42. 梦游天姥吟留别（李白）

正文

现代汉语译文

海（hǎi）客（kè）谈（tán）瀛（yíng）洲（zhōu），（）烟（yān）涛（tāo）微（wēi）茫（máng）信（xìn）难（nán）求（qiú）。（）

海上来的客人谈瀛洲，烟波渺茫，实在难以找到。

起手先说一个找不到的仙岛。以虚起头，是为了给后面那座真山立一个更高的参照。

越（yuè）人（rén）语（yǔ）天（tiān）姥（mǔ），（）云（yún）霓（ní）明（míng）灭（miè）或（huò）可（kě）覩（dǔ）。（）

越地的人说起天姥山，云霞忽明忽暗，也许还看得见。

「或可睹」三个字立住天姥：它不像瀛洲那样无处可寻，还留着一线可能。

天（tiān）姥（mǔ）连（lián）天（tiān）向（xiàng）天（tiān）横（héng），（）势（shì）拔（bá）五（wǔ）岳（yuè）掩（yǎn）赤（chì）城（chéng）。（）

天姥山连着天，向天上横过去，气势超过五岳，遮住赤城。

三个「天」字连着砸下来，山不是一个高度，是一道横在天上的东西。

天（tiān）台（tāi）四（sì）万（wàn）八（bā）千（qiān）丈（zhàng），（）对（duì）此（cǐ）欲（yù）倒（dào）东（dōng）南（nán）倾（qīng）。（）

天台山高四万八千丈，对着天姥，也要朝东南倾倒。

天台是浙东名山，用它来比，是为了把天姥抬到天台之上。数字夸得越大，越显得是诗人的口气。

我（wǒ）欲（yù）因（yīn）之（zhī）梦（mèng）吴（wú）越（yuè），（）一（yī）夜（yè）飞（fēi）度（dù）镜（jìng）湖（hú）月（yuè）。（）

我想照着这些往吴越去梦一梦，一夜之间飞过镜湖的月色。

「梦」字在这里落地。前面的夸饰全是引子，真正进去靠的是做梦。

湖（hú）月（yuè）照（zhào）我（wǒ）影（yǐng），（）送（sòng）我（wǒ）至（zhì）剡（shàn）溪（xī）。（）

湖上的月亮照着我的影子，送我到了剡溪。

「送我」把月亮写成同行的人。梦里没有别人，只有月影一路跟着。

谢（xiè）公（gōng）宿（sù）处（chù）今（jīn）尚（shàng）在（zài），（）渌（lù）水（shuǐ）荡（dàng）漾（yàng）清（qīng）猨（yuán）啼（tí）。（）

谢公住过的地方如今还在，清水荡漾，猿猴在清亮地啼。

谢公是谢灵运。人不在，地方还在，先给一句旧人旧地，梦就有了年岁。

脚（jiǎo）著（zhuó）谢（xiè）公（gōng）屐（jī），（）身（shēn）登（dēng）青（qīng）云（yún）梯（tī）。（）

脚上穿着谢公的木屐，身躯登上直上青云的山路。

穿上谢公屐，是把自己接进谢灵运的脚步里。梦里的路，走的是前人走过的。

半（bàn）壁（bì）见（jiàn）海（hǎi）日（rì），（）空（kōng）中（zhōng）闻（wén）天（tiān）鸡（jī）。（）

半山腰上看见海上日出，半空中听见天鸡叫。

「半壁」「空中」都是悬着的位置。日从海上来，鸡在天上叫，全是高处的知觉。

千（qiān）岩（yán）万（wàn）转（zhuǎn）路（lù）不（bù）定（dìng），（）迷（mí）花（huā）倚（yǐ）石（shí）忽（hū）已（yǐ）暝（míng）。（）

千重山岩，万次转弯，路没有定数；被花迷住，靠着石头，忽然天就黑了。

「忽已暝」写时间过得没道理：一入迷，一天就没了。梦里连时辰都不由自己。

熊（xióng）咆（páo）龙（lóng）吟（yín）殷（yīn）岩（yán）泉（quán），（）栗（lì）深（shēn）林（lín）兮（xī）惊（jīng）层（céng）巅（diān）。（）

熊在吼，龙在吟，震响着岩间的泉；深林发抖，层层山巅受惊。

「栗」「惊」是使动：不是林惊，是让林惊。恐怖从声音里传出去，一山一山地压过来。

云（yún）青（qīng）青（qīng）兮（xī）欲（yù）雨（yǔ），（）水（shuǐ）澹（dàn）澹（dàn）兮（xī）生（shēng）烟（yān）。（）

云黑沉沉的，要下雨；水波荡漾，生出烟来。

两句都用「兮」，是骚体的调子。云和水都在变，天在往下压。

列（liè）缺（quē）霹（pī）雳（lì），（）丘（qiū）峦（luán）崩（bēng）摧（cuī）。（）

闪电炸开，霹雳响了，山丘峰峦崩塌。

四个字一句，短得像砸下来的声音。前面还在变天，这里天已经裂了。

洞（dòng）天（tiān）石（shí）扇（shàn），（）訇（hōng）然（rán）中（zhōng）开（kāi）。（）

仙人洞府的石门，轰的一声从中间打开。

「訇然」是声音，也是界限被破开的动静。崩摧之后开的不是路，是另一个世界。

青（qīng）冥（míng）浩（hào）荡（dàng）不（bù）见（jiàn）底（dǐ），（）日（rì）月（yuè）照（zhào）耀（yào）金（jīn）银（yín）台（tái）。（）

青苍的天空浩荡，看不见底；日月照耀着金银的楼台。

前面越暗，这里越亮。金银台是仙宫，光明是从刚才那片黑里换出来的。

霓（ní）为（wéi）衣（yī）兮（xī）风（fēng）为（wéi）马（mǎ），（）云（yún）之（zhī）君（jūn）兮（xī）纷（fēn）纷（fēn）而（ér）来（lái）下（xià）。（）

用彩虹做衣裳，用风做马，云中的神君纷纷下来。

「霓为衣」「风为马」把自然拆开当行头。仙人的排场，全用天上现有的东西拼成。

虎（hǔ）鼓（gǔ）瑟（sè）兮（xī）鸾（luán）回（huí）车（chē），（）仙（xiān）之（zhī）人（rén）兮（xī）列（liè）如（rú）麻（má）。（）

虎弹瑟，鸾鸟驾车回转，仙人们排列得像麻一样密。

「列如麻」不写仙气，只写数量。到这一步，梦已经热闹到顶点。

忽（hū）魂（hún）悸（jì）以（yǐ）魄（pò）动（dòng），（）怳（huǎng）惊（jīng）起（qǐ）而（ér）长（cháng）嗟（jiē）。（）

忽然魂魄惊动，恍恍惚惚惊坐起来，长长叹息。

热闹之后一个急转。前面越是盛，这一跌越突然。「忽」字是全诗的开关。

惟（wéi）觉（jué）时（shí）之（zhī）枕（zhěn）席（xí），（）失（shī）向（xiàng）来（lái）之（zhī）烟（yān）霞（xiá）。（）

只剩下醒来时的枕席，刚才的烟霞全没了。

「惟」和「失」在一句里对上：剩下的是一件实物，丢的是整片幻境。

世（shì）间（jiān）行（xíng）乐（lè）亦（yì）如（rú）此（cǐ），（）古（gǔ）来（lái）万（wàn）事（shì）东（dōng）流（liú）水（shuǐ）。（）

世间的行乐也是这样，自古以来万事都像东流的水。

从梦里退出来，接上一句判断。前面写得那么美，这句却说得平常，落差本身就是意思。

别（bié）君（jūn）去（qù）兮（xī）何（hé）时（shí）还（huán）？（）

告别你们走了，什么时候回来？

这一句从感慨转回人。问的是归期，也把「留别」这件事点明了。

且（qiě）放（fàng）白（bái）鹿（lù）青（qīng）崖（yá）间（jiān），（）须（xū）行（xíng）即（jí）骑（qí）访（fǎng）名（míng）山（shān）。（）

姑且把白鹿放在青崖之间，要走的时候就骑上它去访名山。

「白鹿」是仙人的坐骑。归期答不上来，就把行踪交给山，这是他的回答方式。

安（ān）能（néng）摧（cuī）眉（méi）折（zhé）腰（yāo）事（shì）权（quán）贵（guì），（）使（shǐ）我（wǒ）不（bù）得（dé）开（kāi）心（xīn）颜（yán）！（）

怎么能低眉弯腰去侍奉权贵，让我不能开怀笑！

全诗最后一句突然硬起来。前面梦了那么久，收尾却是对现实的一句顶撞。

赏析 · Commentary

先立一个找不到的岛 · First, an Island No One Can Reach

开篇先讲瀛洲，传说里东海上的仙山，隔着雾涛根本找不到。讲完一个到不了的，才转回天姥：云霞明灭，也许还看得见。两句并排一放，天姥因为这一比显得可以抵达，读者也跟着起了想去的念头。李白写庐山、写天姥，常先给一个更高的参照，让眼前这座山浮起来。

The poem opens on Yingzhou, the legendary island in the eastern sea that no one can reach through the misted waves. Only after the unreachable one is described does he turn to Tianmu: cloud and rainbow flickering, perhaps still visible. Set side by side, Tianmu looks reachable by the comparison, and the reader's own wish to go rises with it. Writing Mount Lu or Mount Tianmu, Li Bai often gives a higher reference first, so the mountain in front of him floats.

一步一景，越走越暗 · Step by Step, Darker and Darker

入梦之后行踪很清楚：从镜湖到剡溪，到谢公的旧居，穿上谢公屐，登上青云梯，半山看见海日，听见天鸡。每一步都踩在具体的地名和物上。可越往上走，天色越不对：先是「忽已暝」，接着熊咆龙吟，云要下雨，水生烟，到最后闪电劈下来，山都崩了。明亮是一点点被吃掉的。

Once in the dream the route is exact: from Mirror Lake to the Shan River, to Xie's old lodging, into Xie's clogs, up the green-cloud stair, the sea sun seen from the cliff, the sky rooster heard. Every step stands on a real place or object. But the higher he climbs, the more the light goes wrong: first all at once dark, then bears and dragons, cloud that wants to rain, water giving off mist, and at last lightning splitting and the hills coming down. The brightness is eaten away a little at a time.

结尾为什么突然硬起来 · Why the Ending Hardens

醒来那几句本来已经可以收住：枕席还在，烟霞没了，世间行乐也像这样。到「且放白鹿青崖间」还是一副要看山的口气。最后一句忽然顶回来：怎么能低眉折腰去伺候权贵。前面梦得那么远，这句把人一把拉回长安的三年，全诗的分量最后压在这里。

The lines after waking could already have closed it: the pillow and mat remain, the mist and cloud are gone, and pleasure in this world runs the same way. Even letting the white deer loose among the green cliffs still sounds like a man off to see mountains. Then the last line pushes back without warning: how could he lower his brows and bend his waist to serve the great. All that distance dreamed, and this line hauls the man back to his three years in Chang'an, and the whole weight of the poem rests there.

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