31. 送杨氏女（韦应物）

正文

现代汉语译文

永（yǒng）日（rì）方（fāng）戚（qī）戚（qī），（）出（chū）门（mén）复（fù）悠（yōu）悠（yōu）。（）

整天心里都难受，女儿出了门，路又长得没有尽头。

「戚戚」是心里的，「悠悠」是路上的。一内一外，两句说完这一天的样子。

女（nǚ）子（zi）今（jīn）有（yǒu）行（xíng），（）大（dà）江（jiāng）溯（sù）轻（qīng）舟（zhōu）。（）

女儿今天要出嫁，乘一只小船，逆着大江往上走。

「有行」是出嫁的老话，出之以礼的说法。逆水行舟，说明这一去是往上、往远处。

尔（ěr）辈（bèi）况（kuàng）无（wú）恃（shì），（）抚（fǔ）念（niàn）益（yì）慈（cí）柔（róu）。（）

你们这些孩子又没有母亲可依靠，我抚育你们，就格外慈爱柔和。

「无恃」是丧母的旧话。一句交代了家里的境况，也交代了他为什么格外舍不得。

幼（yòu）为（wèi）长（zhǎng）所（suǒ）育（yù），（）两（liǎng）别（bié）泣（qì）不（bù）休（xiū）。（）

小的孩子是姐姐带大的，如今两人分离，哭个不停。

「两别」是姐妹相别，不是父女。诗人把镜头让给两个女儿，自己退在后面。

对（duì）此（cǐ）结（jié）中（zhōng）肠（cháng），（）义（yì）往（wǎng）难（nán）复（fù）留（liú）。（）

看到这个情景，心里郁结难受；可按道理她该去，留不住。

「结」是心里打了死结，「义往」是道理上非去不可。情和理在这里分得很清楚。

自（zì）小（xiǎo）阙（quē）内（nèi）训（xùn），（）事（shì）姑（gū）贻（yí）我（wǒ）忧（yōu）。（）

她从小缺少母亲的教导，将来侍奉婆婆，怕给我留下忧虑。

「阙内训」是把母亲的缺位说成教养上的亏空。父亲担心的是自己没教到的地方。

赖（lài）兹（zī）托（tuō）令（lìng）门（mén），（）仁（rén）恤（xù）庶（shù）无（wú）尤（yóu）。（）

幸亏把她托付给一门好人家，若能仁厚体恤，大约不会有差错。

「赖」是幸好，「庶」是但愿。两个虚字全是让步口气，不敢把话说定。

贫（pín）俭（jiǎn）诚（chéng）所（suǒ）尚（shàng），（）资（zī）从（cóng）岂（qǐ）待（dài）周（zhōu）。（）

安于清贫俭朴，是我真正看重的；嫁妆哪里等得起置办周全。

「诚所尚」说的是自己信守的门风，「岂待周」说的是拿不出手。一句讲道理，一句认窘。

孝（xiào）恭（gōng）遵（zūn）妇（fù）道（dào），（）容（róng）止（zhǐ）顺（shùn）其（qí）猷（yóu）。（）

要孝顺恭敬，遵守做媳妇的规矩；仪容举止都要顺着夫家的安排。

两句都是叮嘱，全是通行的话，没有私心。父亲能教的只到这里。

别（bié）离（lí）在（zài）今（jīn）晨（chén），（）见（jiàn）尔（ěr）当（dāng）何（hé）秋（qiū）。（）

分别就在今天早上，再见到你，不知是哪一个秋天。

「当何秋」不说何年，说秋天，把重逢推到一个季节上，比说年月还要空。

居（jū）闲（xián）始（shǐ）自（zì）遣（qiǎn），（）临（lín）感（gǎn）忽（hū）难（nán）收（shōu）。（）

平日闲下来还能自我排遣，事情到了眼前，忽然收不住了。

「始」和「忽」是一退一进。平日那套排遣的办法，在真事面前一下就不管用。

归（guī）来（lái）视（shì）幼（yòu）女（nǚ），（）零（líng）泪（lèi）缘（yuán）缨（yīng）流（liú）。（）

回来看到小女儿，眼泪止不住，顺着冠缨流下来。

全诗到末句才写自己的泪。看的是小女儿，哭的是刚走的那个，笔落到最具体的一个人身上。

赏析 · Commentary

「无恃」这两个字垫在底下 · Two Characters Holding Up the Poem

第三联才交代家里没有母亲。韦应物把它放在出嫁的叙述中间，不哭诉，只陈述。可有了这一句，前后就都变了：父亲要操办的是母亲该操办的事，父亲的叮嘱顶的是母亲的叮嘱，连「自小阙内训」那点担忧也是从这个缺位上来的。全诗的情不是因为女儿出嫁才有的，是因为家里少了一个人。

Only the third couplet reveals that there is no mother in the house. Wei Yingwu puts it in the middle of the wedding account without lament, as a statement. But with that line in place everything around it changes: the father is handling what a mother would handle, his injunctions stand in for hers, and even the worry about a mother's teaching comes from that absence. The feeling in the poem does not come from a daughter marrying; it comes from a house missing one person.

那些像套话的叮嘱 · The Injunctions That Sound Like Formulas

「孝恭遵妇道，容止顺其猷」两句几乎是一篇规条。韦应物没有让它更动情一点，就照套话的样子写下来。可放在这首诗里，它是最实在的两句：母亲不在了，父亲能给的只有这些话。写的时候越是不加修饰，越是显出他能做的有限。前一句说「贫俭」，后一句说规矩，都是家里拿得出手的全部。

The couplet about being filial, keeping a wife's way and following the household's plans reads almost like a set of rules. Wei Yingwu does not try to make it more moving; he writes it as it would be written. In this poem, though, it is the most substantial couplet: with the mother gone, these words are all a father has to give. The plainer they are, the more they show how little he can do. One line offers thrift, the next offers conduct, and between them they are the whole of what the house can send.

收尾落在小女儿身上 · The Ending Rests on the Younger Child

送嫁的场面写完，人回来了，末句写「归来视幼女，零泪缘缨流」。前面十一联都很克制，连「结中肠」也只说到郁结，眼泪一直没落下来。到了这里，看的是留下来的那个孩子，哭的却是刚走的那个，两样叠在一起，才收不住。韦应物不写他想了什么，只写泪沿着缨往下流，落到一个具体的动作上。

The wedding scene is finished, he comes home, and the last line has him look at the little daughter while tears run down his cap strings. Eleven couplets before this were restrained; even the knotted heart went no further than tightness, and no tears fell. Here he looks at the child who stayed and weeps for the one who just left, and the two together are what he cannot hold. Wei Yingwu does not say what is on his mind, only that the tears run down the strings, landing on one concrete motion.

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