第32章

正文

道（dào）常（cháng）无（wú）名（míng）。（）

道恒常存在，却没有固定的名称。

名称只能标示事物的某一面，而道是万物运行的根本，不能被一个概念完全限定。

朴（pǔ）虽（suī）小（xiǎo），（）天（tiān）下（xià）莫（mò）能（néng）臣（chén）也（yě）。（）

未经雕琢的质朴之道看似微小，天下却没有什么能够使它臣服。

“朴”象征未被人为切割和塑造的本真。它不显赫，却不受任何局部权势支配。

侯（hóu）王（wáng）若（ruò）能（néng）守（shǒu）之（zhī），（）万（wàn）物（wù）将（jiāng）自（zì）宾（bīn）。（）

诸侯君王如果能够守住这质朴之道，万物就会自然归顺。

治理者若少些强制和私欲，让事物依其本性发展，秩序便更容易形成，不必处处压服。

天（tiān）地（dì）相（xiāng）合（hé），（）以（yǐ）降（jiàng）甘（gān）露（lù），（）民（mín）莫（mò）之（zhī）令（lìng）而（ér）自（zì）均（jūn）。（）

天地和合，便降下滋润万物的甘露；没有人发号施令，百姓也自然得到均匀的润泽。

甘露比喻自然生成、普遍共享的恩泽。理想秩序不全靠命令推动，也能在协调中公平惠及众人。

始（shǐ）制（zhì）有（yǒu）名（míng），（）名（míng）亦（yì）既（jì）有（yǒu），（）夫（fú）亦（yì）将（jiāng）知（zhī）止（zhǐ），（）知（zhī）止（zhǐ）所（suǒ）以（yǐ）不（bù）殆（dài）。（）

制度开始建立，便有了各种名称和分别；名称既已产生，就应当知道适可而止，知道停止，才不会陷入危险。

分类和制度是现实治理所需，但若不断细分、扩张，便会反过来束缚人。知道边界，才能避免失控。

譬（pì）道（dào）之（zhī）在（zài）天（tiān）下（xià），（）犹（yóu）川（chuān）谷（gǔ）之（zhī）与（yǔ）江（jiāng）海（hǎi）。（）

道存在于天下，就像山川溪谷的水流归向江海。

江海处于低处，所以能汇聚众流。这个比喻说明万物自然趋向于道，也暗示守道者应谦下包容。