狂者、狷者与乡原

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正文

现代汉语译文

正文

万(wàn)章(zhāng)问(wèn)曰(yuē):()“()孔(kǒng)子(zǐ)在(zài)陈(chén),()曰(yuē):()‘()盍(hé)归(guī)乎(hū)来(lái)!()吾(wú)党(dǎng)之(zhī)士(shì)狂(kuáng)简(jiǎn),()进(jìn)取(qǔ)不(bù)忘(wàng)其(qí)初(chū)。()’()孔(kǒng)子(zǐ)在(zài)陈(chén),()何(hé)思(sī)鲁(lǔ)之(zhī)狂(kuáng)士(shì)?()”()

现代汉语译文

万章问:“孔子在陈国时说:‘何不回去呢!我们家乡的士人志向高远而行事不拘小节,积极进取而不忘自己的初衷。’孔子当时在陈国,为什么思念鲁国那些狂放的士人呢?”

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孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()“()孔(kǒng)子(zǐ)‘()不(bù)得(dé)中(zhōng)道(dào)而(ér)与(yǔ)之(zhī),()必(bì)也(yě)狂(kuáng)狷(juàn)乎(hū)!()狂(kuáng)者(zhě)进(jìn)取(qǔ);()狷(juàn)者(zhě)有(yǒu)所(suǒ)不(bù)为(wèi)也(yě)。()’()孔(kǒng)子(zǐ)岂(qǐ)不(bù)欲(yù)中(zhōng)道(dào)哉(zāi)?()不(bù)可(kě)必(bì)得(dé),()故(gù)思(sī)其(qí)次(cì)也(yě)。()”()

现代汉语译文

孟子说:“孔子说过:‘得不到中道之士而与之交往,一定要交往的话,大概就是狂者和狷者吧!狂者积极进取,狷者有所不为。’孔子难道不想得到中道之士吗?只是未必能求得,所以才退而求其次。”

正文

“()敢(gǎn)问(wèn)何(hé)如(rú)斯(sī)可(kě)谓(wèi)狂(kuáng)矣(yǐ)?()”()

现代汉语译文

万章问:“请问怎样才算狂者?”

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曰(yuē):()“()如(rú)琴(qín)张(zhāng)、()曾(céng)晳(xī)、()牧(mù)皮(pí)者(zhě),()孔(kǒng)子(zǐ)之(zhī)所(suǒ)谓(wèi)狂(kuáng)矣(yǐ)。()”()

现代汉语译文

孟子说:“琴张、曾皙、牧皮这些人,就是孔子所说的狂者。”

正文

“()何(hé)以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)狂(kuáng)也(yě)?()”()

现代汉语译文

万章问:“为什么称他们为狂?”

正文

曰(yuē):()“()其(qí)志(zhì)嘐(xiāo)嘐(xiāo)然(rán),()曰(yuē):()‘()古(gǔ)之(zhī)人(rén),()古(gǔ)之(zhī)人(rén)’(),()夷(yí)考(kǎo)其(qí)行(xíng)而(ér)不(bù)掩(yǎn)焉(yān)者(zhě)也(yě)。()狂(kuáng)者(zhě)又(yòu)不(bù)可(kě)得(dé);()欲(yù)得(dé)不(bù)屑(xiè)不(bù)洁(jié)之(zhī)士(shì)而(ér)与(yǔ)之(zhī),()是(shì)狷(juàn)也(yě)。()是(shì)又(yòu)其(qí)次(cì)也(yě)。()孔(kǒng)子(zǐ)曰(yuē):()‘()过(guò)我(wǒ)门(mén)而(ér)不(bù)入(rù)我(wǒ)室(shì),()我(wǒ)不(bù)憾(hàn)焉(yān)者(zhě),()其(qí)惟(wéi)乡(xiāng)原(yuàn)乎(hū)!()乡(xiāng)原(yuàn),()德(dé)之(zhī)贼(zéi)也(yě)。()’()”()

现代汉语译文

孟子说:“他们的志向高远,常说:‘古代的人啊,古代的人啊!’仔细考察他们的行为,却还不能完全配得上自己的话。狂者也未必找得到时,便想找那些不屑于做不洁之事的人与之交往,这就是狷者;这又是次一等的选择。孔子说:‘有人经过我的门却不进我的屋,我也不遗憾,这大概只有乡原吧!乡原是败坏道德的人。’”

正文

曰(yuē):()何(hé)如(rú)斯(sī)可(kě)谓(wèi)之(zhī)乡(xiāng)原(yuàn)矣(yǐ)?()”()

现代汉语译文

万章问:“怎样的人才叫乡原?”

正文

“()曰(yuē):()‘()何(hé)以(yǐ)是(shì)嘐(xiāo)嘐(xiāo)也(yě)?()言(yán)不(bù)顾(gù)行(xíng),()行(xíng)不(bù)顾(gù)言(yán),()则(zé)曰(yuē):()古(gǔ)之(zhī)人(rén)古(gǔ)之(zhī)人(rén)。()行(xíng)何(hé)为(wèi)踽(jǔ)踽(jǔ)凉(liáng)凉(liáng)?()生(shēng)斯(sī)世(shì)也(yě),()为(wèi)斯(sī)世(shì)也(yě),()善(shàn)斯(sī)可(kě)矣(yǐ)。()’()阉(yān)然(rán)媚(mèi)于(yú)世(shì)也(yě)者(zhě),()是(shì)乡(xiāng)原(yuàn)也(yě)。()”()

现代汉语译文

孟子说:“他们会说:‘何必把志向说得那么高?言语不顾行为,行为不顾言语,却总是说古人古人。为什么要孤孤单单、格格不入地行事?既然生在这个时代,就该为这个时代做事;只要好就行。’他们暗中迎合世俗,这就是乡原。”

正文

万(wàn)章(zhāng)曰(yuē):()“()一(yī)乡(xiāng)皆(jiē)称(chēng)原(yuàn)人(rén)焉(yān),()无(wú)所(suǒ)往(wǎng)而(ér)不(bù)为(wèi)原(yuàn)人(rén);()孔(kǒng)子(zǐ)以(yǐ)为(wéi)德(dé)之(zhī)贼(zéi),()何(hé)哉(zāi)?()”()

现代汉语译文

万章说:“一乡的人都称他为好人,无论走到哪里都被当作好人,孔子却认为他败坏道德,这是为什么?”

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曰(yuē):()“()非(fēi)之(zhī)无(wú)举(jǔ)也(yě),()剌(cì)之(zhī)无(wú)剌(cì)也(yě);()同(tóng)乎(hū)流(liú)俗(sú),()合(hé)乎(hū)污(wū)世(shì);()居(jū)之(zhī)似(shì)忠(zhōng)信(xìn),()行(xíng)之(zhī)似(shì)廉(lián)洁(jié);()众(zhòng)皆(jiē)悦(yuè)之(zhī);()自(zì)以(yǐ)为(wéi)是(shì),()而(ér)不(bù)可(kě)与(yǔ)入(rù)尧(yáo)舜(shùn)之(zhī)道(dào),()故(gù)曰(yuē)‘()德(dé)之(zhī)贼(zéi)也(yě)’()。()孔(kǒng)子(zǐ)曰(yuē):()‘()恶(wù)似(sì)而(ér)非(fēi)者(zhě):()恶(wù)莠(yǒu),()恐(kǒng)其(qí)乱(luàn)苗(miáo)也(yě);()恶(wù)佞(nìng),()恐(kǒng)其(qí)乱(luàn)义(yì)也(yě);()恶(wù)利(lì)口(kǒu),()恐(kǒng)其(qí)乱(luàn)信(xìn)也(yě);()恶(wù)郑(zhèng)声(shēng),()恐(kǒng)其(qí)乱(luàn)乐(lè)也(yě);()恶(wù)紫(zǐ),()恐(kǒng)其(qí)乱(luàn)朱(zhū)也(yě);()恶(wù)乡(xiāng)原(yuàn),()恐(kǒng)其(qí)乱(luàn)德(dé)也(yě)。()’()君(jūn)子(zǐ)反(fǎn)经(jīng)而(ér)已(yǐ)矣(yǐ)。()经(jīng)正(zhèng),()则(zé)庶(shù)民(mín)兴(xīng);()庶(shù)民(mín)兴(xīng),()斯(sī)无(wú)邪(xié)慝(tè)矣(yǐ)。()”()

现代汉语译文

孟子说:“批评他,却举不出明显的坏处;指责他,又似乎找不到可指责之处。他随波逐流,迎合污浊的世道;看起来忠厚诚信,做起来像是廉洁端方,因此众人都喜欢他。他自以为正确,却不能与他一同进入尧舜之道,所以孔子说他是道德的盗贼。孔子还说:‘我厌恶那些似是而非的东西:厌恶莠草,是怕它混淆禾苗;厌恶佞人,是怕他们混淆义;厌恶巧言善辩,是怕它们混淆信;厌恶郑国的乐声,是怕它混淆雅乐;厌恶紫色,是怕它混淆朱红;厌恶乡原,是怕它混淆德行。’君子只要恢复正道。正道端正了,百姓就会振作起来;百姓振作,邪恶和欺诈也就没有了。”

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