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146. 北青萝（李商隐）

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正文

现代汉语译文

残（cán）阳（yáng）西（xī）入（rù）崦（yān），（）茅（máo）屋（wū）访（fǎng）孤（gū）僧（sēng）。（）

夕阳向西落入崦嵫山，我到茅屋去拜访一位独居的僧人。

「崦」是崦嵫，传说日落之处。「孤僧」点出访的对象，也定了全诗清寂的调子。

落（luò）叶（yè）人（rén）何（hé）在（zài），（）寒（hán）云（yún）路（lù）几（jǐ）层（céng）。（）

落叶萧萧，人又在哪里？寒云深处，还有几层山路？

两句都是问句，问的是寻访的过程。人还没有见到，路还在往上。

独（dú）敲（qiāo）初（chū）夜（yè）磬（qìng），（）闲（xián）倚（yǐ）一（yī）枝（zhī）藤（téng）。（）

他独自敲响入夜的第一声磬，闲闲地倚着一根藤杖。

「独敲」与「闲倚」是两个动作，一个人做给自己看。全诗至此才真正见到僧人。

世（shì）界（jiè）微（wēi）尘（chén）里（lǐ），（）吾（wú）宁（níng）爱（ài）与（yǔ）憎（zēng）。（）

世界就在一粒微尘之中，我又何必在乎爱与恨。

「世界微尘里」意谓大千世界纳于微尘之中；「微尘」是佛家语，喻极小。「宁」是岂、何必。末句是一句自问式的了悟。

赏析 · Commentary

访僧诗的次第 · The Order of a Visit-to-a-Monk Poem

这首诗按寻访的实际次第一步步推进：先出发（残阳），再迷路（人何在、路几层），然后见到（敲磬、倚藤），最后被触动（世界微尘）。四联就是一条山路。李商隐没有在开头就写僧人什么样，而是让人和答案都留在路的尽头，读者跟着走完才见到。这个次第安排得很有耐心。

The poem advances by the actual steps of the errand: setting out (sunset), losing the way (where is he, how many turns), arriving (striking the chime, leaning on the staff), and being moved (the world as dust). The four couplets are a mountain path. Li Shangyin does not describe the monk at the start; both the man and the answer stay at the end of the road and the reader walks it out. The patience of this arrangement is the point.

「独敲」和「闲倚」 · "Striking Alone" and "Leaning Idly"

第三联只写了两个动作，却把僧人写清楚了。磬是敲给夜色的，不是为了谁听；藤杖靠在身上，是歇着也不觉得需要做事。两个动作都没有目的，也没有观众。李商隐写这个人的境界，用的办法是不写境界，只写他在做什么。唐诗写高人形象，多半用这一手。

The third couplet gives only two actions and makes the monk clear. The chime is struck for the night, for no listener; the vine staff is leaned on with no sense that anything needs doing. Neither action has a purpose or an audience. Li Shangyin writes the man's attainment by not writing attainment, only what he does. Tang verse usually draws a lofty figure this way.

末句的了悟 · The Awakening at the End

"世界微尘里，吾宁爱与憎" 是全诗的落点，也可以读成一声感叹而不是结论。世界既然小到像一粒灰，爱憎自然不必计较——但诗人是在被触动之后说的，不是早就明白。李商隐把这一句放在末位，等于承认这是他自己做不到的状态。写仰慕，把自己放低，反而更可信。

"In a world of fine dust, why love or hate" is where the poem lands, and it can be read as an exclamation rather than a conclusion. If the world is as small as a speck, love and hate need not be weighed — but the poet says it after being moved, not from long knowing. Placing it last is an admission that this is a state he cannot reach. Writing admiration by standing lower is more credible.

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