序尚稳、问题尚未成形时采取措施，所需代价更小，也更有主动余地。

其（qí）脆（cuì）易（yì）泮（pàn），（）其（qí）微（wēi）易（yì）散（sàn）。（）

事物脆弱时容易化解，事态细微时容易消散。

问题还未坚固、影响还未扩散时，最容易处理。及时察觉细小变化，比事后强力补救更有效。

为（wéi）之（zhī）于（yú）未（wèi）有（yǒu），（）治（zhì）之（zhī）于（yú）未（wèi）乱（luàn）。（）

要在事情尚未发生时就着手，在混乱尚未形成时就治理。

这强调预防而非被动补救。看见趋势，在后果出现之前行动，往往比等到危机形成后再处理更稳妥。

合（hé）抱（bào）之（zhī）木（mù），（）生（shēng）于（yú）毫（háo）末（mò）；（）九（jiǔ）层（céng）之（zhī）台（tái），（）起（qǐ）于（yú）累（lèi）土（tǔ）；（）千（qiān）里（lǐ）之（zhī）行（xíng），（）始（shǐ）于（yú）足（zú）下（xià）。（）

两臂才能合抱的大树，生长于细小的嫩芽；九层的高台，筑起于一筐筐泥土；千里的远行，开始于脚下的一步。

任何可观的成果都有微小而具体的起点。尊重积累、落实眼前一步，远比只望着终点重要。

为（wéi）者（zhě）败（bài）之（zhī），（）执（zhí）者（zhě）失（shī）之（zhī）。（）

强行作为的人会把事情弄坏，紧抓不放的人会把它失去。

这里批评的是违背事物情势的强制和占有。控制得过多、抓得过紧，反而会破坏原有的生机与平衡。

是（shì）以（yǐ）圣（shèng）人（rén）无（wú）为（wéi）故（gù）无（wú）败（bài）；（）无（wú）执（zhí）故（gù）无（wú）失（shī）。（）

因此，圣人不妄加作为，所以不会把事情弄坏；不执着占有，所以不会有所失落。

“无为”并非什么都不做，而是不以私意强行干预；“无执”则是不把成果据为己有。如此行动，较少因过度控制而失败。

民（mín）之（zhī）从（cóng）事（shì），（）常（cháng）于（yú）几（jǐ）成（chéng）而（ér）败（bài）之（zhī）。（）

人们做事，常常在接近成功时把它弄坏。

临近完成时，人容易松懈、急躁或擅自加力。最后阶段仍需保持清醒和耐心，不能因看见成果就改变原有的谨慎。

慎（shèn）终（zhōng）如（rú）始（shǐ），（）则（zé）无（wú）败（bài）事（shì），（）是（shì）以（yǐ）圣（shèng）人（rén）欲（yù）不（bù）欲（yù），（）不（bù）贵（guì）难（nán）得（dé）之（zhī）货（huò）；（）学（xué）不（bù）学（xué），（）复（fù）众（zhòng）人（rén）之（zhī）所（suǒ）过（guò），（）以（yǐ）辅（fǔ）万（wàn）物（wù）之（zhī）自（zì）然（rán），（）而（ér）不（bù）敢（gǎn）为（wéi）。（）

到结束时仍像开始时那样谨慎，就不会把事情做坏。因此，圣人所欲的是不追逐欲望，不珍视难得的财货；所学的是不以世俗巧智为学，回过头来纠正众人容易犯的过失，以辅助万物依其本性发展，而不敢妄加干预。

始终如一的谨慎，要以节制欲望和放下成见为基础。圣人的作用不是替万物安排一切，而是减少人为阻碍，让它们按自身条件成长。

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