第77章

正文

天（tiān）之（zhī）道（dào），（）其（qí）犹（yóu）张（zhāng）弓（gōng）与（yǔ）？（）

自然的法则，不是很像拉弓吗？

拉弓时要不断调节上下与松紧，下文借此说明自然趋向平衡。

高（gāo）者（zhě）抑（yì）之（zhī），（）下（xià）者（zhě）举（jǔ）之（zhī）；（）有（yǒu）余（yú）者（zhě）损（sǔn）之（zhī），（）不（bù）足（zú）者（zhě）补（bǔ）之（zhī）。（）

高了就压低它，低了就抬高它；多余的就减去，不足的就补上。

弓的调整呈现一种动态平衡：削减过度，扶助欠缺，使整体协调。

天（tiān）之（zhī）道（dào），（）损（sǔn）有（yǒu）余（yú）而（ér）补（bǔ）不（bù）足（zú）。（）

自然的法则，是减去有余的，补给不足的。

这里概括上文的弓喻，强调自然运行会缓和失衡，让过多与过少得到调节。

人（rén）之（zhī）道（dào），（）则（zé）不（bù）然（rán），（）损（sǔn）不（bù）足（zú）以（yǐ）奉（fèng）有（yǒu）余（yú）。（）

人世的做法却不是这样，反而削减不足者，用来供奉有余者。

老子批评现实中的分配失衡：资源常从已经匮乏的人手中流向富余者。

孰（shú）能（néng）有（yǒu）余（yú）以（yǐ）奉（fèng）天（tiān）下（xià），（）唯（wéi）有（yǒu）道（dào）者（zhě）。（）

谁能把自己的有余拿来供给天下？只有遵循道的人。

真正合乎道的人不把富余据为己有，而愿意用它弥补天下的不足。

是（shì）以（yǐ）圣（shèng）人（rén）为（wéi）而（ér）不（bù）恃（shì），（）功（gōng）成（chéng）而（ér）不（bù）处（chù），（）其（qí）不（bù）欲（yù）见（jiàn）贤（xián）。（）

因此圣人有所作为却不倚仗其功，事情成功也不居功，因为他不想显露自己的贤能。

付出而不把成果变成个人资本，才能使作为真正服务于众人。