第29章

正文

将（jiāng）欲（yù）取（qǔ）天（tiān）下（xià）而（ér）为（wéi）之（zhī），（）吾（wú）见（jiàn）其（qí）不（bù）得（dé）已（yǐ）。（）

想要夺取天下并按自己的意志摆布它，我看这种做法不会成功。

天下不是可以任意操控的对象。凭强力占有、依主观意图改造一切，往往适得其反。

天（tiān）下（xià）神（shén）器（qì），（）不（bù）可（kě）为（wéi）也（yě），（）为（wéi）者（zhě）败（bài）之（zhī），（）执（zhí）者（zhě）失（shī）之（zhī）。（）

天下是不可轻慢的珍贵整体，不能任意摆弄；强行作为就会把它破坏，紧抓不放就会把它失去。

“神器”强调天下自有复杂秩序。治理若只靠干预和占有，既伤害事物本身，也使掌控者失去所求。

故（gù）物（wù）或（huò）行（xíng）或（huò）随（suí）；（）或（huò）歔（xū）或（huò）吹（chuī）；（）或（huò）强（qiáng）或（huò）羸（léi）；（）或（huò）挫（cuò）或（huò）隳（huī）。（）

所以万物有的在前行，有的在后随；有的缓缓吐气，有的急促吹气；有的强健，有的羸弱；有的受挫，有的毁落。

事物的状态和节奏各不相同，也会彼此转化。治理不能用单一尺度强求齐一，而应顺应差异与变化。

是（shì）以（yǐ）圣（shèng）人（rén）去（qù）甚（shèn），（）去（qù）奢（shē），（）去（qù）泰（tài）。（）

因此圣人去除过分，去除奢侈，去除骄纵。

面对复杂多变的现实，合宜的做法是避免走向极端，不以铺张满足欲望，也不因自满而越过分寸。