性与命

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正文

现代汉语译文

正文

孟(mèng)子(zǐ)曰(yuē):()“()口(kǒu)之(zhī)于(yú)味(wèi)也(yě),()目(mù)之(zhī)于(yú)色(sè)也(yě),()耳(ěr)之(zhī)于(yú)声(shēng)也(yě),()鼻(bí)之(zhī)于(yú)臭(xiù)也(yě),()四(sì)肢(zhī)之(zhī)于(yú)安(ān)佚(yì)也(yě);()性(xìng)也(yě),()有(yǒu)命(mìng)焉(yān),()君(jūn)子(zǐ)不(bù)谓(wèi)性(xìng)也(yě)。()仁(rén)之(zhī)于(yú)父(fù)子(zǐ)也(yě),()义(yì)之(zhī)于(yú)君(jūn)臣(chén)也(yě),()礼(lǐ)之(zhī)于(yú)宾(bīn)主(zhǔ)也(yě),()知(zhì)之(zhī)于(yú)贤(xián)者(zhě)也(yě),()圣(shèng)人(rén)之(zhī)于(yú)天(tiān)道(dào)也(yě);()命(mìng)也(yě),()有(yǒu)性(xìng)焉(yān),()君(jūn)子(zǐ)不(bù)谓(wèi)命(mìng)也(yě)。()”()

现代汉语译文

孟子说:“口对美味、眼对美色、耳对声音、鼻对气味、四肢对安逸,这些都关乎人的天性,但也受命运条件限制,君子不把它们单纯说成天性。仁体现在父子之间,义体现在君臣之间,礼体现在宾主之间,智体现在贤者之间,圣人体现天道;这些虽有命定的一面,却也根植于人的天性,君子不把它们单纯说成命运安排。”

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