55. 八月十五夜赠张功曹（韩愈）

正文

现代汉语译文

纤（xiān）云（yún）四（sì）卷（juǎn）天（tiān）无（wú）河（hé），（）清（qīng）风（fēng）吹（chuī）空（kōng）月（yuè）舒（shū）波（bō）。（）

纤细的云向四面卷开，天上看不见银河；清风从空中吹过，月光像水波一样铺开。

开头先写天。把云、风、月三样摆开，场地干净了，才请出人来。

沙（shā）平（píng）水（shuǐ）息（xī）声（shēng）影（yǐng）绝（jué），（）一（yī）杯（bēi）相（xiāng）属（shǔ）君（jūn）当（dāng）歌（gē）。（）

沙岸平坦，水波平息，声音和影子都消失了；我举起一杯酒劝你，你该唱一支歌了。

「沙平水息」是外在的静，「声影绝」是感觉上的空。一转而劝酒，诗里才有了人声。

君（jūn）歌（gē）声（shēng）酸（suān）辞（cí）且（qiě）苦（kǔ），（）不（bù）能（néng）听（tīng）终（zhōng）泪（lèi）如（rú）雨（yǔ）。（）

你的歌声酸楚，词句又苦，我还没听完就泪如雨下。

这一句是转轴。后面不再是我写景，而是张功曹的歌辞。

洞（dòng）庭（tíng）连（lián）天（tiān）九（jiǔ）疑（yí）高（gāo），（）蛟（jiāo）龙（lóng）出（chū）没（mò）猩（xīng）鼯（wú）号（hào）。（）

洞庭湖连着天，九疑山很高，蛟龙出没，猩猩和鼯鼠哀号。

歌辞从这里开始。写的全是南方贬所的景象，一句一物，不作解释。

十（shí）生（shēng）九（jiǔ）死（sǐ）到（dào）官（guān）所（suǒ），（）幽（yōu）居（jū）默（mò）默（mò）如（rú）藏（cáng）逃（táo）。（）

九死一生才到任所，幽居沉默，像个躲藏的逃犯。

「十生九死」是实写路上的凶险。「如藏逃」是心态，贬官的人自己比作逃犯。

下（xià）床（chuáng）畏（wèi）蛇（shé）食（shí）畏（wèi）药（yào），（）海（hǎi）气（qì）湿（shī）蛰（zhé）熏（xūn）腥（xīng）臊（sāo）。（）

下床怕蛇，吃东西怕中毒，海边的湿气闷着蒸着，到处是腥臊味。

这里的怕有三样：蛇、毒、气味。南荒的威胁是日常的、琐碎的。

昨（zuó）者（zhě）州（zhōu）前（qián）槌（chuí）大（dà）鼓（gǔ），（）嗣（sì）皇（huáng）继（jì）圣（shèng）登（dēng）夔（kuí）皋（gāo）。（）

前些日子州衙前擂起大鼓，新皇帝继位，起用了夔、皋陶那样的贤臣。

歌辞转到时事上来。鼓声是赦令要来的信号。「夔皋」借古人称贤臣。

赦（shè）书（shū）一（yī）日（rì）行（xíng）万（wàn）里（lǐ），（）罪（zuì）从（cóng）大（dà）辟（pì）皆（jiē）除（chú）死（sǐ）。（）

赦书一天传了一万里，犯死罪的人也都免了死。

两句写赦令传得快、范围广。前面的苦到这里出现了转机。

迁（qiān）者（zhě）追（zhuī）回（huí）流（liú）者（zhě）还（hái），（）涤（dí）瑕（xiá）荡（dàng）垢（gòu）清（qīng）朝（cháo）班（bān）。（）

被贬的追回来，被流放的放回去，洗掉污点，朝廷的班次焕然一新。

这些都是好话，读着像有了指望。正是为了反衬下句的落空。

州（zhōu）家（jiā）申（shēn）名（míng）使（shǐ）家（jiā）抑（yì），（）坎（kǎn）轲（kē）只（zhǐ）得（dé）移（yí）荆（jīng）蛮（mán）。（）

州里把他的名字报上去，却被观察使压了下来，命途坎坷，只落得改调到荆蛮之地。

转机落了空。赦令是来了，却轮不到自己。「只得」两个字最见出无奈。

判（pàn）司（sī）卑（bēi）官（guān）不（bù）堪（kān）说（shuō），（）未（wèi）免（miǎn）捶（chuí）楚（chǔ）尘（chén）埃（āi）间（jiān）。（）

判司这种小官不值一提，免不了在尘土里挨鞭子受屈辱。

唐代判司这类小官有了过失要受杖责。「捶楚」写的是具体的屈辱。

同（tóng）时（shí）辈（bèi）流（liú）多（duō）上（shàng）道（dào），（）天（tiān）路（lù）幽（yōu）险（xiǎn）难（nán）追（zhuī）攀（pān）。（）

同时被贬的人大多已经上路回京了，那条天路幽深险阻，难以追赶。

「多上道」是别人的走运，「难追攀」是自己的落单，对着写。

君（jūn）歌（gē）且（qiě）休（xiū）听（tīng）我（wǒ）歌（gē），（）我（wǒ）歌（gē）今（jīn）与（yǔ）君（jūn）殊（shū）科（kē）。（）

你的歌先停下，听我唱；我今天的歌和你的不是一路。

这是全诗的收束。前面都是张功曹的歌，最后一句韩愈自己接过来，留下一个悬念。

一（yī）年（nián）明（míng）月（yuè）今（jīn）宵（xiāo）多（duō），（）人（rén）生（shēng）由（yóu）命（mìng）非（fēi）由（yóu）他（tā）。（）

一年之中的月色，要数今晚最圆满；人生自有命数，不由别人做主。

「今宵多」的「多」是最好、最多之意。前面写了许多不平，到这里忽然放平。

有（yǒu）酒（jiǔ）不（bù）饮（yǐn）奈（nài）明（míng）何（hé）！（）

有酒却不喝，拿这轮明月怎么办呢！

末句把上面的大道理轻轻推开。口里说认命，到底还是不甘。

赏析 · Commentary

一首诗里两个人的歌 · Two Men's Songs in One Poem

这首诗的结构很特别：韩愈先起景，然后说「君当歌」，接着从「君歌声酸」到「天路幽险」全是张功曹的歌辞，最后一句「君歌且休听我歌」才收回来。读的人起初以为是韩愈在写南荒，其实是在替张署代言。一首诗里装了两个人的话，而且第二个人的歌始终没有唱出来。这种安排让全诗成了一场合唱的开头，也是它最耐读的地方。

The structure is unusual: Han Yu sets the scene, says you should sing, and then from your song is sour all the way to the sky road is dark and steep the words belong to Zhang. Only the last line, stop your song a while and hear mine, takes it back. A reader first thinks Han Yu is writing the southern wilds, when in fact he is speaking for Zhang Shu. One poem holds two men's words, and the second man's song is never sung. That arrangement makes the poem the opening of a duet — and its most rewarding feature.

「十生九死到官所」：贬谪写得这么具体 · Nine Deaths to One Life: Exile Written This Concretely

写贬谪，多数人写心情，韩愈写身体。到任所是「十生九死」，住下来是「如藏逃」，日常是「下床畏蛇食畏药」，连空气都「熏腥臊」。一路排下来全是能摸到的东西：蛇、毒、湿气、腥味。这种写法的效果，是把「贬」从一个抽象的词变成每天的处境。等到后面「赦书一日行万里」出现，读者才明白，赦令之所以让人动心，正因为前面这些日子是实实在在过下来的。

Most poets write the mood of exile; Han Yu writes the body. Reaching the post is nine deaths to one life; settling in is like a fugitive; daily life is afraid of snakes getting up, afraid of poison eating; even the air steams rancid. The list runs through things you can touch — snakes, poison, damp, stench. The effect is to turn exile from an abstract word into a daily condition. When the pardon then appears, travelling ten thousand li in a day, the reader understands why it stirs him: those days before it were actually lived through.

末句「与君殊科」留下的空 · The Gap Left by a Different Sort from Yours

全诗最后一句「我歌今与君殊科」，说的是「我的歌和你不一样」，却始终没有把自己的歌唱出来。这个收法把空间留给了诗外：韩愈自己的处境、他对这次赦令落空的判断，都不在字面上。读的人因此要回头去想，为什么他要说「殊科」。一首二十余句的诗，用一句不肯唱来结尾，比唱出来更有分量。

The last line, my song today is a different sort from yours, says that his song differs — and never sings it. The close leaves the space to what is outside the poem: Han Yu's own situation, his judgment on the pardon that passed him by, are not on the page. The reader is sent back to ask why he would say it differs at all. A poem of more than twenty lines ending on a refusal to sing carries more weight than a song would.

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